0678《以西结书》38、39

蒙城郎中

        这两章都是对歌革的预言。歌革是罗施、米设、士巴的王，追溯上去是挪亚第三个儿子雅弗的后代。如果说37章预言以色列山上成为一国，不再为二国，有大卫作他们的王。是预表复兴的以色列王国，目前仍没实现，那与歌革的战争也是未来之事，目前仍没发生，所以也就在史书上找不着。如果说37章预言以色列山成为一国，是神的国，大卫的苗裔掌王权，那就是属灵的国。那38、29就预表着属灵的战争。

         【结38:4】我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵带出来，都披挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。
         【结38:5】波斯人、古实人和弗人（又作“利比亚人”），各拿盾牌，头上戴盔，
         【结38:6】歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。
         【结38:7】“那聚集到你这里的各队都当准备，你自己也要准备，作他们的大帅。
         从第4节看，歌革和他招聚的其他各族军队，是神的计划。是神“钩住”、“调转”的。也就是我们属灵成长的路上，我们会遇到征战，而这些征战是神计划的。如果我们能记得：耶和华是我盾牌、耶和华是我山寨。我们就知道，这征战只是神让我们经历他与我们同在，让我们亲历靠着耶和华得胜，让我们亲见耶和华为我们打胜仗。从而让我们信靠的心得以坚强。

         如果我们说我们信耶和华，但不信耶和华是全能的，是万有的掌权者，无疑是荒谬的。但事实呢，我们还真就不信，真就小信，就象彼得学着主耶稣要踩着海水过海一样，一有了风浪就小信了。这就是我们属灵成长的必须功课。所以，我们就要看到，神亲自计划出这样的征战，是有必要的，是对我们有益的。


         【结38:14】“人子啊，你要因此发预言，对歌革说，主耶和华如此说：到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？
         【结38:15】你必从本地、从北方的极处率领许多国的民来，都骑着马，乃一大队极多的军兵。
         【结38:16】歌革啊，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面。末后的日子，我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。”
        神就是借着这征战，让我们灵命得以成长，让我们真知道我们的神，是大能的神！让我们真知道，我们的主耶稣是得胜的主。

          【结38:23】我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”
        最后是，神让世人亲见，我们靠着主得胜，从而让我们的神显为大、显为圣。我们得胜，我们在属灵的路上，胜过征战，就是荣耀了神。

        曾经有一个牧者，在一个长途巴士上与邻座闲聊。就问他去不去教会，信不信耶稣。那个人说，我不信耶稣，也不去教会，但我知道有些人是真基督徒，有些人是假的。牧者就好奇地问，你怎么能知道？那人说，有些基督徒，从来不去教会的，这些是假的。有些基督徒，有好处时，没灾没难时，就去教会，有苦有难了就不去教会了，这些是假基督徒。真基督徒是再苦再难，是风雨无阻去教会的。
      这就是我们的得胜，能荣耀神。我们是被神分别出来的，特别成圣的，特为敬拜神的圣洁器皿，当然要在主日里放下一切去教会。这就是最简单的分别为圣的表现，连一个不是基督徒，不信耶稣的人都看的出来。

      【结39:7】“我要在我民以色列中显出我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎，列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。”
       【结39:8】主耶和华说：“这日事情临近，也必成就，乃是我所说的日子。
     这日子就是主再来的日子。就是我们的主，带着大荣耀再来的日子。

        【结39:11】“当那日，我必将以色列地的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地，使经过的人到此停步。在那里，人必葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们歌革谷。
        【结39:12】以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净全地。
        【结39:13】全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声，这是主耶和华说的。
     七是多数的意思，七个月不是整整七个月，而是《圣经》中的七为全部的七。 这几段就是形容得胜的战果。


