转载： 李光耀，选择离去

Shuyezi

【国际风云】转摘自 李光耀 《选择离去》
虽然舆论上对他褒贬不一，但是我还是很敬仰这个老爷子。虽然希望他撑下去，但貌似与他的愿望有些违背。

　

《One man’s view of the world》这本书是李光耀先生2012年动笔，13年出版的。作为90岁的耄耋老人应该也是最后一本书了。译者丁铎用业余时间翻译了的书中大部，这是其中一篇。

我的日常生活安排都是定好了的。早上起床洗好吃好后，先要把电子邮件清理一遍，然后读当天的报纸，然后锻炼，之后差不多就到了午饭时间了。午饭后，我会出门去我在总统府的办公室，处理一些文件，然后开始写文章或者演说稿。下午和傍晚，我有时候会有采访安排；在见完记者之后，我会找我的中文老师学一、两个小时的中文。

好些年前我就养成了每天坚持锻炼的习惯。现在我89岁了，但是有事的时候我依然能坚持到很晚才睡，而且我走路完全不用手杖。我还记得30多岁的时候我多么喜欢抽烟还有喝啤酒。后来我发现烟抽多了我容易在做竞选演讲时经常失声说不出话，于是我就戒了烟。那时候医学界还没有把吸烟和肺癌、咽喉癌等等癌症联系在一起。后来的我对烟的味道可以说极其反感，这也让我自己很吃惊。30多岁时我就有了啤酒肚，那时候会客后从媒体发布的照片上我自己都能看到。我觉得不能再那样下去，于是我开始打高尔夫球，想靠这个保持体形。但是后来我觉得高尔夫不管用，于是转而开始游泳和跑步。现在，我每天分三次在跑步机上面走，早上12分钟，午饭后15分钟，晚饭后15分钟，雷打不动。前几年我还能在每天晚饭前游泳20-25分钟，现在不行了。总得来说，如果没有严格自律和坚持锻炼，89岁的我应该不会有现在的精力了。

虽然卸下了所有行政职务，但是我还是坚持去见不同的人。我相信，如果你想保持眼界的开阔，想要跟上形势的变化，就必须要不停地接触各式各样的人。除了新加坡，我也经常见来自马来西亚，印度尼西亚的客人，当然，中国，欧洲，美国的客人也会，只是相对少一些。我很注意一点，除了见以前的老朋友和各国政领导人，我还会找机会跟那些来自其他领域的人聊，学者，记者，企业家或者普通人我都不介意。

因为上了年纪的缘故，我特别害怕倒时差，所以我的外访次数现在大大减少了，尤其是去美国。2012年以前我还每年坚持到日本出席“亚洲的未来”这个已经举办了19年的活动。有段时间我还每年去中国一次，但是现在，因为北京的空气污染，我已经不大愿意去了。但是对任何人来说，那是中国的首都，领导人都在那儿，所以没有什么选择。JP Morgan国际会议2012年选择在新加坡举行，让我不用出去折腾，真是给了我很大的面子。去法国还行，来回都是12个小时，坐着A380；但是纽约就太折腾了，经常日夜颠倒的让人很崩溃。所有这些外访的见闻都让我时时刻刻感受到世界的变化，逆水行舟不进则退。像伦敦，巴黎这些世界级大城市，也都在不停地发展。

没了政府内一切职责的我，跟以前比确实知道的信息少了很多，也就没有了那种时刻追求变革的紧迫感。所以我也不会再干预什么事，让现在的领导层做他们认为正确的决定。现在我已经很少对政府提案提反对意见，至少，是比之前我还担任职务时要少很多很多。因为放权意味着我不能再像以前那样参与内阁会议的讨论而且有机会说明自己的观点。

偶尔当我非常强烈地反对某个提案的时候，我会直接跟总理讲（总理李显龙，李光耀大儿子）我的意见。比如说有一次我听说政府正在考虑重新开闽南话、粤语等方言的广播频道，提议的思路是说，在新加坡经过这么多年的努力，所有说话语的人都会说普通话了，现在已经可以重开方言电台让那些老一代的只会说这些方言的新加坡人找回原来的感觉了。我表示了反对，我说在我当总理的时候我为了关停这些方言电台（全坡推广普通话）付出了很大代价，被人背后戳脊梁骨，出了力还不讨好。这么多年终于有了很大成效，现在为什么要开倒车？为了这个事儿，整个一代的以方言为母语的新加坡华人都恨死我了，因为我强力把那些小电台都关掉了。现在又为什么要让闽南话或者粤语再去影响下一代新加坡人的说话习惯？如果现在重开这些方言电台，有一部分的老人家就会慢慢开始在家里跟他们的孙子辈说闽南话，说粤语。然后这些孩子就慢慢习惯只说方言不说普通话，这是确定无疑的。（译者按：我说怎么从来没在新加坡听到过方言电台呢，呵呵）

