也说“肝无虚、肾无实”

贝贝妈

来源：蒙城郎中 于 2012-11-08
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“肝无虚、肾无实”。这句话的概念，并非是说肝、胆、肝经、胆经、筋、爪、目等没有虚证或是不会让病邪拖累致虚。

这句话是放在河图运动模式中说的。“肝”主生发，主一身之朝气，象征着人的生命期。如果“肝”虚了，则人也死了。人死了，这“肝”只是一个器官而已，就无所主的生命机能了。所以，“肝”是生命，剥离了生命，任何经也好、络也好、阴也好、阳也好，对于这个肉体来说，都没了。所以“肝”无虚。

  |6 E7 A1 G( w# T# U, j  y肾无实，从河图运动模式中来说，肾为先天之本，是从父母那领受来的“元阳”和“元阴”，随着你寿命的增长，这来源于父母的“先天之本”一点一点地被消耗，肾永远处于这种消耗的状态之中，故而肾无实。

' z/ h/ S- q4 c: D. o所以，“肝无虚、肾无实”并非是从病理的角度来阐释。《黄帝内经》、《伤寒论》这一类的经典，和《圣经》、《道德经》一样，只能以经解经，而且要放诸于通盘考虑，不能断章取义，更不能用现代的逻辑去分析和理解。

0 T$ P& ~% O3 N7 T* H" Y1 E! P从病理的角度来说，肝有虚证，肾同样也有实证。但河图是人体先天气机的运动规律，故而在治法、治则上，肝不得直补、肾不得直泄，又是从“肝无虚、肾无实”中而来。

贝贝妈

贝贝妈 说:

: U' @3 i7 ~! ?* ]“肝不得直补”， 那对于肝虚证，是不是要通过降胆火，升脾阳，补肾，如此这般调和阴阳，从而间接达到补肝的目的？

/ h- ~/ R+ L* B% o郎中答：

: p  _9 o6 C5 I% V* p+ ~+ }/ m. N补肾则补肝。
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: Y" v' i) Y9 K) k以水涵木法。

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0 [  h$ M: t0 e+ Mjck66 说:

6 Z. \. q2 u& A咦？ 不是说肾是先天滴，只能减少消耗。不能补滴吗？

- q$ F5 ~( A% T$ b郎中答：

' S* W8 B  T- Z, ?; e2 U* P是先天的，也是在消耗的。这是生理功能上的。

补，是病理上的。
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jck66 说:

  C7 }/ N6 p' W) d哈哈，咱这车，先天不足后天失养滴，机器没上油生锈，转不动料，慢好几拍呢～ 老师，快给个法子保养保养吧？ 这“机油”应加啥牌呀？

郎中答：
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首先要收集尽可能更详实的信息，然后才能具体分析。
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7 P( F! b; s9 u- ?我们不能光凭你只说一句，“我这车就一破车”，就马上说，用“壳牌”或是用“长城”。

6 J. B; a1 i! f% |破车也要分别对待，是吧？
9 R& }  d" H  r
用中医里的话来说，“辨证论治”！

Ursula

学习了。