0471《诗篇》51

蒙城郎中

         悔罪诗，是我们一生要学的功课。是因为我们容易陷在罪中，而且还特别容易“自我洗罪”。还有一点是，我们常常会忘了，罪是使我们与神永远隔离的。
       神教导我们用献祭的方式，来到他的面前，是让我们用献祭来得着到神面前求告的资格，不是用献祭来交换求告的内容得应允。就如同我们现在，在教会服事的同工，是必须要受洗归入了基督的，是受洗归入基督了才有来到神面前的资格。奉主名的祷告，必须是受洗归入基督了才可以奉主名，也是因为受洗归入基督了才有这个资格。

        当人高举了自己时，就会有很荒谬的逻辑。耶和华必须得给我祝福！凭什么？凭你需要祝福，耶和华就必须要给你祝福？凭你是耶和华神的神，你能命令耶和华？凭你受过洗？受了洗就要归入基督，就要遵行神的旨意，你遵了？

      当人高举了自己时，就不会认为自己的罪与过犯是永远与神隔离的。“这有什么，谁谁谁比我的罪大多了！” 罪是不分大小的，罪就是与神隔离的。罪就是要受审判的。

       人最难的是否定自己，因为人下意识就会逃避认罪，会给自己的罪加添千万个借口来修饰包装，（【创3:12】那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”），人有了罪，不是第一就反省自己没听神的话的。

      大卫之所以是合神心意的人，在认罪与接受管教上面，是充分地坦诚与欣然领受。当神的管教临到我们身上时，说明我们真是神的儿女（【来12:7】你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？）。

        我们不要象在旷野中的以色列民一样，以为神的管教就是神的忿怒。我们仔细读《罗马书》1：18--32，就能知道，神的忿怒是任凭，任凭人的心刚硬到底，甚至会成全他们的心刚硬。

         【诗51:3】因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。【诗51:4】我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。
         认罪，同时也是认定神是公义的，认定神是清正的，更认定神是慈爱的。认罪不是口里承认就行的，是要伤心痛悔的。


           【诗51:5】我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。【诗51:6】你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处必使我得智慧。
     我们的罪是与生俱来的，是无可推诿怪到别人头上或环境上的。我们能得智慧，是我们的心做圣灵的殿，从而我们能明白耶稣基督，从而耶稣成为了我们的智慧。（【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎　神，　神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。）我们的隐密处就是我们的心灵，人心是最隐密，也是最诡诈的，无人能识透的，唯有鉴察人心的神，才能使我们的心被真光照亮，使我们得智慧。


        【诗51:10】　神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（“正直”或作“坚定”）。
         当基督用身体和宝血与我们另立了新约，神就赐了我们一颗新心，将苏醒的新灵放在了里面，且同有神的灵内住引领。（【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。【结36:27】我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。【结36:28】你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的　神。）

          【诗51:11】不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。
      神拣选了我们，就不会丢弃我们。神赐我们圣灵，就不会收回。但我们会硬着心，离开神的面，我们会硬着心拒绝圣灵的感动，圣灵的引领。我们当思想大卫的恐惧，我们一旦失去了圣灵的引领，我们一旦离开了神的面，我们不知道该如何求告，我们也无法到神面前求告。


        【诗51:16】你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。【诗51:17】　神所要的祭，就是忧伤的灵。　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
        神所喜悦的是，我们诚心的悔改，是我们真正地省悟自己的罪，明白我们需要神，需要主耶稣基督帮我们脱离罪的捆绑。神喜悦的是我们甘心乐意的心，我们甘心乐意地对着神说：阿爸父！我愿意！
  
      我愿意领受你的教导；我愿意领受你的责罚；我愿意将我的一切交托给你；我愿意你陶造我成为你合用的器皿；我愿意成为福音的出口；我愿意与你同工让更多的人得着你的爱；我愿意我生命里有你；我愿意我生命在拯救世人的事工中有份；我愿意做你的儿女，我愿意你做我的神！

            【诗51:18】求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。【诗51:19】那时，你必喜爱公义的祭和燔祭，并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。
       锡安是神的城，锡安是神的国，锡安的民是神的民。大卫是神所膏立的王，责任就是领以色列民归向耶和华，他在认罪中，也明白自己的责任。我们同样的，在认罪当中，要明白自己的位份，明白自己的责任。我们在教会里，在家庭中，在职场上有着我们的福音事工上的责任。

       献祭的目的，是为了让我们有资格来到神面前，是为了我们本不配的，也有资格能得着这丰盛的恩典！

Sunny

感谢郎中对悔罪和献祭的进一步解释

健健康康

我向你犯罪，惟独得罪了你，

大卫所做的肯定是得罪了神。
但他对不起乌利亚，算不算得罪了乌利亚？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-4-9 11:38
我向你犯罪，惟独得罪了你，

大卫所做的肯定是得罪了神。

得罪了人，并不可怕，最多只是肉身的死。得罪了神，才是真可怕，是永死。

健健康康

第52章
多益的确做了坏事，根据我们以前说学到的：大卫自己对他的进行评判审判是不对的？

健健康康

10
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（“正直”或作“坚定”）的灵。

再读51章，这一节蛮有感觉。
就是大卫（包括我们自己犯罪）后jued自己的老自我如此肮脏，有罪，
求主赐给我们一颗有圣灵内住的心灵？
这里steadfast =holy？