每个国家都应该有那么一门被民众所共同掌握的语言。英国人离开的时候新加坡四个语系并存，想要整合起来已经颇费周折。这里面最难搞的就是中文。那时候绝大多数华人小孩儿进华校，而随着1949年新中国的成立，海外的华人也是精神很振奋，对自己民族的母语非常自豪。我费了很大的功夫也同时对各族群做工作才慢慢让英语变成所有新加坡学校讲授的第一语言，而各族群的母语成了第二语言。我的这个政策让那些“中文沙文主义”的华人对我恨之入骨，并对这个政策殊死抵抗。另外，基于中文报纸、刊物发行量的原因，他们也有一万个理由想要让中文成为第一语言。那时候我的中文还不行，所以我委托我中文媒体方面的助理全权帮我严格控制中文媒体，华校和南洋大学，防止“不和谐”的声音，防止他们组织起来游行，罢工等等。

最终，还是英文教育的很高的市场价值解决了新加坡人说什么话这个问题。也正是因此，新加坡才是今天的新加坡。因为我们英语很好，我们才与世界建立了如此广泛的联系，并且成功地吸引了众多跨国公司来投资；同时因为我们把各族群的母语作为第二语言，我们才能与中国，印度，印尼等等国家保持天然就有的关系。可以说，当年选择什么语言的那一刻是决定性的。如果我们没有做出正确的决定，那么今天的新加坡远不会像现在这样发达。

情感与现实要求（指与中国贸易，做生意）共同决定了，新加坡需要将中文列为英语之后的第二语言。但是这是指普通话，新加坡肯定不需要闽南话/粤语那些方言了。所以我们搞了这么久的“去方言化”政策，你现在想开倒车，重开方言电台，将是非常愚蠢的。

能活着很好，但是人终有一死。年轻的时候，谁愿意去考虑死亡？但是我已经89岁了，我必须要直面这个话题。我一直在想的是，我如何死去。我生命的终结是伴随着心脏突然停跳，还是长期卧床不起，慢慢耗尽？我当然希望来快的。

不久前我提前做了一份预先医疗指示(Advanced Medical Directive), 意思就是如果我有一天陷入那种必须插管维持生命而又不可能再恢复健康的情况，那么我的这份预先指示就授权医生为我拔管不再继续维持，让我能死得利索点儿。我和我的律师还有医生一同在这份文件上签了名字。

如果我不签这个东西，那么将来如果这种情况发生了，医生会尽一切努力留着我一口气，这事儿我以前就见过太多。我小舅子当年就是在家插着管，他老婆身体也不好卧病在床，他靠着这个维持了几年之久。可是，这有什么意义呢？医生和家属总是认为病人只要还有口气，能维持就尽量维持。对此我不同意。如果人总有一死，那么在我已经不行的时候，我希望我的死来的快一点；而不是弄了跟管子从鼻孔里插到胃里，人神志不清的像半植物人一样只剩下一口气。这样活着，无异于一具能喘气的尸体。

我来到这个世上，并不是为了探索什么生命的意义，更不会对这个深奥的问题发表长篇大论，我的生命的意义就是我做到了我想做的事情，而且我一直是尽力而为，所以我很满足，没有遗憾。

不同的文化对人生和后世有不同的说法。美国，尤其是它广阔的南部，都是基督教热忱的信仰者。中国虽然经历了毛泽东几十年的统治，并且讲马克思主义讲了几十年，但是老百姓骨子里信佛信道的还是为数众多；而在印度，太多人相信人死了还能来生转世。

我不能说自己就是个无神论者，只是我对神的存在，既不承认，也不否认。科学家们说，宇宙起源于大爆炸。但是地球上的人类经过了2万年进化到现在，我们的认知能力，我们可以思考很大的问题，我们的思维可以检视我们自身。你说这是达尔文进化论的造化？还是有一个万能神创造了这一切？我不知道。所以，我不会嘲笑那些信神的人们。我既不承认也不否认。

