0561 《先知书》导论

蒙城郎中

      从《以赛亚书》开始到《玛拉基书》，共十七篇，为先知书。

       先知书全集的核心意义：【玛4:4】“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。【玛4:5】“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。【玛4:6】他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”

       希伯来正典，即《旧约》分为三大部分：《妥拉》（Torah）、《先知书》（Nevi'im）和《圣卷》（Ketu'vim），《妥拉》就是律法书，摩西代表律法；《先知书》，以利亚的复临代表先知的拯救。玛拉基书最后三节，是先知书的总纲，也是先知书的核心意义，也明确告诉我们，先知和律法构成了，神的救恩。

      （希伯来正典三个部分各自包括的书卷和排列次序如下：
　　(一)律法书(五卷)  亦称《五经》或《摩西五经》。包括：《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。
　　(二)先知书(八卷)  包括前先知书四卷：《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王记》；后先知书四卷：《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》、《十二小先知书》。
　　(三)圣文集(十一卷)  包括：《诗篇》、《箴言》、《约伯记》、《雅歌》、《路得记》、《耶利米哀歌》、《传道书》、《以斯帖》、《但以理书》、《以斯拉—尼希米记》、《历代志》。

　　我们的旧约共有三十九卷，希伯来圣经只有二十四卷，卷数虽不同，但两者的内容是一样的。这是因为希伯来圣经中的《撒母耳记》、《列王记》、《历代志》都不分为上、下卷，《以斯拉记》和《尼希米记》这两卷书因为是连续性的历史记录，原来合为一卷。此外，希伯来圣经中十二小先知书合为一大卷。因此，二十四卷的希伯来圣经仍相当于我们《旧约》的三十九卷。）


      【太22:37】耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。【太22:38】这是诫命中的第一，且是最大的。【太22:39】其次也相仿，就是要爱人如己。【太22:40】这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
       主耶稣说的这话，意思也就是《旧约》的总纲是：爱神、爱人。也明确了《先知书》与律法是同等的重要，或是说先知本人就成了《先知书》，先知成了救恩的重要一部分。也明确了先知在救恩中的作用：神借着先知的口，将得救的信息传给世人。

       先知书，分大小先知书，是以各自篇幅的长短来分，而不是先知能力大小或出名度大小来分。大先知书五卷，也就是先知书的前五卷《赛》、《耶》、《哀》、《结》、《但》。小先知书十二卷，

        先知(Prophet)：神的代言人。先知是神特别兴起之人，为要针对那时代之罪恶，他们是乱世时代的英雄、警钟。神藉他们的口(生命)传达自己的意旨，或藉预言、警告、劝诫、斥责，使世人得闻警号，就该警惕、悔改。

       最伟大的先知：摩西；主钉十字架前，最后的先知：施洗约翰；主钉十字架，死后埋葬，并三日后复活，成为永远的先知。我们因归入主耶稣基督，所以我们领了祭司、君王和先知的职份。

      先知的职分：1、传神的话语，向世界传预言；2、做神的见证人，见证神和主耶稣的恩典与慈爱，见证神的公义与怜悯；3、按正意分解真理。（解读《圣经》，带领查经、分享经文在实践中的应用）

       先知书对我们现实生活的意义：明白先知的职份，做好主耶稣的门徒，成为福音的出口，使我们的家人、亲友、同事、邻居以及更多的人，如我们一样得着神的救恩与丰盛的祝福！

健健康康

谢谢郎中给我们每一篇做一个导论，对圣经有一个纵向的概念。

Sunny

读经的时候感觉先知书最难，这次好好学习