0571《以赛亚书》10

蒙城郎中

        【赛10:1】祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，
        【赛10:2】为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
        【赛10:3】到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或作“财宝”）存留何处呢？
        【赛10:4】他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
       预言对以色列宗教和政治领袖的审判。

         【赛10:5】亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
         【赛10:6】我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。
         【赛10:7】然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。
         【赛10:8】他说：“我的臣仆岂不都是王吗？
         【赛10:9】迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马士革吗？
         【赛10:10】我手已经够到有偶像的国，这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。
         【赛10:11】我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？”
       神借亚述的手来惩治不听话的犹大民。为什么选亚述？因为犹大在遇到亚兰和以色列的攻击时，不是寻求耶和华，而是将圣殿中的宝贵器皿进贡给亚述。不依靠耶和华神，而依靠亚述。这给我们一个警醒，我们在生活当中，如果依靠奢华的生活来在别人面前显为高贵，我们可能就会因破产而脸面尽失；我们仰赖儿女能出类拔萃，光耀我们自己，就可能与儿女反目成仇。这就是我们把奢华的生活当成了偶像，把儿女成才当成了偶像。当我们成了偶像的奴仆，我们就会被偶像击打、践踏、亵渎、侮辱、甚至毁灭。


          【赛10:12】主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”
          【赛10:13】因为他说：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
          【赛10:14】我的手够到列国的财宝，好像人够到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。”
          【赛10:15】斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
          【赛10:16】因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。
          【赛10:17】以色列的光必如火，他的圣者必如火焰。在一日之间将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽，
          【赛10:18】又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。
          【赛10:19】他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。
       亚述会被神灭掉，就是因为亚述伤害了神的子民。凡伤害以色列民、犹大民的外邦，古埃及、亚兰、以东、摩押、巴比伦、亚述、纳粹德国这些强国，都尽数消失在历史长河当中。同样，如今到往后，仍有胆敢伤害神的子民的，无论是犹太人，还是信耶稣的人，都会被神灭掉。其实他们都会骄傲地说一句共同的话：你们信的耶和华不是很厉害吗？你们信的耶稣怎么不来救你们啊！

           【赛10:20】到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
           【赛10:21】所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的　神。
           【赛10:22】以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
           【赛10:23】因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
         神会亲自将受了管教的子民，重新领回应许之地。前提是：不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
         我们也同样，当我们受了管教时，我们要想重回神的国，重得神的祝福，主耶稣的帮助，就必须是：不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者！
        

           【赛10:24】所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
           【赛10:25】因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
           【赛10:26】万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
           【赛10:27】到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（或作“因膏油的缘故毁坏”）。”
        受逼迫时不要绝望，不要跌倒，神一定是为我们作主的神，因为我们是神的子民，神一定会为我们伸冤。【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
        同时也告诉我们，神的子民由神来管教，弟兄姊妹们不要去管教和论断别的弟兄姊妹，只可劝慰与引领，交由主耶稣来论断。

          【赛10:28】亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。
          【赛10:29】他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢，扫罗的基比亚人逃跑。
          【赛10:30】迦琳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要高声呼喊。莱煞人哪，须听。哀哉！困苦的亚拿突啊，
          【赛10:31】玛得米那人躲避，基柄的居民逃遁。
          【赛10:32】当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。
          【赛10:33】看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
          【赛10:34】稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。
         预言亚述将一路吞灭十二城，一路杀戮掠夺而来，一直到耶路撒冷。

健健康康

10:28-34 这里的都是十二城的城名：亚叶，米矶仑，密抹，伽巴，伽琳….？

神借亚述王的手管教犹大民，亚述王却自高自大以为靠自己能力，所以神灭掉亚述。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-7-20 16:57
10:28-34 这里的都是十二城的城名：亚叶，米矶仑，密抹，伽巴，伽琳….？

神借亚述王的手管教犹大民，亚述 ...

十二城：亚叶、米矶仑、密抹、迦巴、拉玛、基比亚、迦琳、莱煞、亚拿突、玛得米那、基柄、挪伯。

另外十二，也暗喻12支派。

Sunny

第9节迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒马利亚岂不像大马士革吗？这些是什么意思呢？

第18节好像拿军旗的昏过去一样，这是指军旗象征荣耀，拿军旗的昏过去荣耀就倒了吗？

不要试图依靠世界的东西，这些东西会辖制我们，击打我们，甚至毁灭我们。得牢记住这个道理啊。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-7-20 18:16
第9节迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒马利亚岂不像大马士革吗？这些是什么意思呢？

第18 ...

第9节迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒马利亚岂不像大马士革吗？这些是什么意思呢？

意思是某某城不是像某某城一样被我攻占了吗？迦基米施先被攻占，然后更易守难攻的城迦勒挪，也被亚述攻占。

第18节好像拿军旗的昏过去一样，这是指军旗象征荣耀，拿军旗的昏过去荣耀就倒了吗？
军旗的倒下，代表军队的溃败。古今中外都是这样，象下面的著名照片：军人可倒下，军旗不可倒。