0541《传道书》2

蒙城郎中

        【传2:1】我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
        【传2:2】我指嬉笑说：这是狂妄；论喜乐说：有何功效呢？
        【传2:3】我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。  
     以喜乐来试试你的你，用我们现代话来说，就是人生意义。这句意思就是，人生意义不就是喜乐吗，我让自己多喜乐，人生不就有了意义么。享福，原文直译是，看到美好的事。  第1节，直译就是：我在心里想，人生的意义不过就是喜乐，我让自己喜乐，让自己看到美好之事，于是内心就会有满足。谁知，这是虚空。（第一章最后点明了，越智慧、越聪明就会发现越愁烦，越忧伤。这节紧随其后，会发觉看美好事物，让自己喜乐，并不持久，仍会愁烦、仍会忧伤。）
         第2节，用嬉笑（表面上的快乐），用喜乐（内心里的欢愉），无非是狂妄与徒劳。
         第3节，我心里察究，怎么样用酒让自己的肉体感觉舒畅，但又不让酒精使自己迷茫，仍在理性的智慧之下（喝过酒的人都知道，微醺之时，肉体和情感是舒畅的，但智商是明显要比平时低的多的，处理事物是不理性的，所以所罗门说的这方法，他没在这紧接着说无效，在后面的经文中也能看出，他也认为这不过是徒劳）。或是如何让自己保持着愚昧（醉酒使自己大脑迟顿愚昧），来看世人在一生之中，当行什么样的事，才是好的（醉看众生，醉看世界）。


          【传2:4】我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；
          【传2:5】修造园囿，在其中栽种各样果木树；
          【传2:6】挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
          【传2:7】我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
          【传2:8】我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
          【传2:9】这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
          【传2:10】凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。
          【传2:11】后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
         
          这些就没必要一节节地译了，因为和我们的生活是不同的，人家是帝王，我们只是普通的平民。这些呢，用我们能对应的上的话来说：于是我就买大房子，大装修，多方拓展收入来源，开了一间大公司，员工有好几百人，赚的钱使我比身边的朋友、旧时的伙伴、童年的发小，都要富裕的多的多 。凡我眼看到好的，我都去猎取；凡我心中喜好的，我都去享受。我为自己的努力而快乐，也为快乐而努力，我将一切的辛苦劳累所换来的成功，看为是对我劳碌的奖赏。但我用神所赐的智慧审视这些，都不过是虚空，都是捕风，对我人生没有任何意义。
       （普通人的境界，要突破这一层是很困难的，世上百分之九十的人，是突破不了这个境界的，都是苦苦地在世界里挣扎着，因为绝大多数人是不可能象所罗门一样，得着神的智慧的。基督徒里的百分之八十也是如此，也一生都陷在这里面，一生都在追求世界上看为的成功，他们不是得不着神赐的智慧，他们是蒙恩被拣选的，本是有资格有机会得着神赐的智慧的，然而却一次次地消灭圣灵的感动，一次次地选择追求世界而不跟随主耶稣。所以世上的人，内心愁烦忧伤者十之八九。）   
         
            【传2:12】我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。
            【传2:13】我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
            【传2:14】智慧人的眼目光明（“光明”原文作“在他头上”）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
            【传2:15】我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。
            【传2:16】智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
            【传2:17】我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
            【传2:18】我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。
            【传2:19】那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
            【传2:20】故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
            【传2:21】因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。
        既然追求财富并不能使我不虚空，于是我转眼看智慧（属世的智慧）、狂妄、愚昧，我一一实践，看看王以后的人还能做的出什么更好的来，都不过是我所一一实践过了的罢了。（意思是，这些我都实践过了，已经证明了智慧<属世的>，也是没用的）。
       智慧，即使是属世的智慧，也能胜过愚昧，就如光明能胜过黑暗一般。智慧人比愚昧人要看的更远，明的更多，但在死亡面前，智慧人和愚昧人都一样，都是死亡，都是日后被忘记。生命（肉身生命）对我来说，就是可恨恶的了，因为生命中所做的一切事，都不过是烦恼、都是虚空、都是捕风。我也恨恶一切的辛苦劳碌，我辛苦劳碌得来的，也只是给了后来人。得了我劳碌所得的人，甚至有可能不是自己的孩子（孩子败光家财或家财被他人夺去），这人是智慧的，还是愚昧的，谁知道呢（我都死了，哪能知道谁最终得了我的产业呢）？他竟然要管理和支配，我一生劳碌所得，我用聪明才智（属世的智慧）得到的。想一想，我心里便绝望了，因为我用智慧、知识、灵巧劳碌得来的，却要全给了没付出过劳动的人。这不但是虚空，也是对后人（无论得了这财富的是不是自己孩子），都是大患（因为快钱得来，必招他人算计，以至于钱财没了可能命也没了）。
       （中国人喜欢自己拼命赚钱，然后家产留给自己的孩子。我们可以看看李嘉诚，90多了，仍退不了休。你千万别跟我说，你比他聪明，比他更会赚钱，你的孩子一定比他的孩子更有出息。你真有这样的想法，你自己心里都不会相信你。想到这，你会不会绝望？）
         
