metamorphosis 发表于 2019-6-15 09:245 L, j% F. q, E$ G$ Q# A" S
你如果否定神的创造是有序,有律,有意义的,那么我觉得很无语。
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你例举的经文并不代表神的创造没有律, ... $ C5 E% W) m5 V* F( E. T
呵呵,别激动,更别生气。5 j# m4 N, }$ X6 T: T& ]
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我还是来打个比方吧,这样相对好沟通点。
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比如,我们说,一年分四季,春夏秋冬。春暖、夏热、秋燥、冬寒。多简单,多有规律,大家都这么认为,这么认识的。但我们在现实生活中,就会发现,今年天春天不暖哦、去年夏天不不热哦之类的,就会常常又听说,今年是寒春,今年是凉夏、今年是暖冬之类的说法。
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/ g- _8 v! Z0 x: `1 I2 I于是有人说了,其实天气是六十年一轮回的。好,我们的老祖宗就发明了五运六气来推导气候。就有了客气和客运、有了司天在泉。于是有人说,啊,我们只要把这个运算提前做好公式,到哪一甲子就套哪一甲子的运就行了。但是呢, 人又发现,不对啊,今年按五运六气推是土运不及,今年不会雨水偏多啊。但现实呢,今年从开春到现在,全球都到处多雨多洪。
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# N" y9 _5 v0 y+ ]也就是说,你要是以为万事万物都是有规律的,那么你要么就粗放理解,管他风吹雨打,你都能闲庭散步。如果你真想把这个用来指导你的生活,甚至是学习,你就会发现,你以为的规律,其实后面很不规律,学生按照这规律去做或理解世界,就一定会出错。
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; c( f( e1 U* u J* ]) a) {% O这就是道可道,非常道。就是一切运动都看似有规律,但又没有规律。非常道,非就是没有,否定词;常,就是恒常、总是,道就是那个道。非常两字在这不是现代汉语的词汇。$ _% b+ Q* N5 T4 t) ~3 \, _
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