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    [《圣经》通读] 0695《何西阿书》4、5

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            【何4:1】“以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实、无良善、无人认识 神。
            【何4:2】但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血,接连不断。
            【何4:3】因此,这地悲哀,其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微,海中的鱼也必消灭。”

             人要认识神,不是凭的自己,不是凭自己学习领会,是靠神的话语让自己心坚定的。所以当神说:这地上无诚实、无良善、无人认识 神。我们就要反省我们自己了,如果我们能知罪的话,我们就知道我们亏欠了神,我们在神面前无诚实、无良善、不认识神。我们可以在别人面前显得我们诚实、良善、认识神,但在神面前,我们是时时亏欠的。

             【何4:5】你这祭司必日间跌倒,先知也必夜间与你一同跌倒,我必灭绝你的母亲。
             【何4:6】我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法,我也必忘记你的儿女。
             【何4:7】祭司越发增多,就越发得罪我,我必使他们的荣耀变为羞辱。

        我们靠着主耶稣,也得着了君王、祭司、先知的职份,所以这三节也是对我们的提醒,不仅仅只是对教会里的牧师、讲员、教师的,是对我们所有信耶稣的人的提醒。提醒我们不要忘了神的话语,不要弃掉知识,也就是不要忘了每天的读经和祷告。

             【何4:11】“奸淫和酒,并新酒,夺去人的心。
             【弗5:18】不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。 醉酒导致挪亚蒙羞,迦南受诅;醉酒使义人罗得与二女乱伦。
            夺去人心,就是人的心不再归向耶和华。 奸淫,不是狭义的,而是广义的背叛了神,失去了对神的忠贞圣洁。

           【何4:15】“以色列啊,你虽然行淫,犹大却不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯亚文,也不要指着永生的耶和华起誓。
         这一节, 我们先查伯亚文:(【何10:8 】伯亚文的邱坛,就是以色列取罪的地方,必被毁灭,荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说:“遮盖我们!”对小山说:“倒在我们身上!”)
         我们再查吉甲:(【何12:11】 基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。)
        也就是吉甲和伯亚文是以色列设祭坛拜假神、拜偶像的地方。

           犹大不可犯罪,是因为圣殿在犹大地,耶路撒冷是当时唯一敬拜神的场所。以色列国先被灭,就是因为耶罗波安在伯特利设邱坛、设金牛犊,要以色列国民不必去耶路撒冷敬拜神,在伯特利就可以敬拜。随着时间的延长,以色列国境内的邱坛就越来越多。所以我们看到先知书中,神要以色列民不要去某地,就是因为这地有邱坛,是拜假神、拜偶像的地方。

           【何5:1】“众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。
                【何5:2】这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人。
                【何5:3】以法莲为我所知,以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。”

          以法莲是以色列国中众支派中最强盛的,以色列国的王,多从以法莲支派而出。

             【何5:4】“他们所行的使他们不能归向 神,因有淫心在他们里面,他们也不认识耶和华。
             【何5:5】以色列的骄傲当面见证自己。故此,以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒,犹大也必与他们一同跌倒。
             【何5:6】他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见,他已经转去离开他们。
             【何5:7】他们向耶和华行事诡诈,生了私子。到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。”

          带着欲望满足的心是无法亲近神,这样的寻求耶和华,是寻不见的,是因耶和华是圣洁的,我们当圣洁。


               【何5:13】“以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。
               【何5:14】我必向以法莲如狮子,向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。
               【何5:15】“我要回到原处,等他们自觉有罪(或作“承认己罪”),寻求我面,他们在急难的时候,必切切寻求我。

            以色列国和犹大国又方发生战争,本是兄弟间的事,他们不去寻求耶和华来求公义,却向亚述王来求公义。这就是罪上加罪了。教会当中弟兄姊妹间有了纠纷,最先要做的,是双方都到神面前来省察自己的罪,再到众教会领袖和会众中间来求公断,而不是去先找外人,先去找法院。只有一方已经明确说自己不信神了,那就不是弟兄姊妹间的争执了,那就自然可以去法院了。
            也就是真信神的人,就知道自己在神面前是有罪的,就不会认为“凡站我一边的,我就认为有公义”,就会在神面前,就事论事,不会坚定地认为自己没有任何错。双方都信神,都愿先到神面前认自己的罪,再将事实摆在教会领袖面前来,让众人评议,就不会“牧师不站我一边是偏心”,“所有人都昧着良心与我作对”这样的想法了出现了。自然也就不会要法院来处理了。

              以色列国与犹大国发生战争,就是双方都已经“以为自己还是信耶和华的”,其实双方都是陷在罪中不自知的。
    发表于 2 小时前 | 显示全部楼层
    所以人不知不觉就会偏离而去拜假神,看圣经里的故事时觉得很明显,但人在其中肯定是迷糊的,我们也会稍不警醒就蹈了覆辙。读经,祷告,多么重要。
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    GMT-4, 2024-11-23 13:11

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