0512 《箴言》4

蒙城郎中

          【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
         这节经文是本章的核心句。心，心思意念。再用现在的人很容易理解的话来说，心，就是人的三观，特别是人的价值观。

         人的思想和行为都是受自己三观所控制的。世界观，人不但是生活在现实世界当中的，同时也是生活在自己内心世界当中的。比如一个总是有苦毒的人，总是将不尽的怨恨放在心头。他的内心世界里就是觉得全世界都在伤害他，在这样的内心世界主导的情绪里面，他看现实世界也是黑暗的，他看不到身边的人对他的爱，对他的关心与帮助的。而世界观又是由自己的价值观来做衡量或评判标准的，每个人看到的世界和自己个人的内心世界都是不一样的，就是因为人不是客观地看世界，而是用自己主观感受，按着自己价值观去衡量和评判世界的。与我有益的就是好的，就是公义的；伤害我利益的，就一定是不公义的，一定是恶的。

        价值观，是决定一件事物的取舍与优先秩序的。比如，主日时安排孩子去补习班，还是带孩子回教会，这就是一个价值观的决择。认为孩子回教会，对孩子未来的人生没意义或是意义不大，就会将安排孩子去补习设为优先。如果认为神能成就一切，认为让孩子更多的亲近神，认为孩子成长期时，有同根同源的属灵伙伴一同成长更为关键，那就会将孩子带回教会。人是有功利和败坏的，所以人的行为和思想是更容易受价值观所左右的。

        人生观，是决定自己是什么样的人的。“我活着，就是要让别人看为优秀的”，“我要如何如何样的生活”等等。可以说，人生观就是个人价值观的终极目标、终极意义。也就是俗话说的，人生的意义。

      这三观，其实也就是我们人类灵魂的核心，保罗称之为“旧人”。有神学家将旧人称为“老我”，“老我”这个概念，特别是在基督教中提的较多。


      借着主耶稣的宝血，神与我们另立了新约。（【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。【耶31:33】耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的　神，他们要作我的子民。）

       神赐给了我们肉心，赐给我们新灵。（【结36:24】我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。【结36:25】我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。【结36:27】我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。【结36:28】你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的　神。）

        我们借着受洗得着新生命，是带着基督的样式的新生命，这新生命里就有着基督的三观。（【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。）

       所以，我们信了主后，会有挣扎，会有争战，灵魂里的争战，就是新生命与旧人之间的争战。

       保罗喜欢用“脱去”、“穿上”这样的动词，用更换衣服的比喻，来阐释我们要将我们内心主导的心意更新，让神赐给我们的新生命的灵，成为我们内心的主导心思意念。也就是告诉我们，“老我”的放下，就和换件衣服一样简单，之所以有挣扎，是以为旧衣服很好看，旧衣服很时尚。当我们能理解新生命中基督样式的美善时，我们就会很清楚地看到旧人样式的“丑陋”，就会象换衣服一样，轻松地将旧人的三观给放下。（【弗4:20】你们学了基督，却不是这样。【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。【弗4:23】又要将你们的心志改换一新，【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。）


       【箴4:5】要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。【箴4:6】不可离弃智慧，智慧就护卫你，要爱她，她就保守你。【箴4:7】智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。【箴4:8】高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。【箴4:9】她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”
      这就是得着智慧的益处，前面我们说23节是整章的核心，所罗门教导的，要保守的心，这个心，就是得着了智慧的心。也就是得着了耶稣基督的心。 当我们内心中尊耶稣基督为我们的主，为我们生命的主， 我们就有了这颗智慧的心。我们不离弃耶稣，耶稣就护卫我们；我们爱耶稣，耶稣就保守我们；耶稣是我们的主，所以我们得着耶稣，就是得着了一切的从神而来的智慧。我们高举耶稣，耶稣就使我们高升，我们怀抱耶稣，耶稣就使我们同享尊荣。
         
         【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
     保守我们得着了智慧的心，保守我们得着耶稣基督的心，就胜过了保守一切。因为我们一切的祝福，都在基督里。（【林后1:20】　神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫　神因我们得荣耀。【林后1:21】那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是　神。）

健健康康

得智慧太重要了。
人生有太多的抉择太多的高山低谷，越经历主越觉得神是我们唯一的依靠。
只有跟随主才有正确的三观。

Sunny

第7节，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明。这句话的意思是不是：应该不惜一切代价去得到智慧？

第12节，你行走，脚步必不致狭窄；什么是脚步狭窄呢？

这一篇，意思是人首先取决于是什么样的人，然后什么样的人自然会做什么样的事，最后做了这些事之后自然也就会得到做这些事的成果。所以最根本的是我们是要做一个以世界的标准来看为好看为成功的人，还是要做神看为好的人，对吧？