0483《诗篇》83、84

蒙城郎中

       【诗83:1】（亚萨的诗歌。）　神啊，求你不要静默；　神啊，求你不要闭口，也不要不作声。
      神为什么会对自己的子民静默？《摩西五经》是以色列人的启蒙书，是几乎人人会背的书，【申31:18】那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。 他们没背过吗？能不知道吗？这句话他们不知道吗？【出16:28】耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？

       他们真知道，就跟我们信了主，受了洗的人一样知道，要天天读《圣经》、要常常祷告、要回教会、要团契！哪一个受过洗的人会不知道？但哪一个受过洗的人，都会在苦难之时对着主哀号：主啊！你为什么闭口不帮我？

       可曾想到神借着各样的事务，各样的人的口，给他们传悔改的道，他们就是硬着颈项不听。就是要硬着颈项追求他眼中看为好的----世上的虚浮。

        我们看以列人的历史，就能看到，当神跟他们说话，他们不听；神差他们当中的属灵领袖、先知反复告诫，仍然不呼；神就任凭他们所追求的敌者来攻击他们，奴役他们。他们看到外邦人强大，看到非利士人生活比他们奢侈，于是就学非利士人的样式拜假神；看到埃及人强大、看到亚述人强大，于是就学埃及人、亚述人，于是神就掩面不顾，任凭他们去追求，然后被这些所奴役。

        我们一样的，看到不信主的人发大财，于是学他们的样式，为财而不择手段；看到不信主的人，过着花天酒地的生活，于是学他们沉迷宴乐；神一次次地呼唤，充耳不闻，甚至把神，把主耶稣当成“财神”、“观音菩萨”。直到自己痛苦哀号时，才想起自己原本是受过洗的，才想起自己是基督徒。

      
        【诗83:13】我的　神啊，求你叫他们像旋风的尘土，像风前的碎秸。【诗83:14】火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，【诗83:15】求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。
      这是求吗？不是，这是仍然硬着心，以为自己哀号一下，就能再次得着自己所愿。仍然以为自己可以支配的了神。四百年！四百年仍不悔改，还以为自己哀号就能换来神的帮助！

      我们基督徒里，有不有这样的人？从不悔改，从不省察自己陷在罪里，以为自己哀号一下，耶稣就必须要帮助他，不帮助，还用自己心中的“道德与公义”来绑架和谴责神和主耶稣。有不有这样的人，有！一个教会里百分之八十的，是这样的人。他们信的不是主耶稣，信的不是神，信的是自己能支配神！信的是自己真伟大，伟大到神都要为他将爱子的生命献上！以色列人经历了四百年的静默，对着我们呢？四年？十四年？四十年？我们经的起吗？承受的住这样的苦难吗？

        《诗篇》84，可拉的后裔写的诗。亚萨族是可拉族中的一个小分支，可拉族是利未人中的一个小分支，可拉族中有把守会幕营门的、管理会幕中圣物器皿的，也有诗班中唱诗的。可拉，就是在旷野当中想造反，带着五百长老要除掉亚伦和摩西的那个可拉，可拉被神所灭，但他的家人没有受牵连，因为家人没有参与叛乱。

         这首诗是被掳之时，想念神的美好。就象主耶稣打了一个比喻中离家任意放荡、浪费资财的小儿子，（【路15:15】于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。【路15:16】他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。【路15:17】他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？） 就还是仅处于这个阶段，相信家的美好的阶段。

        （【路15:18】我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，【路15:19】从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’【路15:20】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。）并没有到这个阶段，省察到自己罪，并悔改归回。

          这首诗，也仅仅是想起了神的美好，并没有省察自己的罪，并没有意识到，自己被掳是因为犯了罪。当时很多祭司、在会幕圣殿供职的利未人、训导师、律法师、文士，没有省察到自己的罪，以为自己行为很端正，以为自己很信神。他们忘了，自己最大的责任是领百姓归向神。我们也一样的，不仅仅是我们自己读《圣经》，我们自己祷告，就行了的。神呼召我们出来，不是让我们自己得益处就够了的，我们得着神的祝福，是为了能成为别人的祝福。我们不但要将福音广传，更重要的是在家中起到真正的属灵领袖的责任。

        尝过主恩的滋味，不是用来回想自己当初在主恩里的喜乐的。尝过主恩的滋味，是要思想自己对神、对主耶稣的亏欠，是要思想自己如何将神的祝福传给更多的人。如何让更多的人也能尝主恩的滋味！
        
        【诗84:4】如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。（细拉）【诗84:5】靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。

         我们比这些以色列人更为有福的多了。我们因着主耶稣的缘故，我们的心成了圣灵的殿，我们能常与神同在，能常有神的保守与看顾。我们就在神的国当中。当我们心里尊主为大，拥戴我主为王，当我们心中赞美耶和华，倚靠他时，我们就在主恩之中。
   

      

健健康康

1、这首诗，也仅仅是想起了神的美好，并没有省察自己的罪，并没有意识到，自己被掳是因为犯了罪。
读84篇的时候觉得写得很好，还喜欢里面的句子。原来还有这层意思：并没有省察自己的罪，并没有意识到，自己被掳是因为犯了罪。

2、84:6 place of springs; the autumn rains 春天是好的，秋雨是什么意思？

3、记住：神呼召我们出来，不是让我们自己得益处就够了的，我们得着神的祝福，是为了能成为别人的祝福。我们不但要将福音广传，更重要的是在家中起到真正的属灵领袖的责任
是觉得在家尽到真正的属灵领袖的责任很重要。
如果每家有一个人属灵生命成长很快，能够把这一个最美的祝福传递给自己的配偶和孩子及父母，成为真正属神的一家。如果每一个家庭都这样，就像人体每一个细胞都是健康的，那这也是一个健康的人。那这就是一个属神的社会。

Sunny

和康妹妹一样，读84的时候觉得里面有的句子写得很好，尤其喜欢84:5-7靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。虽说这一篇里没有认识到要悔罪，但这几句里的意思并没有什么不对吧？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-4-22 14:12
和康妹妹一样，读84的时候觉得里面有的句子写得很好，尤其喜欢84:5-7靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人 ...

打个比方吧。

假如你一向就是一个学渣，渣的一塌糊涂的渣。有一天，你突然拿一起一本课本，声情并茂地读了课本中的一首诗。然后你沾沾自喜地说：虽说平时要好好读书是很重要的，但我现在拿起一本书读了耶！没什么不对吧？

你现在问题是，朗读课文一向没声情并茂吗？不是问题出在你一向功课都荒废上了吗？你现在需要的是声情并茂，还是需要刻苦己心？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-4-22 11:41
1、这首诗，也仅仅是想起了神的美好，并没有省察自己的罪，并没有意识到，自己被掳是因为犯了罪。
读84篇的 ...

迦南地气候分为两季，雨季和旱季，每年的秋天（犹太历，相当于公历11月左右）开始进入雨季（相当于公历11月到来年4月），秋季有没有雨水，对于整个雨季很关键，对全年能不能丰收很关键。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2024-4-22 15:49
打个比方吧。

假如你一向就是一个学渣，渣的一塌糊涂的渣。有一天，你突然拿一起一本课本，声情并茂地读 ...

有点绕，好好想想。
想了半天，明白郎中的比喻是要刻苦己心。
这一段赞美是表面的声情并茂，而不是认罪悔改。
没有在根上解决问题，所以不努力学习成绩是不会好的，
不认罪悔改只是口头上赞美是不能真正信靠神的