0539《箴言》31

蒙城郎中

         【箴31:1】利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
       和上一章一样，这节的人物，在历史上，在《圣经》中除了在这节经文中有出现，就没有别的旁证资料。所以我们的态度仍是，我不关注此人是谁，我只关注这真言的教导意义。或许这就是象中国春秋时期的一种写作手法，以故事寓言。主耶稣也常用讲故事来寓言（如拉撒路与财主的故事，《路》16:19-31））。
       拉丁语系很少有这样的写作手法，而我们中国古汉语中的：以事寓意、托物言志、拟人、借代、排比、对仗、衬托、比喻、夸张、反讽、抒情、前后呼应、反复、联想等等，这些写作手法，拉丁语系用的少或甚至没有，而中国古汉语和古希伯来语却大量地使用。之所以，西方国家的《圣经》研究者往往会质疑《圣经》的真实性，主要原因就是对这些写作手法陌生。为什么中国五四以前的基督教先贤人才辈出，属灵文章和《圣经》译本能比现在的高度还高，就是他们对中国古汉语熟悉。对中国古汉语越熟悉的人，看《和合本》越看越有味，就在这里。


          【箴31:2】我的儿啊，我腹中生的儿啊，我许愿得的儿啊，我当怎样教训你呢？
          【箴31:3】不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。
       劝诫不要贪图美色，大卫的跌倒，犯的最重的一个罪，就是与乌利亚的妻子拔示巴通奸。这点对我们已婚的人是一个特别要注意的事项，也就是不要嫌自己的配偶这不好，那不好。更不要看别人的配偶这里好，那里好。我们这代人，已经不可能婚姻是守父母之命的，我们也不要把自己的人格给拔高来，我们当时娶，或当时嫁，都是在当初我们自己那个条件下，选择了一个最好的。不要说我现在比原来好了，我要嫌弃对方不如现在的我了，真有本事的人就能让配偶一起共荣共进。你是王健林，你就有能力让妻子林宁也成为顶级女富豪。你发了财，就丢了当年和你一起吃苦的妻，不是你能力见长了，是你的智慧见短了，你的能力与格局就摆在那了。

           【箴31:4】利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说，浓酒在那里也不相宜。
           【箴31:5】恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
           【箴31:6】可以把浓酒给将亡的人喝，把清酒给苦心的人喝，
           【箴31:7】让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
       酒，我们在第6节和第7节，能看到《圣经》中对酒的一个态度。适当的酒，是使人愉悦的。在《圣经》中常常会，水象征上生命所需，酒象征生命中的欢乐，奶象征生命的滋润喂养。

        主耶稣在世上行的第一个神迹，就是水变酒。也寓意着，耶稣在人窘迫之时给帮助，在众人欢愉时，让欢愉更加倍。主耶稣在被卖的那一夜，饭后拿起杯说，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”.  这杯里就是葡萄酒，象征着新约中，主给我们生命带来的欢乐。

       万物，神都看为好的。因为人心的贪，使得万物有所不好。十诫中最后一条：不可贪心。人就总跌倒在这一条上面。

           【箴31:8】你当为哑巴（或作“不能自辩的”）开口，为一切孤独的伸冤。
           【箴31:9】你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
         这里又不要让那些白左圣母给迷惑了。这两节是母后告诫王的。王是有权柄的。我们能做的就是做见证，我们不说谎，就是公义。


          10节到30节，是论贤妻，作者应该仍是“利慕伊勒王的母亲”。这一段其实是最容易产生误解的，之所以误解，是很多人抽离一节经文或几节经文，然后做为大棒子来打自己的妻子。

          比如这一节：【箴31:23】她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
         有些男人在家不做家务，就常用这节经文为自己背书，然后要求自己妻子做才德的女子，要做这，要做那。就有弟兄和我查经时，就拿这节经文来为自己不做家务背书。我就问他，知道不知道，长老是很熟悉《圣经》经文的，他们坐在一起都是讨论在律法的规条下，如何约束百姓过圣洁的生活的。你对《圣经》很熟吗？你对律法很熟吗？你能跟着这些属灵领袖一起说出智慧的话语吗？你不能，那你凭什么有资格能与长老同坐？你当是现在教会的长老？只要奉献出钱多，在教会里干活多，就可以当长老。在以色列人里的长老前提是熟悉律法的，你能背出《旧约》哪一章？你能完整的背出十诫？你这也不会，那也不行，你有什么资格坐在长老身边？你得老实地帮着你老婆干家务才对吧？你老婆都比你更熟《圣经》，你还不得听你老婆的，认识至圣者，便为聪明啊。你老婆比你聪明，你还有什么资格不听她的？你连《圣经》都不喜欢读，你配有才德的妻子吗？

