0461《诗篇》36、37

蒙城郎中

        《诗篇》36是耶和华的仆人大卫的诗，这样的一个小标题，明确可以知道这首诗的小标题是大卫亲自加上的。
         耶和华的仆人，是一个荣耀的称号，不是一般的人可以获得的，特别是被神亲口说的，更是难得。神明确地说过，我的仆人某某某，只有摩西、进迦南地的迦勒、约伯、大卫、巴比伦王尼布甲尼撒。


         仆人：忠心诚实办事的人。神喜爱将听自己命的人，称为仆人，是希伯来文化当中的一个特色，有自我谦卑的用法，有类于古汉语的“鄙人”。不是中国人文化当中的“下人”。神也称呼我们为儿女，也是希伯来文化的一个特色，是儿女才有权承继产业。

        【罗8:15】你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 这节经文当中的奴仆，和我的仆人中的仆人是两个不同的单词。

         《诗篇》36、37两篇其实都是训导诗，就是教导百姓认识神。36是，人的败坏与神的慈爱的对比；37是，恶人凭自己终必剪除，义人，由于耶和华而得救。

          这两篇诗要结合起来看才能明白，恶人是因为自己自夸，以为自己大过于神，以为自己不怕神，必一同灭绝，终必剪除。而义人，是等候耶和华、倚靠耶和华、把所有事交托给耶和华、是由于耶和华的帮助、解救，所以义人得救。


        这两篇诗，核心句就是最后两节：【诗37:39】但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。【诗37:40】耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。

健健康康

37:25 却未见过义人被弃，
希律王杀约翰的时候算不算义人被弃？司提反被石头打死算不算？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-3-30 11:52
37:25 却未见过义人被弃，
希律王杀约翰的时候算不算义人被弃？司提反被石头打死算不算？ ...

被弃是指永远不能进入永生神的国，神的不离不弃。
人都有一死，你说的殉道者，他们的肉身生命也会死，但在天家得的荣耀会我们要大的多。

Sunny

37:7，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。这一句，和之前讨论过的，有时候会看到那些不信神且非常恶毒的人还很“顺利”，得意非凡，是一个现象吧？这一句和下一句叫我们默然倚靠耶和华，耐性等候他，止住怒气，离弃忿怒，能有对神的信心，才能真正做到，也只有神帮助我们，才能有这份信心。感觉还是需要圣灵的帮助啊。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-3-31 11:37
37:7，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。这一句，和之前讨论过的，有时候会看到那些不信神且非常 ...

因为我们人性就是会考虑“我的得着”，当然就会去比较“别人比我得的更多”。

所以，当我们成为圣洁时，我们眼目不再盯着“我”，将我们的老我给治死了，我们也就不会再被这样的心思意念给误导了。