我有个很要好的朋友叫韩瑞生，他是个非常虔诚的罗马天主教徒。他68岁就走了，很可惜，他还不老啊，但是他走的时候，真的没有意思恐惧；他咽气的时候，他的牧师也在旁边陪他。作为虔诚的天主教信徒，他相信即使先死去也会最终和夫人在另一个世界重新在一起。我多么希望我也能和我夫人能在另一个世界重新团聚，但是我不信会有这样的事。死亡对我来说，就是我不存在了，就像夫人过世后，我知道她已经不存在了（译者按：李光耀与夫人相伴63年，他夫人在2010年6月2日因病去世。原作书中附有他在夫人灵柩闭合前向棺内献玫瑰和飞吻的插图，众人搀扶下他一袭黑衣，银发稀疏，俯身下探，神色悲怆，令人动容）；没有所谓的另一个世界，要不然那里早就人口爆炸了吧，呵呵。天堂有那么大，能装下全世界几千年过世的所有人？我完全不相信。但这是瑞生的信仰，这也让临走时的他在他的牧师陪伴下，内心安静而祥和。他的夫人2012年11月也过世了，她也相信她能见到自己的丈夫。

我身边那些曾经百般尝试让我信仰基督教的人后来都放弃了。我夫人也不信，她曾经有个学生时代就很要好的女同学，这个人信教信得不行，每次都劝我夫人也成为基督教徒。我夫人后来不理这个同学了，她说，这个人每次找我都是劝我信教，就没别的话题，真是太荒诞了。我想，即便真的没有来世，但是你得承认，特别相信有来世的人可能心里更有安全感。

现在的我一天不如一天了。我现在已经不能下午两点顶着新加坡的大太阳出去见选民，和大家握手聊天，亲亲抱抱那些小娃娃了。20，30年前这些事我还都能干，现在我彻底不行了。得尊重自然规律，人老了，身体每况愈下。有时候我的秘书得趁我会见间隙来问我，要不要取消下一场的安排，给自己点时间休息一下。有时候我会说，没关系，我休息个15分钟闭闭眼睛就好。可是有时候，我会说，好吧，取消了吧，我累得不行了。即便我严格自律，健康饮食，坚持锻炼，我都是个走下坡路的老头子了，没有办法。

回头看，我今生最大的满足就是我年轻的时候没有虚度时光，我一直在团结各方面力量，说到做到，让新加坡变成一个任人唯贤，人尽其才，没有贪污，各种族拥有平等发展机会的社会。而且这个社会没有了我一样还能保持这些基本的东西，不会因某一个人在或不在而改变。我当总理之前，新加坡可不是这个样子。之前的Lim Yew Hock 政府里已经有腐败了，年轻的新加坡人都不知道那届政府里有个人Mak Pak Shee, 他是印度、广东混血，嘴唇上两撇胡子，他就是典型的政府里那种拿人钱财替人消灾的人。

纵观整个东南亚所有国家，只有地图上看就一个点那么大的新加坡是没有腐败的，其他国家无一例外都是贪腐横行。在新加坡，我们的国家反腐败局守卫着这个清洁的系统。不管你来自什么民族，说什么母语或者信仰不信仰什么宗教，只要你德才兼备，你就会得到重用。我最大的心愿就是新加坡能够一直沿着这条路走下去，走向一个又一个新的成功。

jespere

不熟悉新加坡政治，怎么现任总理是李光耀的儿子呢？

招财猫

谢谢树叶子妹妹转载，从他50年代倡导英文教育和二十一世纪倡导普通话教育，他总是走在时代的前面，为新加坡人做出正确的选择。

新加坡政治并非是西式民主，但以华夏民族文化蕴育下的政治，无论从政府的执行能力还是廉政方面在世界各种政治体系中是一道靓丽的风景线，值得学习借鉴。

土豆

昨天，大家都传他去了。。。嗯！了不起的一个人！

metamorphosis

看了维基百科，读到新加坡的新闻自由指数全球排名150位，属受限制类的。知道新加坡是一个靠严格执法和重罚而得到秩序的国家，回想到几年前一个美国孩子在新加坡因为吐口香糖而要被重打多少的新闻，记得当时两国都有些恶交。