        【传2:22】人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
        【传2:23】因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
        【传2:24】人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于　神的手。
        【传2:25】论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
        【传2:26】　神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，　神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给　神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
         在日光之下，这是这章的最后一个，通看全篇，意思就已明白了，就是这个世界，这个被罪所辖制的世界，撒旦统管的世界。 人在这个世界里，劳碌累心，得着了什么呢？日日的忧虑，使得劳苦成为愁烦，连睡眠都受到了影响。这一切的都是无意义的，都是虚空的。 如果，人生最大的意义是吃的好，喝的好，在劳碌中享受自己劳碌所得，我想这也是出自于神的手（神任凭我们追求世界，让我们在世界里碰到头破血流，才醒悟自己的人生该转向何方），论到吃用、享福、有谁能比我所罗门还要奢华呢？

         神喜悦谁，就拣选谁，就赐谁智慧、知识和喜乐。

      单独解释这一句， 惟有罪人，　神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给　神所喜悦的人：罪人，以及不愿与主同行，不愿背起自己十字架的基督徒，一生积聚和堆积的是什么？金钱？权势？名望？健康？家庭美满？这些都是手段、途径、过程而已，不是最终目的。人的最终目的都是为了喜乐和平安，他们在今生想追求的喜乐与平安，都是不可能得着的，因为喜乐和平安，只有神所喜悦的人才有。
      那么谁是神所喜悦的人？就是信神，仰赖、倚靠神的人，相信神会赐自己一切自己生命真正所需的人。（【来11:6】人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。）
            
         所以一切的属世的智慧，属世的劳碌，不过是虚空，不过是捕风而已。

健健康康

这一章的智慧和以前的智慧不一样，这一章都是人的智慧而非以前章节的神的智慧？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-6-20 12:29
这一章的智慧和以前的智慧不一样，这一章都是人的智慧而非以前章节的神的智慧？ ...

只有这一句中的"神喜悦谁，就给谁智慧",讲的是神赐的智慧。

Sunny

所罗门有神赐的智慧，尚且很难不去追求俗世的种种，那么我们这些普通人怎样才能更早更多明白要依靠神，相信神会赐我们生命真正所需的呢？

大耳兽

如果可以把所罗门在这章里陈述的一切看为一个问题的话，那么正好今晚的一句话可以作为解决的方案： “ come to Me, all you labor and are heavy laden, and I will give you rest. Take My yoke upon you and learn from Me, for I am gentle and lowly in heart, and you will find rest for your souls. For My yoke is easy and My burden is light. " -- Matthew 11:28-30

完全信靠主耶稣， 眼目不聚焦在属于这个世界上的一切， 专心寻求主 （ 认真读圣经， 思考神的话语， 思考如何将神的话语在每天的生活中行出来。然后试着行出来。） 就会清楚地感受和看到神在生活中的存在和带领。我感觉连信靠神的信心，都来自神。凡事信靠他，凡事不依靠自己的聪明能力，他赐予的信心就很大。感谢主，我生命中第一次尝试到，在一场属世的观点看为大的试炼中居然能喜乐， 还带一点点兴奋。 我特好奇，看神如何带领我走出困境。然后就真的平安地走出来了。然后我就感叹，咦，原来受试炼也不痛苦嘛。所有的赞美颂扬都归给我们慈爱的天父！  

这是我最近的亲身经历。 与弟兄姐妹们分享，共勉。 我们的主耶稣是又真又活的神，是行奇事的神，是守约的神。只要全心寻求他，他的大能，他的圣灵，就一定会带领我们一步步更靠近他。感谢主阿爸父！

惬意微风

大耳兽 发表于 2024-6-21 00:15
如果可以把所罗门在这章里陈述的一切看为一个问题的话，那么正好今晚的一句话可以作为解决的方案： “ come ...

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