0424《约伯记》第15章

蒙城郎中

          这一章是以利法第二次论断约伯。我们从中可以看到，这些话语是劝勉的真理，同样是用错了时机。因为我们人都是有罪的，只要是活人，就会活在罪里，唯有在基督里时，我们才能洁净（也就是我们以单单信靠的心，沉浸在神的话语里）。当弟兄姊妹们在苦毒之中，我们如果还是这样反复地唠叨这些所谓“属灵正确”的话语，是无益的。

        关顾时， 我们最怕的是什么？是我们失去了热情与同情。当我们的心里满是对弟兄姊妹的斥责时，我们的心就刚硬，我们就说不出安慰的话语，也就不能使我们与被关顾者同蒙造就。

           我们中国人都知道要严以律已，宽以待人，所以这一章，我们可以用来省察自己，约束自己的心思意念。

            【伯15:2】“智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？ 【伯15:3】他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢？【伯15:4】你是废弃敬畏的意，在　神面前阻止敬虔的心。
       也就是说，在神面前，我们狡辩、解释这些都是错误的，是对神的不敬畏与不敬虔。逻辑上很好理解，我们知道神是全知的神，知道神是公义的神，如果是神责罚我们，就不可能神不知道什么以至于神错误地责罚了我们。狡辩、解释其实就是我们不认罪，给自己的罪找万般的借口。


             【伯15:11】　神用温和的话安慰你，你以为太小吗？【伯15:12】你的心为何将你逼去？你的眼为何冒出火星？【伯15:13】使你的灵反对　神，也任你的口发这言语。
        我们常常会陷在：神要按着我们的心意，说让我们心里觉得安慰的话，才叫安慰。就是我们读《圣经》也好，听讲道也好，看属灵文章也好，我们如果是用满脑子被世俗观念所迷惑了的观念，无疑是听不出神的安慰，听不到神的劝勉的。什么叫谦卑的心，就是你的心要全倒空来，不要让世界上的观念占据了。

           
             17--35，以利法不但自以为义了，还自以为是了。【伯15:17】“我指示你，你要听！我要述说所看见的，……。这些言论就极其偏颇，远离真道了。为什么会这样？就是因为自以为是了，骄傲的心发作了，于是就胡言乱语了。

健健康康

郎中讲的谦卑让我想起八福：虚心的人有福了。
特意查了一下郎中前面的文章：
虚心的人有福了，因为天国是他们的。有福了，不是“会有福”、“将有福”，就已经说明了，耶稣不是让门徒们去做什么，努力什么。虚心，原意是灵空虚的，我们自己的意志是空虚的，才能全凭圣灵引领。

15:17是够自大的。

Sunny

就是说第2节到第16节，这些话本身是正确的，只是不宜用大道理来安慰患难中的弟兄姐妹，对吧？

第19到35节，这些话是想说作恶的人必定会有现世的惩罚而且是按世人眼中的标准得到的惩罚吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-2-22 21:19
就是说第2节到第16节，这些话本身是正确的，只是不宜用大道理来安慰患难中的弟兄姐妹，对吧？

第19到35节 ...

2--16节，不是安慰的话，全是论断（judge）。这些话是更当是用来自省的，或是对一些沉迷荒宴享乐的弟兄姊妹们的提醒，而不是用在处于悲伤、痛苦之中的弟兄姊妹身上的。

19--35 是以利法被约伯的话给激怒，说出更为刻薄尖酸的话语，用指桑骂槐的修辞方式骂约伯。已经失去了同情心，已经不是关顾了，完全失去了理智的胡言乱语了。