0584《以赛亚书》27

蒙城郎中 · 发表于 2024-8-2 08:23

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   【赛27:1】到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇；刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。
   那日，就是神审判全地的日子，就是我们主耶稣基督带着大荣耀再来的日子。鳄鱼、蛇、海中的大鱼，这些都是寓指一切逼迫、诱惑和搅扰神的子民的势力。这些势力一直都存在，也一直存在到今天，还会一直存在到未日之时。

   我们在属灵成长的过程当中，一定会遇到逼迫、诱惑和搅扰。有些解经家把鳄鱼、蛇、大鱼解释为当时犹大国的周边国家，这就没对应“那日”，以赛亚时代的周边国家就是在今天看，都早灭亡了，哪还可能到“那日”。


   【赛27:2】当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说：
   【赛27:3】“我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。
   【赛27:4】我心中不存忿怒，惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。
   【赛27:5】不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”
   【赛27:6】将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。
   这五节是神借着以赛亚的口直接晓谕神的百姓。特别看一下第3节，这是神亲口告诉我们得胜的秘诀：我们能成圣，一切都是神的作为，是神的亲自看顾与护理。我们要得胜，就必须是在神的葡萄园里，就是在我们的主基督里，就是在教会里。

   也就是，与神同在，与主同行，是我们属灵成长的唯一途径。凭着自我努力的，都最终碰得头破血流。以色列家为什么被周边国家奴役？就是他们偏行己路，就是他们不以神为神，自己想怎么样敬拜就怎么样敬拜，不但敬拜偶像，还把神当成偶像来敬拜。同样，基督徒，把耶稣、把耶和华神当成自己发财的工具、让自己健康的工具、让自己家庭美满幸福的工具，把耶稣当成送子观音、财神爷，等等一切满足自己私心欲求的工具来敬拜，就一定会象以色列民一样，被恶者击打。

      【赛27:7】主击打他们，岂像击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？
      【赛27:8】你打发他们去，是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。
      【赛27:9】所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此；就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。
      【赛27:10】因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。
      【赛27:11】枝条枯干，必被折断，妇女要来点火烧着，因为这百姓蒙昧无知；所以，创造他们的必不怜恤他们，造成他们的也不施恩与他们。
   就是父母打孩子一样，不是往死里打，打的目的是让孩子不要走邪路。神击打以色列，不是要将以色列这个民族如摩押、以东一样从地球上抹去，而是让以色列人重新归回，不再拜偶像。雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此。这个此，就是神的管教，神击打以色列，是要管教以色列，是为了以色列民重新归回。

   这五节，用的是诗歌的形式，不必一个词一个词地抠，越抠越错。核心就是，神的管教是对以色列好的，是为了拯救以色列。

      【赛27:12】以色列人哪，到那日，耶和华必从大河直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。
      【赛27:13】当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
   以赛亚发预言，告诉以色列人，神必将以色列人从全球召集，必让以色列民回到耶和华的殿。

   这一章的重点就是告诉我们，不要离开教会！不要离开主耶稣！与神同在，与主同行，是我们属灵生命成长的唯一途径。最简单、最容易做到的，与神同在、与主同行的行为是：放下自己心中的一切私欲，用圣洁的心来读经、祷告。用圣洁的心到教会崇拜！

Sunny · 发表于 2024-8-2 15:36

第4-5节，我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把它一同焚烧。不然，让它持住我的能力，使它与我和好，愿它与我和好。这两句是什么意思？

蒙城郎中 · 发表于 2024-8-2 17:04

Sunny 发表于 2024-8-2 15:36
第4-5节，我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把它一同焚烧。不然，让它持住我的能力， ...

【赛27:4】我心中不存忿怒，惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。
【赛27:5】不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”

能与神和好，也就是罪得赦免。我们常说主耶稣为我们担了罪，使我们罪得赦免，重新与神和好。就是这个意思。

这两节呢，是指悖逆的以色列民说的。荆棘蒺藜，在葡萄园中是与葡萄树争养分、争生长空间的，神就把那些悖逆顽梗，还逼迫、诱惑爱神的人的以色列领袖，比喻成荆棘蒺藜。

持住我的能力：希伯来原文意思是，坚固我的避难所。

两节，直译成现代汉语：我内心中不预存忿怒（我不因忿怒而责备，或说我不无故忿怒），只愿那些悖逆顽梗的以色列民中的首领，来交战，我可以把他们如荆棘蒺藜般焚烧，也愿意他们悔转，与我和好，我就让他们有能力重振我以色列，使他与我和好。

健健康康 · 发表于 2024-8-2 18:18

【赛27:8】你打发他们去，是相机宜与他们相争；

什么是相机？

蒙城郎中 · 发表于 2024-8-2 20:15

健健康康发表于 2024-8-2 18:18
【赛27:8】你打发他们去，是相机宜与他们相争；

什么是相机？

相机宜，是一个古代汉语词组。

相：寻找，看准。相时而动，相机而动。

机：时机、机会；

宜：合适的。

相机宜：寻找合适的机会。

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[《圣经》通读] 0584《以赛亚书》27

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