李常受的《圣经》恢复本

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蒙城郎中 发表于 2016-2-25 02:47

                               
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中文版本中，和合本是翻译水平最高的，也是造就华人属灵前贤最多的一个版本。 ...

谢谢郎中这个说明。
因为我听这里的前辈说，倪坨生的几个学生中有一个后来搞了家庭教会的流派，让大家学习他自己翻译的圣经。

我当时听了，就觉得不对劲。

因为以前听郎中说和合本的圣经是集很多属灵前辈，且通晓中西的集体之作。

我还是相信你说的这个版本应该是最好的中文解释。

蒙城郎中

是倪柝声的学生（或称：与倪一起宣教的同工）李常受，一个人主编的。一般称《圣经》恢复本，或恢复本《圣经》。

译文在一些地名啊、人名啊很多都直接用了《和合本》的。

编这本《圣经》之前，倪柝声在世时就收集过大量的各种译本（希腊文译为英文），并把这些资料都遗留给了李常受，这些译本是李常受的主要参考书目。

我们都知道《圣经》是神的话语，是借着众多先知、使徒的口笔而成。这是因为我们任何一个人，知识和认知都是局限的。神要借不同世代的人，不同文化背景、不同文化程度的人来同工，这样才能尽可能的成为全备。

李常受的问题，主要是在于，他太过于崇拜倪柝声了，这点要注意的是，倪只是个属灵的先贤，是个前辈，不可能是全对的，不是神，是人就没资格值得崇拜。任何一个属灵的人，在属灵上的见解，一定是不可能完全正确的。只信奉一个人的思想或属灵观点，是不够的，也是不对的。我们信的不是一个人，我们信的是一个神。

李常受一人编译一本《圣经》，又一直只以倪柝声的神学思想为依据，这是使得这本《圣经》被众多教会不被采纳的主要原因。

“灵意解经”一直受其它教派的批判，源头就是“一个人”的思想。

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蒙城郎中 发表于 2016-2-25 04:53

                               
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是倪柝声的学生（或称：与倪一起宣教的同工）李常受，一个人主编的。一般称《圣经》恢复本，或恢复本《圣经 ...

谢谢郎中的详细解释。非常赞同！
正是我想的，因为我们每个人的经历都是有限的，而圣灵的带领才能让这么多不同的人，虽然不同的有限经历，却能有着合一的圣经。

而人常常容易陷入偶像的崇拜，如对玛丽亚，对某个属灵的前辈。