0827《使徒行传》24

蒙城郎中

         【徒24:1】过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。
          【徒24:2】保罗被提了来，帖土罗就告他说：
          【徒24:3】“腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见得以更正了，我们随时随地满心感谢不尽。
          【徒24:4】惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。
          【徒24:5】我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，
          【徒24:6】连圣殿他也想要污秽，我们把他捉住了。（有古卷在此有“要按我们的律法审问，
          【徒24:7】不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来。”）
          【徒24:8】你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。”
          【徒24:9】众犹太人也随着告他说：“事情诚然是这样。”
       这些人要控告保罗，就是因为保罗宣讲的真理，直接冲击了祭司们的利益。就如同现在很多教会，根本不去和会众讲奉献的意义，任由会众捐款捐物，哪怕明知道会众是为了求赏赐而奉献，也不吭声。甚至没受洗的奉献，也坦然接纳。如果有人站出来，告诉受过洗的弟兄们说，你们已经得救。奉献只是感谢神拯救了你。是你效法基督愿意将自己看为美好的，奉献出来。奉献是换不来回报的，奉献就是牺牲。这么一说，就可能会使教会盘收锐减，被触及了自己切身利益的教会领袖就会赶人。

          【徒24:10】巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。
          【徒24:11】你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日，不过有十二天。
          【徒24:12】他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。
          【徒24:13】他们现在所告我的事并不能对你证实了。
          【徒24:14】但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的　神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
          【徒24:15】并且靠着　神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
          【徒24:16】我因此自己勉励，对　神对人，常存无亏的良心。
          【徒24:17】过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
          【徒24:18】正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚细亚来的犹太人。
          【徒24:19】他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。
          【徒24:20】即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。
          【徒24:21】纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”
          【徒24:22】腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”
          【徒24:23】于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。
          【徒24:24】过了几天，腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。
          【徒24:25】保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来。”
          【徒24:26】腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。
          【徒24:27】过了两年，波求非斯都接了腓力斯的任。腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。
        这一段里有个细节。24--27节，说腓力斯巡抚和他的夫人听了福音，也知道了将来的审判，腓利斯都觉得审判的可怕了，但仍想保罗贿赂他，保罗贿赂了，就放他出监牢。然而保罗不贿赂，他就不愿得罪犹太人（这些人会贿赂），所以过了两年，仍要把保罗关在监牢里不放出。

        也就是不信的人，没蒙拣选的人，眼目只在今生的利益的，是不会在意末日的审判的。为了利益，是可以宁愿不信耶稣的。

         死人复活的道理：死人，不单单是指死去了的人，更是指因罪而与神永远隔离的人，就是神对亚当说，你吃的日子必定死，这个死。复活，也不单单是指末日后，主再来时，将一切肉身死去了的人全部复活，进行审判的这个复活。更是指，我们借着耶稣的血，本乎恩，因着信，复活得着新生命的，复活。是与神同在，与主同行的，能进入神的国的复活。

Sunny

【徒24:22】腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”

腓力斯会是从哪里详细晓得这道呢？他支吾犹太人，仅仅是想索贿，不是因为他多少有点相信敬畏这道吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-4-5 14:46
【徒24:22】腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”

腓力 ...

应该是从他夫人、犹太的女子土西拉那儿，大约知道门徒们所传的真道。

知道与信，是两回事。马云还通读过三个版本的英文《圣经》。

健健康康

更是指，我们借着耶稣的血，本乎恩，因着信，复活得着新生命的，复活。是与神同在，与主同行的，能进入神的国的复活。
那也是指我们肉体还没有死的时候，那我们受洗就是得着新生命了，就是复活？又昏了。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-4-5 21:28
更是指，我们借着耶稣的血，本乎恩，因着信，复活得着新生命的，复活。是与神同在，与主同行的，能进入神的 ...

对啊。

你吃的日子必定死。亚当吃，当天就没了呼吸，没了心跳？不是当天就被赶出了伊甸园么？这个死，不就是与神隔离了么？

你没感受到你有新生命？你感受不到与主同在，与神同在？你祷告没蒙过应允？你能与神同在，你不就是从死里复活了么？从不能进入神的国的死人，变成了进入神的国的活人了么？

【罗8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
【弗2:5】当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
【西2:12】你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活　神的功用。
【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。

特别是最后一节经文《哥罗西书》3：1，如果我们仅仅是死后再复活，还求什么在上面的事？什么时候求？不就是我们受洗后，就开始要求上面的事，心思意念都追求神国的事么？不就是求福音事工中我们有份么？这句话怎么可能是要我们死了再传福音。