现在我再看这件事，明白了是两种理念的争斗，一种是以纠正行为为准绳，就好像管教孩子一样，要打，骂，惩罚来得到想得到的结果。

而另一种则是重视心里的改变，靠每个人的选择。昨天我参加老二学校的open house, 很感慨地看到一面墙上每个孩子做的一个本子，题目很不错，是关于道德品质方面的，每个月都有一个主题，我看到一个月的主题是I choose to be honest, 另一个月的主题是 I choose to be positive, 第一个月的主题是讲golden rule的，我看到几乎每个月的品德主题上，孩子们都写到我选择－－－－＂。　

选择就需要自由，没有自由，如何选择？　

我想这篇文章中李光耀之所以无法理解基督信仰，来自他从小生长的环境，我想他也是这样被严打地管教出来的。如果他自己都不知道什么是自由，什么是选择，如何明白呢？

黄莲厚朴

谢谢分享。有时间慢慢看。

招财猫

这两天恰巧在读《道德经》，第十七章：


大上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之。

翻译一下，就是：

档次最高的是：
下面的民众能够感觉到“道”的存在，并体会到它所带来的好处。
档次差一点的是：
因为没有掌握“道”，不能通过使用“道”带来的好处，因而去亲近赞美而实践“道”。
档次再差一点的是：
（对于“道”）不去亲近赞美和实践，而仅仅是敬畏而不冒犯。
档次是最差的是：
因为不相信道的存在，而不敬畏道，并且轻慢它、冒犯它。


新加坡实行的法治，针对的是倒数两种情况。原因有两个：

1）社会没有发展到那个阶段，如今世界上没有哪个发达国家不选择依法治国。
2）人的境界有高低，这是社会的普遍现象，客观存在，不能回避，与宗教信仰无关。

睿妈和树叶子妹妹有时间给我们介绍你们感受到的新加坡，那里的人民是如何评价他们的社会制度的呢？

metamorphosis

招财猫 发表于 2015-3-20 00:50

                               
登录/注册后可看大图

这两天恰巧在读《道德经》，第十七章：

法治是每个国家都需要的，这是毫无疑问的。但是法治要公正，而不是靠哪个人位居法之上（因为他是所谓的明君）得到的法治。

因为人性都是软弱的，法律好像一个父母教育孩子哪些可做，哪些是不可做的事。

但是父母的另一方面是爱，有爱才能有自由，有选择，才会有创造性的出现。

风起了

"...而且这个社会没有了我一样还能保持这些基本的东西，不会因某一个人在或不在而改变...".
"...不管你来自什么民族，说什么母语或者信仰不信仰什么宗教，只要你德才兼备，你就会得到重用..."

从前没有留意过新加坡. 不知睿妈和叶子妹妹怎么看. 如果李光耀确实建立了这样一个系统, 那他真是一个了不起的人.

黄莲厚朴

我也不太了解新家波，只知道那里管理蛮严的。、
90年代中后期，因为是中英后过渡期，很多香港人要移民。当时新加波也接受香港技术移民，但我听有些香港人说，我不想去新，没有自由，还不如上大陆。

90年代，我出差到马，顺道新加波，与一父母辈朋友见面，他们夫妇俩说新加波很好，公平，正义，人人有房子住，生活无忧。

还有就是，新加波好多好多好多的兰花。。。看得我不想走了， 连做菜都放兰花，我看了很心疼。兰花可能喜欢湿润温暖的环境。但我们现在杨的兰花，好像不是这样子的，倒是喜欢干燥的。

metamorphosis

招财猫 发表于 2015-3-20 00:50

                               
登录/注册后可看大图

这两天恰巧在读《道德经》，第十七章：

人性其实都是一样的，如果你亲自去管理一帮小孩子，就知道自由的意志是什么，如何让很多自由的意志在一起愿意和你一起学习，是需要爱的，要尊重他们，所以他们懂得尊重你，如果你只是在那里呵斥，管这管那得，你就会有体会什么是混乱。

当然，如果你不想有这样的混乱，你可以用奖励，也可以用惩罚，甚至是体罚，但是得到的只会是表面的服从，而管制一旦没有，就又乱套了。而当你用的是糖果之类的好处去让他们服从，听话，得到的是要不停地寻求好处。否则没有动力。

