0711 《弥迦书》4、5、6、7

蒙城郎中

            【弥4:1】末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。
            【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各　神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
            【弥4:3】他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
            【弥4:4】人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。
            【弥4:5】万民各奉己神的名而行，我们却永永远远奉耶和华我们　神的名而行。
       我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。多国的民，就是预表着，福音向外邦传扬，神的慈爱不单单只在以色列民的身上，神的慈爱是面向所有世人。世人因耶稣而得救，得救是本乎恩，也因着信。不信耶稣的，就自然得不着救恩。

            【弥4:13】锡安的民（“民”原文作“女子”）哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。
         以色列人错误地把这条当成：他们将成为世界的霸主，用世界各国的钱财取十分之一向耶和华献祭，自己就能留十分之九。这就是一个愚妄，也就是犹太人这种愚昧且狂妄的贪婪，使得他们被列国列邦人绞杀。如果神如他们想的那般的恶，就不是公义的耶和华，就不是圣洁的耶和华。

         我们的耶和华神是不会犯罪的神。

         4章6到13，对于我们来说，就是在末后的日子（6节，到那日），主耶稣将我们召聚，我们在基督里胜过这世界，将得胜的荣耀献给神！

          【弥5:2】伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。
                           【弥5:3】耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者（原文作“他”）其余的弟兄必归到以色列人那里。                    
                           【弥5:4】他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他　神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。
          《马太福音》记述，主耶稣降生在伯利恒时，有东方博士跟着明亮之星的指引，要来寻找以色列的王。希律王召祭司长和文士来问，基督当生在何处，祭司长和文士就引用了这句话。（《太》2：1--12）

           这三节就预表了主耶稣，同时也亲证了主耶稣是根源从亘古、从太初就有。（【西1:17】 他在万有之先，万有也靠他而立。）

           【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。
               这就是我们基督徒的行善，行善就是以谦卑的心，圣洁的灵与神同行。只有谦卑与圣洁，与神同行，才能行的出善，因为耶和华本为善。一切不出于神的，就不可能是善。一切不是在真道中的行为，就不是善行。

            所以一些世俗的捐献啊、献爱心啊，要么是为了合理避税、要么是为了自己名誉得增从而让自己能获利更大、要么是为了自己虚荣心得满足。所以这些都不是行善，只是一种价值投资的利益交换而已。

            【弥7:7】至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的　神，我的　神必应允我。
           对神的信，就是前面6节中，人是靠不住的，自己靠不住，别人也靠不住。如果你信神，怎么能不信他有大能？你信耶稣为你钉十字架，你还有什么不信他爱你就爱你到底呢？

            为什么会不仰望耶和华，为什么会没耐心等候神？不是因为自己不信耶和华，不信耶稣。而是错误地把信神、信耶稣理解成了信自己，错误地把自己的能力，自己可付出的牺牲等同到了神和耶稣身上了。因为自己没能力，所以以为神也没能力，于是不仰望；因为自己不能为别人不求回报地牺牲与付出，所以以为耶稣也不能为自己不求回报地牺牲与付出。

          不是神赐的信心不够。神是按我们各人需用的，分赐不同大小的信心给我们。哪怕是芥菜籽般大的信心，也能让我们信大山能挪移，是信耶和华有能力让大山挪移，是信自己出于圣洁的祈求，神就必应允我们，将大山挪移。而不是有了这个芥菜籽般大的信心，我们就可以自己有能力把大山挪了。（【太17:20】耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。）


           【弥7:8】我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。
           【弥7:9】我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中，我必得见他的公义。

            【弥7:18】　神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？
            【弥7:19】必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。
            【弥7:20】你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。
         在苦难当中，我们没必要失去盼望，因为神是守约的神，因为神应允了，只要我们做他的民，他就做我们的神。在受责罚的日子里，没必要去哀叹和失去信心，因为神管教我们，不是为要除去我们。主耶稣告诉我们：只要信。 信本就是神所赐的，因着这份信，神就会领我们回到光明中。因为神就是爱，因为神说过爱我们。
            

