0530《箴言》22

蒙城郎中

           【箴22:1】美名胜过大财；恩宠强如金银。【箴22:2】富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。【箴22:3】通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。【箴22:4】敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
       信靠耶和华的人被人称赞故而有美名。美名胜过大财，得耶和华恩宠强过得到金银。耶和华造富人，也造穷人，在这世上各有工用，蒙耶和华拣选的人中有富人，也有穷人，都是在事工中各有工用。聪明有智慧的人，能预见灾祸而提前避开，愚蒙的人往往是因为不思考而撞墙。敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。这富有，可以是灵命灵性上的富有，也可以是世俗生活中的富有。尊荣、生命指的是属神的尊荣、属神的生命，这是特有的，只给神的子民。

          【箴22:5】乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离。【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
     在神的道上耍小聪明的人，最终会受挫，甚至可能会沉沦跌倒。这样的道路，要远离，要保守自己的属灵生命。孩童要从小启蒙，用《圣经》的道理来教导，这样，孩子到老了，也不会偏离。

         【箴22:7】富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。【箴22:8】撒罪孽的，必收灾祸，他逞怒的杖，也必废掉。【箴22:9】眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。【箴22:10】赶出亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息。【箴22:11】喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。【箴22:12】耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。
       富人要接济穷人，让穷人脱贫；穷人要从为富人做工做仆，赚得收成，使自己脱贫。不要与亵慢人为伍，因为他会带来争端。清心的人，就是在灵里谦卑顺服的人，他们的嘴里常有耶和华的祝福，要多与这样的人为友。耶和华的眼目眷顾亲近他，喜爱他话语的人。


         【箴22:13】懒惰人说，外头有狮子，我在街上就必被杀。【箴22:14】淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。【箴22:15】愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。【箴22:16】欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。
       懒惰的人，会找出百般的借口而不做事；不忠心的人，耶和华是憎恶的；孩子要从小管教，领孩子归向神。贪图已利而欺善怕恶的人，会失去更多的本有的利益。

      
       【箴22:17】你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识；【箴22:18】你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。【箴22:19】我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
      要倚靠耶和华，听受从神而来的智慧的言语，领会从神而来的知识。

       【箴22:20】谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？【箴22:21】要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。【箴22:22】贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人。【箴22:23】因耶和华必为他辨屈，抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。【箴22:24】好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，【箴22:25】恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。【箴22:26】不要与人击掌，不要为欠债的作保。【箴22:27】你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？【箴22:28】你先祖所立的地界，你不可挪移。【箴22:29】你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。
       不要欺压贫穷困苦的人；不要与好生气的人结交；不要为人作保；不要侵占邻居的土地；要与勤劳的人为伍。

Sunny

第21节里打发你来的人指谁呢？

这几篇里都有提到要帮助贫穷人。应该如何帮才是正理呢？街上遇到要钱的人怎么办，有经济比较紧张的亲朋要求帮忙担保贷款怎么说（这几篇也反复提到不要给别人担保）？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-6-9 13:59
第21节里打发你来的人指谁呢？

这几篇里都有提到要帮助贫穷人。应该如何帮才是正理呢？街上遇到要钱的人怎 ...

打发你来的人。这是一个指代的修辞手法。因为这篇里的《箴言》并不是一整个篇，而是多篇收集整理而成。这几句（17--29）的对象是年青人，不单单只是所罗门对着儿子说，还有很多的年青人。这些年青人当中，有些是父母要求他们来听的，有的是兄长要求来听的，有的是自己愿来听的，这里的"打发你来的人"，就可以是父母、兄长、或是自己等等希望他们学好的人。
这句的意思，就有点象你老师高考前，对着你说：你可以向你父母说，你问心无愧，你有一颗努力向上的心。

帮助穷人，首先是出于你自己有能力，二是出于你自愿，绝对不是出于你希望得到好处。就好象是投资一样，给要钱的人一块钱，以为神能奖赏你一百块钱。不能有这样的心里念头。完全出于自己真诚的爱心：我愿给！只是我愿给！而绝对不是，我愿给，这样我就是个有道德的人，我就是个……。一在内心求了自己的益处，就不是爱了，爱是不求自己的益处。

担保，同样，出发点是，我有能力，并且我愿意，而且还不会伤害别人的利益。哪怕这人的债务全让我担了，我也愿意，我不在意任何回报，也不在意是亲情，我就是愿意承担这个责任。
如果我担保，我要承债了，这债务导致我的家人跟着受难，而我家人是不愿意的，那就是不对的，是出于我的自私，是要受谴责的。

牺牲永远只能牺牲自己，绑架别人跟自己一起牺牲是无耻，且是极端的无耻与卑鄙。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2024-6-9 16:07
打发你来的人。这是一个指代的修辞手法。因为这篇里的《箴言》并不是一整个篇，而是多篇收集整理而成。这 ...

谢谢郎中这2个问题解释的特别清楚，而且还解答了我心里其他类似的问题。