我曾经在这方面挣扎过，强制的方法根本无法让人真心服从，只是那一会被压制下去，而后就会再次兴起。如同中国的民族问题一样。

我在两岁的教室里看到了人性是什么，体验到了人性的美的一面，也有不好的一面。孩子的世界更加单纯些，成人的世界本质和孩子是一样的，只不过更加堕落。

metamorphosis

而我们正是应该从观察自己的孩子，观察自己开始，去了解这个世界，了解人性。而不是从书本上，历史材料里面得到被灌输的知识，用那些知识再去看待周围发生的事情。
两种方法得到的世界观非常不同。

贝贝妈

谢谢叶子MM分享，存下来找时间细读。

招财猫

metamorphosis 发表于 2015-3-19 15:09

                               
登录/注册后可看大图

而我们正是应该从观察自己的孩子，观察自己开始，去了解这个世界，了解人性。而不是从书本上，历史材料里面 ...

你所说的只是一个角度，不能全面地看问题。而我想提醒的正是一定要全方位地看问题，才不失偏颇。书本、历史资料是人类精神和物质活动的记录，当然要参考，因为历史总是不断地看似在重复着自己，同时又是螺旋上升的。当然，浩瀚的书籍可能是精华和糟粕并存，同时篡改历史或是只说出部分历史事实而企图迷惑读者的的现象比比皆是，所以考验读书者的眼力和鉴别能力。对好的书籍，没有读好，不能怪书不好，而要怪教书的人或读书的人自己，不会把书本和实践相印证，把书本与实践结合起来，获得最大的收益。

metamorphosis

招财猫 发表于 2015-3-20 05:09

                               
登录/注册后可看大图

你所说的只是一个角度，不能全面地看问题。而我想提醒的正是一定要全方位地看问题，才不失偏颇。书本、 ...

很多历史的资料，著作等等都是当时时代的人经历生命所感悟到的，我们去看的时候，一是要了解写作的背景，作者的世界观，其次就是不是只是看其言，因为那是别人经历的，如果只是看而记在脑子里，就把自己的脑袋当成电脑存储器了。所有的话语都要自己经历，反复思考，观察周围的环境（自然和人文），才能真正感悟，明白。如果每天只是坐在电脑旁看史料，这读读，那读读，其实就是把所有的东西都记在脑子里了，也没什么用。因为不理解，或者以为理解了，实际上因为没有在环境中产生互动，而无法真正观察，体验到而领悟。

记得我在上研究生时刚开始学习儿童教育的理论时，教授给我一本书读，是关于皮亚杰的ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｉｓｔ的理论的书，不是很深的理论书，而像是教科书之类的书，这样的概念便留在我脑海中了，其实在上学期间，经常看到这个词，也觉得明白了。

但是直到我最近带这个小女孩，我突然发现我才理解这个词的含义，因为当我做了３，４个月后，我才意识到好像搭积木一样，我在帮助这个孩子的大脑有序地在搭建概念。而这些基本的概念帮助这个孩子开始自己独立思考。所有这些，如果我没有做到的话，如何真正明白？

正如蔡朝阳在谈论教育中的自由的视频中所讲，我们都是喝着一种毒牛奶长大的，这种毒牛奶就是从小到大我们接受的教育都是“一种宏大的叙事方式”，让我们对所经历的真实地生活无动于衷，没有感知，反倒对很虚，很大，很远的东西盲目着迷，崇拜。就好像我的父母每天对《海峡两岸》是必看无疑的。　

在品德教育中，我们体现不出对人的尊重，对孩子的博爱，我们自己也从来没给与任何自由去选择学科，让我们了解我们的兴趣所在。当我们从来没有经历过自由，如何理解自由的选择？

当我刚去蒙台梭利的教室工作的时候，我非常挣扎，因为我从小被管的这个不许，那个不能的，所以孩子做什么，我也那样管，可是那些没有什么理由的不许，不可的限制了孩子探索的自由，或本身应有的自由，让他们觉得我很不可理喻。而我在慢慢地摸索中，发现尊重，自由，爱是一个人所发展的最重要的因素。

shamrock100

转一个高晓松的晓说， 新加坡， 比较全面的介绍了新加坡的历史和各种制度。

另外我很喜欢高晓松的晓说系列， 各方面都讲点儿， 蛮开眼界的。

https://www.youtube.com/watch?v=-okNe78Rr1M

招财猫

metamorphosis 发表于 2015-3-19 19:00

                               
登录/注册后可看大图

很多历史的资料，著作等等都是当时时代的人经历生命所感悟到的，我们去看的时候，一是要了解写作的背景， ...

