0632《耶利米书》22

蒙城郎中

          【耶22:1】耶和华如此说：“你下到犹大王的宫中，在那里说这话，
          【耶22:2】说：‘坐大卫宝座的犹大王啊，你和你的臣仆，并进入城门的百姓，都当听耶和华的话。
          【耶22:3】耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。
          【耶22:4】你们若认真行这事，就必有坐大卫宝座的君王和他的臣仆、百姓，或坐车，或骑马，从这城的各门进入。
          【耶22:5】你们若不听这些话，耶和华说：我指着自己起誓，这城必变为荒场。’”
         22：3节，对比一下【耶21:12】大卫家啊，耶和华如此说：‘你们每早晨要施行公平，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。’

         我们的神，就是一个唠叨的神。就象一个总是唠叨着，劝自己的孩子要学好的慈母。所以，我们不用担心没听到神说的话，而是要担心我们听了神的话后，仍硬着颈项，仍是对警告不屑一顾。甚至有弟兄姊妹们代神传出这信息时，我们还与这弟兄姊妹结仇为敌。

         我们的神，是不断地给人悔改的机会的神。但如果认为自己一定能把握最后机会，那就是狂妄了，就是自信自己能驾驭驱使中的了神了，自然也只能受击打被毁灭。

         【耶22:6】耶和华论到犹大王的家如此说：“我看你如基列，如黎巴嫩顶，然而我必使你变为旷野，为无人居住的城邑。
         【耶22:7】我要预备行毁灭的人，各拿器械攻击你，他们要砍下你佳美的香柏树，扔在火中。
         【耶22:8】许多国的民要经过这城，各人对邻舍说：‘耶和华为何向这大城如此行呢？’
         【耶22:9】他们必回答说：‘是因离弃了耶和华他们　神的约，侍奉敬拜别神。’”
      基列，盛产果子、茂密的牧草；黎巴嫩顶：常有积雪覆盖。寓意，神看大卫的子孙，是结着丰盛生命果子，圣洁的民。但大卫的子孙辜负了神的期望。大卫家为什么不再得神保守，原因是“离弃了耶和华他们　神的约，侍奉敬拜别神。”

      如果我们每天不读经，总说自己没时间，但刷微信几小时都不累。这其实就是在敬拜别神了，就是自己离弃了耶和华我们的神了。

        【耶22:10】不要为死人哭号，不要为他悲伤，却要为离家出外的人大大哭号，因为他不得再回来，也不得再见他的本国。
        【耶22:11】因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙（列王纪下23章30节“名约哈斯”），就是接续他父亲约西亚作王的，这样说：“他必不得再回到这里来，
        【耶22:12】却要死在被掳去的地方，必不得再见这地。”
         约西亚的儿子沙龙，也称约哈斯，神在这里预言约哈斯将要死在被掳之地，从被掳一直到死，不会再回耶路撒冷（寓意不可能进入天国）。

        【耶22:13】那行不义盖房，行不公造楼，白白使用人的手工不给工价的，有祸了！
        【耶22:14】他说：“我要为自己盖广大的房、宽敞的楼，为自己开窗户。这楼房的护墙板是香柏木的，楼房是丹色油漆的。”
        【耶22:15】难道你作王是在乎造香柏木楼房争胜吗？你的父亲岂不是也吃、也喝，也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。
        【耶22:16】他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此吗？这是耶和华说的。
        【耶22:17】惟有你的眼和你的心专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和强暴。
        【耶22:18】所以，耶和华论到犹大王约西亚的儿子约雅敬如此说：“人必不为他举哀说：‘哀哉！我的哥哥’；或说：‘哀哉！我的姐姐’；也不为他举哀说：‘哀哉！我的主’；或说：‘哀哉！我主的荣华。’
        【耶22:19】他被埋葬好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。”
        预言约雅敬因为在国家衰微之时，仍强迫百姓建造宫殿，约雅敬死后，人必不为他举哀，且不会象帝王一样风光大葬，而是象埋骗一样，丢在城外荒地中。


        【耶22:20】“你要上黎巴嫩哀号，在巴珊扬声，从亚巴琳哀号，因为你所亲爱的都毁灭了。
        【耶22:21】你兴盛的时候，我对你说话，你却说：‘我不听。’你自幼年以来总是这样，不听从我的话。
        【耶22:22】你的牧人要被风吞吃，你所亲爱的必被掳去，那时，你必因你一切的恶抱愧蒙羞。
        【耶22:23】你这住黎巴嫩在香柏树上搭窝的，有痛苦临到你，好像疼痛临到产难的妇人，那时你何等可怜！”
        黎巴嫩、巴珊、亚巴琳，当时都是与犹大国结为政治联盟的，是犹大国“所亲爱的”，都要被毁灭，被巴比伦所灭。这几节的你，指的是整个以色列民族，整个犹大国。

        【耶22:24】耶和华说：“犹大王约雅敬的儿子哥尼雅（又名耶哥尼雅。下同）虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来。
        【耶22:25】并且我必将你交给寻索你命的人和你所惧怕的人手中，就是巴比伦王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。
        【耶22:26】我也必将你和生你的母亲赶到别国，并不是你们生的地方，你们必死在那里。
        【耶22:27】但心中甚想归回之地，必不得归回。”
        【耶22:28】哥尼雅这人是被轻看、破坏的器皿吗？是无人喜爱的器皿吗？他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢？
        【耶22:29】地啊，地啊，地啊，当听耶和华的话！
        【耶22:30】耶和华如此说：“要写明这人算为无子，是平生不得亨通的，因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。”
       预言大卫家的约雅敬这一脉，不再会有人能做以色列的王，犹大的王。
        

健健康康

22:15你的父亲岂不是也吃、也喝，也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。
        【耶22:16】他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此吗？这是耶和华说的。

这是指约雅敬的父亲约西亚是个好王？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-9-20 10:14
22:15你的父亲岂不是也吃、也喝，也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。
        【耶22:16】他为困苦和穷 ...

【王下23:25】 在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他。

约西亚是最后一个好王，也是唯一一个拆毁一切邱坛的好王。（邱坛本是外邦人拜假神的坛，以色列人，领了迦南地，一直保留着这些神明令要他们毁去的坛，并一直在这坛上拜耶和华）

Sunny

第28节的答案是什么呢？

先知书里，有一些是向以色列犹大的王们提出警告，有的则是警告以色列民，对我们来说，是不是第二种的应用意义更大呢？凭直觉感到对王们的警告我们也要注意，但想不出如何应用。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-9-20 11:19
第28节的答案是什么呢？

先知书里，有一些是向以色列犹大的王们提出警告，有的则是警告以色列民，对我们来 ...

哥尼雅就是被西底家取代了的，只做了三个月的傀儡王的约雅斤。答案就是做王三个月就废，且子嗣后裔世世代代都成了贫民。

我们因着归入了基督，也有了君王、祭司、先知的位份。为君王就有领人归主、秉行公义的职份，警告王的话语，当然就是直接警告我们啊。