      
        【箴31:10】才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
        【箴31:11】她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，
        【箴31:12】她一生使丈夫有益无损。
       这三节是才德的妇人的总纲。能让丈夫完全放心将家中的财政支配和管理权交给她，她不但不会使得家财败落，反而使得家中利益得到增长，并能使丈夫在事业上和属灵生命成长上获得更大的成功。

          【箴31:13】她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
          【箴31:14】她好像商船从远方运粮来，
          【箴31:15】未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。
          【箴31:16】她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。
          【箴31:17】她以能力束腰，使膀臂有力。
          【箴31:18】她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
          【箴31:19】她手拿捻线竿，手把纺线车。
          【箴31:20】她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
          【箴31:21】她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
          【箴31:22】她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。
          【箴31:23】她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
          【箴31:24】她作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
          【箴31:25】能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。
     这么多条，其实就是一句话：她能把钱用在刀刃上，使家财增利最大化。（比如，余钱如何存、哪些钱该如何花、花多少，这些全是智慧，一个智慧的女人，能使家产丰隆。不是赚的多，才能家产丰隆的，而是合理、智慧地使用家中一切资源，才是丰隆之道。）

            【箴31:26】她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。
            【箴31:27】她观察家务，并不吃闲饭。
            【箴31:28】她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，
            【箴31:29】说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”
      她在家中，是以神的智慧来管理家，是以神的法度来教导孩子，辅佐丈夫，这就是才德的女子。

           【箴31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
           【箴31:31】愿她享受操作所得的；愿她的工作，在城门口荣耀她。
        这两节就是对第3节的回应，找一个好老婆，该找什么样的。不是光盯着漂亮就行，不是去找个败家的，要找敬畏耶和华的，得着耶和华智慧的女子。这两节也不是要求姊妹们不要化妆，不要打扮。有一些人不喜欢别人化妆打扮，就用这经文来说人家；或是有人就从来不化妆，就以这经文来自夸自己，这些都不是对的，都是曲解《圣经》。
      

健健康康

这一段是我们新冠前圣诞节目姊妹会表演的。
自己以前还觉得自己进步不少，越审查自己越觉得羞愧，一点点小事就让我去算计，担忧，觉得离才德的妇人差距太远，真是软弱，只有求主帮助才能慢慢往才德的妇人这条路上走。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-6-18 11:55
这一段是我们新冠前圣诞节目姊妹会表演的。
自己以前还觉得自己进步不少，越审查自己越觉得羞愧，一点点小 ...

这章本就不是要求姊妹做到如何如何，而是要求弟兄不能迷恋美色。

这章最原始的受众，是一个君王。君王最容易会迷恋美色而疏忽了社稷江山。

你还好意思用这章经文来对照自己，你的美貌让你老公神昏颠倒了？   所以你要纠正自己的美貌，让你有智慧来辅佐丈夫？

蒙城郎中

【箴31:26】她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。
【箴31:27】她观察家务，并不吃闲饭。

只要是喜欢读经、祷告、用《圣经》的原则教导孩子，管理家庭秩序，并赚钱养家或做家务的，就是才德的妇人。

Sunny

用神的智慧管理好家就是才德的妇人。如果是家务上笨笨的那也不一定就是没有神的智慧，只是也许神的恩赐体现在别的地方吧？希望是这样 一直会看到有很能干的人可以很有效率地做饭搞清洁什么的，我们花挺长时间才能做出一个菜还不一定好吃。真的是不管做什么事都要有一定天赋，脑子里没有这个弦连扫地都扫不好。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-6-18 18:57
用神的智慧管理好家就是才德的妇人。如果是家务上笨笨的那也不一定就是没有神的智慧，只是也许神的恩赐体现 ...

督促和指导老公做好家务也属于做家务。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2024-6-18 20:35
督促和指导老公做好家务也属于做家务。

所以郎中娘子就是才德的妇人。
指挥郎中甘心情愿趴在地上乐呵呵擦地。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-6-19 11:10
所以郎中娘子就是才德的妇人。
指挥郎中甘心情愿趴在地上乐呵呵擦地。
...

她很善于持家、管家。钱怎么用，用多少，这些是很要有智慧的。