大家真的能独立地思考吗？在这个信息高度自由的媒体世界里，大家能保证在所谓新闻自由下自己所接触的信息是没有经过过滤并进行裁剪了的只揭示部分事实的信息？

以二次世界大战为例，有那么多的资料、那么多的当事人采访，在教科书里没有向学生揭示第二次世界大战爆发的真正原因是什么？没有揭示德国人在第一次世界大战战败后短短的十年世界后为什么冒这么大的风险而去打第二次世界大战，没有人说明在这十年的时间里德国的悲惨经济境遇是由什么造成的?

如果不去抓问题的本质，再多的感悟也没有用，依然不能解决再次爆发战争的可能，现在的乌克兰不久正在发生着战争吗？

去听公知们的鼓噪，不如多看看真实有学识、有见地、有良知的学者的东西，

推荐两个我敬重的学者：

一个是经济学家陈平先生，以前我推荐过：

http://www.guancha.cn/chenping1/list_1.shtml

一个是学者张文木先生，

http://www.caogen.com/blog/index.aspx?ID=121

风起了

猫大推荐的学者好文先存下慢慢看. 前几天我的头总是昏昏沉沉的, 吃了郎中的药以后更加浑吃浑睡(), 对于严肃的文章总是有点畏惧.  
先说叶子MM节选的<<选择离去>>译文, 通篇读来, 有一种平和从容, 顺其自然的感觉, 让我颇为心宜. 虽说经过了译者的手, 但多少还是能反映出原作者的心态. 我相信能写出这样文字的人, 在即将离开人世的时候, 对自己一生的作为, 应该能够作出客观中正的评价.  由此猜想, 李光耀在新加坡建立的制度, 应该是适合于彼时彼地的. 至于他离去以后, 想来又是另外一番风景, 也不是人力能强求的了.
然后还要谢谢猫大讲解的"道德经". 让我长知识了.
最后, 关于硬币的两面, 本来就是见仁见智的事情, 人们自会根据当时的具体情况来选择适宜自己的一面. 但是我们如果能够时时警醒自己, 在作选择的同时, 知道还有另外的可能, 不要执迷于当局, 总是好的.   

metamorphosis

招财猫 发表于 2015-3-21 00:48

                               
登录/注册后可看大图

大家真的能独立地思考吗？在这个信息高度自由的媒体世界里，大家能保证在所谓新闻自由下自己所接触的信 ...

为什么不能独立思考？

先搞清楚什么是独立思考？你不需要去上网看资料得到独立思考，独立思考是建立在自己体验生活中的一点一滴而领悟明白到的，是自己领悟到的（ｓｅｌｆ　ａｗａｒｅｎｅｓｓ）。　不是光看别人的文章得到的。

我从带这个小女孩看到孩子的语言开始全是模仿，通过模仿，她可以学习到词汇，我说什么，她说什么，但是当我通过经历，和她的很多互动，帮助她建立基本的概念后，现在的对话越来越少模仿，越来越多的是自己的东西。她开始和我交流了，对话了。这就是独立思考，因为她在用她的脑子思考，而不是我每次去告诉她怎样怎样。而如果我总是让她做这个，做那个，或只是在那里单向地灌输，她得到的只是被动地接收。

而你从我们的社会产生出的那么多愤青就可以看到什么是没有独立思考能力，报纸说什么，他们就被鼓动起骂什么，完全没有理性的思辨，没有自己的思考。为什么？这就是被动教育的结果。

amengcat

谢谢小叶子。尊敬那些为了理想付出心力的人。

hzbaobao

我有朋友和亲戚在新加坡，所以，对这个岛国了解略多些。

对于普通人，新还是个挺不错的选择～～

有人说，李光耀是个投机者，尤其是对中国和中共。但是，他的成就真的很难重写。尊敬这样的伟人～～

Shuyezi

风起了 发表于 2015-3-21 03:11

                               
登录/注册后可看大图

猫大推荐的学者好文先存下慢慢看. 前几天我的头总是昏昏沉沉的, 吃了郎中的药以后更加浑吃浑睡(), 对于 ...