         【结39:21】“我必显我的荣耀在列国中，万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。
         【结39:22】这样，从那日以后，以色列家必知道我是耶和华他们的　神。
         【结39:23】列国人也必知道以色列家被掳掠，是因他们的罪孽。他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。
         【结39:24】我是照他们的污秽和罪过待他们，并且我掩面不顾他们。
         【结39:25】“主耶和华如此说：我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心。
         【结39:26】他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。
         【结39:28】因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和华他们的　神，我必不再留他们一人在外邦。
         【结39:29】我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”
      以色列因为悖逆神，以至于神掩面不顾，但信实的神，是守约的神，因着与亚伯拉罕、雅各、大卫所立的约，所以仍要拯救以色列。

      我们同样的，我们也会跟以色列人一样，被世界所诱惑，我们会转离神，但神是守约的神，因着我们与主耶稣所立的新约，神就定意会拯救我们。会带着我们胜过一切征战。
         

健健康康

歌革是罗施、米设、士巴的王
1.罗施、米设、士巴是地名吗？

2，那38、39就预表着属灵的战争。
不太明白。 所以38:10-13，38:19-22以及39章的征战在现实中还没有发生，
不像巴比伦已经实实在在打败了埃及带走了埃及人？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-11-6 12:22
歌革是罗施、米设、士巴的王
1.罗施、米设、士巴是地名吗？

歌革是罗施、米设、士巴的王
1.罗施、米设、士巴是地名吗？

传说中的民族名。

2，那38、39就预表着属灵的战争。
不太明白。 所以38:10-13，38:19-22以及39章的征战在现实中还没有发生，
不像巴比伦已经实实在在打败了埃及带走了埃及人？
历史上没发生，不代表将来也不会发生。
但在属灵征战上面已经发生。就跟37章说以色列和犹大国二国合一成为大卫的王国，现实当中，至少到今天还没发生。但属灵上面的，主耶稣钉十字架的三天后就发生了。

Sunny

这两章里，耶和华激动歌革攻击以色列，是惩罚以色列人的悖逆。然后神又灭了歌革，是惩罚歌革攻击神的子民，是这样理解吗？

读这两章，尤其是39:11-20，老实说很察觉了自己的感受距离能顺畅地理解神的话语还是有距离的。不过好的地方是这样的感觉并不影响对神的信。（顶好锅盖准备接砖头）

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-11-6 14:49
这两章里，耶和华激动歌革攻击以色列，是惩罚以色列人的悖逆。然后神又灭了歌革，是惩罚歌革攻击神的子民， ...

【申8:5】你当心里思想，耶和华你　神管教你，好像人管教儿子一样。

【来12:6】因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
【来12:7】你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
【来12:8】管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
【来12:9】再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
【来12:10】生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
【来12:11】凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。


如果属灵成长的经历够长的话，就能发现，神会借着一切我们曾迷恋、羡慕、追求的东西，来管教我们。神兴起周边的异邦异族攻击以色列，不是这些邦这些族住在他们周边，是以色列人很羡慕这些人的生活，于是模仿这些人的生活。

放在现实生活当中，我们看到别人家的孩子有出息，于是我们也学着送自家的孩子上补习班啊，练这个练那个啊，最后孩子叛逆，老死不相往来，或是孩子没能明白父母的爱之前，关系是破裂的。比如看到别人如何监管漏洞借钱炒楼发了财，也跟着学，然后倾家荡产。等等。人性都是贪婪的，没有了管教，人性的恶，可以恶到令人发指的地步的。杀自己至亲亲人的事，这些年大量的出现，就是因为现在不提倡公义和道德了，人就没了底线，社会没了底线了。人是需要管教的，是每一个人，没有人是乖的，没有人的人性不是恶的。
凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
什么是义，就是做神看为对的事。什么是有义，是知道自己有罪，知道自己常常陷入罪中，知道自己凭自己脱不了罪，知道自己必须要脱离罪，知道自己必须靠着耶稣才能脱离罪，知道自己必须信靠神才能脱离罪，这就是有义。不义的人，是看不到自己的恶的，看到了也会认为自己的恶都有万般可以理解的理由的，都有一万种借口能让自己解脱的。