0479《诗篇》73、74、75

蒙城郎中

          今天通读的三首都是亚萨的诗，仅从标题是不能定作者的，可以认为是大卫时期的诗班领袖亚萨；也可以是亚萨的后裔；因为亚萨在希伯来文是收集的意思，所以也可以是收集整理的诗。从创作风格来看，73--83这些亚萨的诗，是收集而成的说法，可能更确切。

          【诗73:1】（亚萨的诗。）　神实在恩待以色列那些清心的人。【诗73:2】至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。【诗73:3】我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
       这三节，提醒了我们，见恶人亨通，心怀不平，其实是自己的不清心，其实也是一种罪。心怀不平，认为谁的不平？认为神的不公平，对吧。所以这个给了我们一个很大的警醒。

              3--12节，尽述了恶人在世上的日子；13--16，诉说自己作为义人，内心的苦闷。

           【诗73:17】等我进了　神的圣所，思想他们的结局。【诗73:18】你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。【诗73:19】他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
    当自己回到神面前，将自己的价值观回到神的价值观时，作者发现世上短暂的岁月与将来的永恒对比，发现原来那些恶者在世上被神放在了，加速灭亡的地方。神任凭这些人的荒宴与强暴，任凭这些人的眼目只能看到短暂的今生，这才是这些恶人当受的报应。

        【诗73:23】然而我常与你同在，你搀着我的右手。【诗73:24】你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
       在这弯曲悖逆的时代里，我们如果也用世俗的价值观来看世界，我们无疑会觉得日子比恶人要惨的多的多。因为我们本就不属这个世界，因为这个世界上的人说的好，本就不是真的好。在这黑暗无光的世代当中，我们唯有耶和华与我们同在，我们靠着他，他亲自抓着我们的手，引我们走义路，使我们成为他的儿女，进入他的荣耀当中。

         
      【诗73:25】除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。【诗73:26】我的肉体和我的心肠衰残，但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。【诗73:27】远离你的，必要死亡。凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。【诗73:28】但我亲近　神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。

        《诗篇》74，向神诉说圣殿的被毁。
        我们这个世代，一样会有教会被世俗所冲击，有些教会看上去是教会，其实不过是世俗当中的一间中产阶级俱乐部而已，只是一些吃饱了撑的中产阶级，聚集在一起相互吹嘘自己在世上的成就、世上的虚荣的一个聚会场所而已。他们所谓的追求，不过是将世上的成功，包装成“成功的基督徒”而已。他们把世上的假冒为善，包装成“普世的爱”而已。

         【诗74:7】他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地。
       他们用世界上的价值观，代替了基督的价值观；他们高举人的自由，贬低神的主权；他们用自己意识，来篡改神的意思，他们对追求真理的真弟兄心情打压和嘲笑，就是在亵渎着圣灵，拆毁神的殿。

       我们在这样的环境当中，不需要如《诗篇》74的作者一样，在心里去求神攻击这些敌人。我们应该知道，这里不是神的家，神的家不在这虚的名号上面，真正神的家有我们的安慰。我们不是寻求一间教会的名号，我们寻求的是我们的主耶稣基督，哪里高举基督，哪里才有敬虔，哪里才是我们的家，哪里才是我们要去的地方。

        
         【诗75:1】（亚萨的诗歌，交与伶长。调用休要毁坏。）　神啊，我们称谢你，我们称谢你，因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为。
       领百姓称颂神！

       【诗75:2】我到了所定的日期，必按正直施行审判。【诗75:3】地和其上的居民都消化了。我曾立了地的柱子。（细拉）【诗75:4】我对狂傲人说：“不要行事狂傲。”对凶恶人说：“不要举角，【诗75:5】不要把你们的角高举，不要挺着颈项说话。”
       神的宣告。（这是先知诗的一种创作手法。在前面大卫的诗中说过，我们读的时候，要在脑海中想到，领诗者头向上是人对神说话；头下左右，是对人说话；高高在上，俯视人说话，是表示，神向百姓宣告。）

          【诗75:6】因为高举非从东，非从西，也非从南而来。【诗75:8】耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒。他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。【诗75:9】但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的　神。【诗75:10】恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。
      领诗者领百姓称颂耶和华。