谢谢各位回复。我本来是怀着感恩的心，给大家介绍一下李老先生的，毕竟他一代政治明星，有非常多的东西值得借鉴。没有想到会引起争辩他的政见，有一些不知道怎么解释。
shamrock100,谢谢你给出的高晓松讨论新加坡的连接。他讲到的新加坡现状基本属实。他提到了新加坡的租屋政策，这一点我深有感触。到新加坡HDB（house development board), 门口就是白居易的诗：＂安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜＂政府确实做到了 居者有其屋，而且保证质量，是不容易的。其中一件事可以说明。

1980年代，有个发展部长管理hdb的叫郑章远，他曾经为国家作出巨大贡献。但是后来他（在房地产领域）贪污，畏罪自杀。李光耀回忆录里面讲述了这件事。大概意思就是李非常后悔当时自己的态度，认为如果自己原谅郑，郑就不会自杀(原文写的非常好，有兴趣的可以找来读读). 从李回忆录的口气里，他后悔这样的决定，从小民的角度来看，那个时期的hdb 住起来真的很多问题，墙壁裂痕，打雷断电。从此以后，hdb质量好了很多。
所有，我还是喜欢新加坡的环境的。口香糖可以吃的，只要吐到垃圾桶就行了。那些严厉的刑法，对于我们来说，更是一种保护而不是惩罚。

有关未来，我同意宝宝的观点。这种精英政府的成功模式，真的很难维持。

招财猫

Shuyezi 发表于 2015-3-21 09:40

                               
登录/注册后可看大图

谢谢各位回复。我本来是怀着感恩的心，给大家介绍一下李老先生的，毕竟他一代政治明星，有非常多的东西值 ...

对不起树叶子妹妹，是我起了个坏头。我的本意是不想在论坛里因为政治话题引起争议，也是我竭力想避免的。这次是我反了规，我保证以后不会再涉及这些话题。只专心学习中医。

谢谢你的回复，让我了解了新加坡的生态。理想和现实总是有差距的。

招财猫

风起了 发表于 2015-3-20 14:11

                               
登录/注册后可看大图

猫大推荐的学者好文先存下慢慢看. 前几天我的头总是昏昏沉沉的, 吃了郎中的药以后更加浑吃浑睡(), 对于 ...

道德经那段不是我翻译的，我家里的那本道德经翻译得不好。我是在网上找到的翻译，我把链接给你，风儿妹妹如果感兴趣，可以自己看更多章节的翻译。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0b9d600101a3ls.html

Shuyezi

招财猫 发表于 2015-3-21 23:08

                               
登录/注册后可看大图

对不起树叶子妹妹，是我起了个坏头。我的本意是不想在论坛里因为政治话题引起争议，也是我竭力想避免的。 ...

猫大，怪我，下次不再发政治有关的议题。就事论事再多说一句，评价一个人，真是应该跟中医看病似的，了解当时的大环境，再做出判断。。。

metamorphosis

Shuyezi 发表于 2015-3-21 23:35

                               
登录/注册后可看大图

猫大，怪我，下次不再发政治有关的议题。就事论事再多说一句，评价一个人，真是应该跟中医看病似的，了解 ...

我觉得这个世界，这个空间很多东西都是相同，相连的，就好像学习不是只是学习，劳动是学习的重要组成部分。因为生活是全方面的。

中医也不只是中医，中医里覆盖的东西更多，饮食，烹饪，天文，地理，心灵，植物，动物，矿物等等。

人的思考如果只能停留在某个方面，而不能从自己的生活的一点一滴去展开，思索生命的空间，就无法有创造性的思维和独立的思考方式。

我明白争论是我们这样的文化背景所避讳的，我觉得只要本着尊重的原则，其实我们不用那么介意什么可以讨论，什么不可以讨论。

但是我也明白人的观念是这个世界上最坚硬的东西，需要自己的经历去领悟。这也是我为什么说世界观的形成，基础是对自己的生命，对周围的生命，对周围的环境的认真体会，观察，而不是从别人的观点和经历中得到。

谢谢你转载的文章。

jespere

metamorphosis 发表于 2015-3-21 11:50

                               
登录/注册后可看大图

我觉得这个世界，这个空间很多东西都是相同，相连的，就好像学习不是只是学习，劳动是学习的重要组成部分 ...

“人的观念是这个世界上最坚硬的东西，需要自己的经历去领悟”
真是这么回事。