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    [《圣经》通读] 0657《耶利米书》47

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    发表于 2024-10-15 08:20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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            非利士人,在亚伯拉罕踏入迦南以前就已经从地中海的岛上,登陆占领了迦南地。亚伯拉罕第一次出卖自己妻子,说妻子是妹妹,遇到的第一个王就是非利士人的王,亚比米勒。非利士人一直和以色列人争战,包括杀死扫罗父子。

             神为什么要灭绝非利士人,是因为非利士人想灭绝以色列人。(【结25:15】主耶和华如此说:“因非利士人向犹大人报仇,就是以恨恶的心报仇雪恨,永怀仇恨,要毁灭他们。【结25:16】所以主耶和华如此说:我必伸手攻击非利士人,剪除基利提人,灭绝沿海剩下的居民。)

              无论是现代的犹太人,还是我们基督徒,特别要注意的是,不是神为我们扫除仇敌,我们就可以为所欲为,想要攻打谁,就攻打谁,想要谁听号令,谁就要听号令。审判的是耶和华,不是我们,我们没有权柄审判别人、别国。十字军和德国纳粹都是“奉主名”,其实不过是妄称耶和华的名。(【出20:7】“不可妄称耶和华你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。)

              妄称耶和华的名,这样的现象,在如今特别普遍。这句话的原意是:你不可将神的名置于虚无。也就是不允许人漫不经心、轻率鲁莽地说出耶和华和名。不可以用耶和华的名来包装自己,让自己的私欲合法化。特别不能象西方的一些政客那样的自以为义,认为自己是信耶稣的,所以与自己观念不一致的国家和族群,都是敌基督的。其实他们自己多数就只是把耶稣当成了自己罪恶的包裹布,自己才是亵渎基督、亵渎神的人。这就是妄称耶和华的名。

              【耶47:2】耶和华如此说:“有水从北方发起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,境内的居民都必哀号。
           北方的水,比喻巴比伦的大军将如洪水般征服埃及地、非利士地。

           【耶47:4】因为日子将到,要毁灭一切非利士人,剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人,就是迦斐托海岛余剩的人。【耶47:5】迦萨成了光秃,平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身,要到几时呢?
           非利士人不但是长期欺辱以色列人,想要灭绝以色列人。更重要的是因为与以色列人混居,常引诱以色列人去拜他们的假神。用刀划身就是纹身,以纹身的方式表达对偶像的崇拜,这就是拜偶像。

          【耶47:6】耶和华的刀剑哪,你到几时才止息呢?你要入鞘安靖不动。
          这句是非利士人的哀号。

           【耶47:7】耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地,他已经派定你,焉能止息呢?”
          这句是耶利米对非利士人的回应。
          平行经文(【结25:16】所以主耶和华如此说:我必伸手攻击非利士人,剪除基利提人,灭绝沿海剩下的居民。【结25:17】我向他们大施报应,发怒斥责他们。我报复他们的时候,他们就知道我是耶和华。”)
           所以,非利士人最主要的罪,是因为拜假神,认为耶和华不是全能的神,亵渎耶和华。幻想自己能灭以色列,是以为自己拜的神,比耶和华厉害。(抢夺约柜,神亲自让大衮扑倒。 《撒母耳记上》5章)
    发表于 2024-10-15 12:42:16 | 显示全部楼层
    3节:敌人是指巴比伦人吗?为父是指非利士人吗?
    7节你是指非利士人吗?
    “耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地,”是什么意思?
     楼主| 发表于 2024-10-15 13:47:26 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2024-10-15 11:42
    3节:敌人是指巴比伦人吗?为父是指非利士人吗?
    7节你是指非利士人吗?
    “耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海 ...

    【耶47:3】听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆,车轮轰轰,为父的手就发软,不回头看顾儿女。
    非利士人听到敌人(巴比伦人)的强健的马蹄声和战车隆隆声、车轮轰轰声,非利士人中做爸爸的,都吓得连自己儿女都不顾了,手脚发软。

    【耶47:7】耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地,他已经派定你,焉能止息呢?”
    亚实基伦原本是埃及法老的领地。非利士人夺下这座城,并城外通往地中海海边的地,就可以进可占领中东大陆,退可以退回非利士人最早定居的故土----迦斐托海岛。(第4节)

    我们看第一节:【耶47:1】法老攻击迦萨之先,有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。
    我们再回忆一下,耶利米是列国的先知,不只是犹大国的先知。(【耶1:5】“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”)

    所以,这一章,是耶利米作为非利士国的先知,向非利士民宣告神的话语。

    在整个消灭非利士人的计划里,先是非利士人夺取埃及法老的迦萨、亚实基伦,然后非利士人就与埃及为仇,埃及人就与非利士人争战,埃及与非利士这两国就相互战争当中,国力衰败,从而当尼布甲尼撒的军队来时,就能横扫埃及和非利士。第7节,耶利米是指出非利士与埃及打仗,本就在神的预定计划当中。就是美国人常说的:history,his story! 就是我们说的,历史是神书写的。
    发表于 2024-10-15 22:41:06 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2024-10-15 13:47
    【耶47:3】听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆,车轮轰轰,为父的手就发软,不回头看顾儿女。
    非利士人听 ...

    原来是这样的,这段解释之后就更明白多了。之前没有注意到耶利米是神差派的列国的先知。
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    GMT-4, 2025-1-27 22:46

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