健健康康

4:2 是对外邦人美好的应许？
4:3就是在神的国度里的没有战事，平静安稳在神的国度里美好状态？

4:6: 瘸腿的，被赶出的，所惩治的是指哪些人？

4:13 踹谷是什么意思？这一节不是使以色列人强大是什么意思？

5:5 七个牧者、八个首领是指很多领导吗？

6:1为什么要向山岭争辩，使冈陵听你的话？山岭和冈陵是指什么？

Sunny

7:5-6不要倚赖邻舍； 不要信靠密友。 要守住你的口； 不要向你怀中的妻提说。 因为，儿子藐视父亲； 女儿抗拒母亲； 媳妇抗拒婆婆； 人的仇敌就是自己家里的人。这几句应该怎么理解？是教导我们应该怎样行呢？
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蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-12-9 12:41
4:2 是对外邦人美好的应许？
4:3就是在神的国度里的没有战事，平静安稳在神的国度里美好状态？

4:2 是对外邦人美好的应许？
4:3就是在神的国度里的没有战事，平静安稳在神的国度里美好状态？

在神的国度里，就不会有嫉妒、抢夺，人都圣洁，就不会想着那些罪恶的事，当然就更不可能有战争。

4:6: 瘸腿的，被赶出的，所惩治的是指哪些人？

瘸腿的人走路不稳。这是形容跌倒的人，如同我们基督徒，信了耶稣，但仍去追求金钱啊、权势啊、财色啊等等，这就是瘸腿的人。

我们何时跌倒，神就何时扶持我们。跌倒不可怕，可怕的是不信神。

4:13 踹谷是什么意思？这一节不是使以色列人强大是什么意思？
古代割了麦子后，摊在一块大平地上晒，晒干了，要上去踩，或牵牛上去踩，让谷粒从麦杆上掉下来。

踹谷形容有大收获。神使我们强大，不是让我们去做强盗，去抢别人的东西。是让我们胜过这个世界，胜过撒旦。

以色列人想歪了，他们以为从埃及出来的那一天，埃及人所有的金银财宝，所有的牛羊都被神夺去给了以色列人，以色列人就以为靠这发了财了。神夺取那些，是以色列人四百年给埃及人做奴隶当有的工价。现在没人奴役以色列人，没人欠以色列人的钱，凭什么神要夺去别国的钱给以色列人？

5:5 七个牧者、八个首领是指很多领导吗？
对。

6:1为什么要向山岭争辩，使冈陵听你的话？山岭和冈陵是指什么？


耶路撒冷四围的山，在这里，山岭是形容围困耶路撒冷的强大的外敌。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-12-9 12:49
7:5-6不要倚赖邻舍； 不要信靠密友。 要守住你的口； 不要向你怀中的妻提说。 因为，儿子藐视父亲； 女儿抗 ...

7:5-6不要倚赖邻舍； 不要信靠密友。 要守住你的口； 不要向你怀中的妻提说。 因为，儿子藐视父亲； 女儿抗拒母亲； 媳妇抗拒婆婆； 人的仇敌就是自己家里的人。这几句应该怎么理解？是教导我们应该怎样行呢？

你信主，一直以来，对你最多言语阻挠的是谁？是你丈夫，对不对？就是你身边亲近的人，才是阻拦你信主的人。这是最常见的一个现象。

就是主耶稣说的：
【太10:21】弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。
【太10:22】并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。

【太10:34】“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
【太10:35】因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
【太10:36】人的仇敌就是自己家里的人。
【太10:37】爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；

这些都是因为这个世界是恶的，不信的家人会认为这世界是美好的，你信的是错的。这时候是不能去争的，争吵只会让不信的更为不信。争吵只会让你陷入恶中。

怎么办？爱他！爱他们！因为你信的耶稣，让你有了爱。爱是不计算人家的恶！爱是不求自己的益处！爱是恒久忍耐，又有恩慈！爱是不轻意发怒！