         【诗75:7】惟有　神断定，他使这人降卑，使那人升高。
             神断定人的准则：【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
                                     【伯22:26】你就要以全能者为喜乐，向　神仰起脸来。【伯22:29】人使你降卑，你仍可说，必得高升。谦卑的人，　神必然拯救。
                                      【诗18:27】困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。
                                      【腓2:9】所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，

             在神的国里，奉献牺牲自己的，谦卑仰望神的，就会被升高；而藐视神的救恩的人，欺压弱者的人，就会降卑，甚至将此人在生命册中除去。

Sunny

地上人手所建的殿，并不代表神，所以圣殿被毁，也不是神失败了。地上的教会，有真也有假，郎中你以前也说过，真心跟从神的教会，自然会兴旺。但我们身处的时代，基督徒的比例据说是在减少的，是不是应该理解为，减少的只是那些抱加入资产阶级俱乐部，又或是小镇之家的心情的基督徒。神的子民，以前并没有那么多，现在也没有少呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-4-18 09:25
地上人手所建的殿，并不代表神，所以圣殿被毁，也不是神失败了。地上的教会，有真也有假，郎中你以前也说过 ...

不要犯了以利亚的错误，认为自己在信神的道路上很孤独：【王上19:18】但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”

被拣选的人少，但一定不会让福音事工不能兴旺。任何一个专心寻求神的人，神一定会让他寻见，包括寻见真教会。神的子民，一定是一代比一代更多。基督徒比例比原来低了，是指西方白人社会，是西方人的骄傲抵挡了神，同时他们骄傲地认为有色人种不配被统计到基督徒数据当中。

健健康康

我们成长经历和人生观常常会有陷入：“见恶人亨通，心怀不平”，好人受难，也心生不平。”

要学会：
第一，我们不是神，不要去judge别人。
第二、因为我们本就不属这个世界，因为这个世界上的人说的好，本就不是真的好。在这黑暗无光的世代当中，我们唯有耶和华与我们同在，我们靠着他，他亲自抓着我们的手，引我们走义路，使我们成为他的儿女，进入他的荣耀当中。

还是有点confuse：
那比如看见73:8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
看见有人在偷东西。
这是违法神的律法的，那我们是管还是不管？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-4-18 11:36
我们成长经历和人生观常常会有陷入：“见恶人亨通，心怀不平”，好人受难，也心生不平。”

要学会：

还是有点confuse：
那比如看见73:8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
看见有人在偷东西。
这是违法神的律法的，那我们是管还是不管？

管，不是出于自己得益处，而是捍卫真理，当然是好的。但你捍卫真理，如果因此自己受损，受到别人攻击与伤害，你能不能坦然接受？

就如宣教士，在领受差传职事时，会问他为殉道做好了准备吗？愿不愿意以身殉道？是不是凭血气冲动，要向人证明自己很虔诚？

我的女儿曾经问过这话，我是这么说的：你是凭血气的冲动，要向别人证明自己有正义感，还是愿意不怕被打被杀，也要坚持正义？你真是愿意坚持正义而流血，甚至少了条腿，少了个胳膊，回到家，我愿养你，一直到我死为止。不是因为你坚持正义这事很伟大，是因为你是我女儿，我爱你，所以我愿养你。如果你被人杀死了，我会埋葬你，在我有生之年，年年去坟前给你束花，望着你坟碑上的照片和你说说话。我不会因为你坚持正义牺牲了而骄傲，我也不会因为我女儿有正义感而骄傲或高兴，我只是因为你是我女儿，我爱你。

如果你只是为了你的虚荣心的满足，让别人看到你有正义感，你做了，你伤残了，或你被杀死了，我仍同样的爱你，不是因为你选择了做什么，是因为你是我女儿，我愿意为你做这些。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2024-4-18 13:56
还是有点confuse：
那比如看见73:8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
看见有人在偷东西。

也就是说，如果是甘心乐意，而且能平心静气接受任何随之而来的事，包括受到压迫，受到误解，受到伤害，并且没有报答和世人的肯定，就做，否则不要勉强自己，对吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-4-18 15:29
也就是说，如果是甘心乐意，而且能平心静气接受任何随之而来的事，包括受到压迫，受到误解，受到伤害，并 ...

对啊。特别是不能用“为得神喜悦”，“为得神奖赏”，或自以为的“为神事工”这样的心态去强迫自己做这些事。