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《创》2:16 耶和华 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．
2:17 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
这两节经文，是神对亚当的第一条命令，也是对人类的第一条命令。这两节经文，我们不能说《和合本》翻译的太过于浅湿，没把这句话里的内含给译透来。是因为我们现代人，头上没了天，心里没了法。特别是我们这些受民主、自由、博爱给洗了脑的一代人。
《和合本》年代是清未时，那时中国的百姓是懂得敬畏天的，甚至不要说皇上，就是一切官职高于自己的人，权势大于自己的人，都会从心里诚实的敬畏的，见面会下拜磕头不敢抬头的。所以这里，把the LORD God commanded,翻译成吩咐，就是等同于不可违背的命令，必须要遵守和执行的命令。
这种敬畏来自于，皇上能灭你全族，县官能灭你全家，你不得不敬畏。更别说可灭天地的天神了。
五四运动后，我们血热了，眼明了，不敬了天，更不敬了地，更不屑某个人。就跟现在的美国，你不投民主党的票，你不懂民主；加拿大，你不投自由党的票，你不懂自由。纲和常乱了，伦就乱了，就什么事都能做出来了。所以神的吩咐，我们压根就不理解，这是必须要执行的；也不理解，神的愤怒临在头上我们是吃不消的。
而且这个吩咐，译的好，因为不但我们知道这个命令是必须要去执行和遵守的外，里面还能透出神的大爱来。比命令，要让我们心里更觉的有爱多了。这两字其实译的更美。
分别善恶，能分别自然就能行的出。英文版中的the knowledge of good and evil，其实内含还真不如这个“分别善恶”，英文版的只是把这树当成有这知识。而《和合本》直接是译成“分别”，这内含就大多了。
现在很多人知识运用不到生活中的，考试一定拿高分，但动手就不行，自己的知识实践不了。为什么？就是没把这知识给领会透来，不能学以致用。
分别善恶，这知识达到什么样程度？不但掌握，还能运用。
也就是说，吃了这果子，能分别的出善恶，也有能力能行的出来善，同样也能行的出来恶。
神的美意是好的，就跟我们对自己的孩子说：你乖就行，别乱出去闯。我们的本意当然希望自己孩子能成熟，能独立，但我们更怕孩子出去闯而受伤。
神的美意是：亚当和夏娃，你俩乖点，我不需要你劳作，就呆这伊甸园里就行。
就如保罗所说：我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
吃了这果子，人不行善了，反行恶了。从最初的坦诚相见，变成产生情欲，眼睛看到了，就琢磨了，非得要拿个东西遮了才能止住这念头。到现在的，我们不到死，不肯对金钱、名望而止住念头。
真的是“如神能知道善恶”吗？真的不知道，我们如果真能知道，就不会只要别人不注意，就行出恶来，甚至是别人看到了，一样也行出恶来，更可悲的是，我们还往往会在行恶，还以为自己是在行善。
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发表于 2017-8-17 19:55:42
发表于 2017-8-20 01:39:16
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