0427《约伯记》第19章

蒙城郎中

            【伯19:6】就该知道是　神倾覆我，用网罗围绕我。【伯19:7】我因委屈呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。
         这是我们在灵命成长过程当中，常常会遇到的疑惑。我也曾经有过三年多的灵命低谷期，三年多，祷告不蒙应允；心里、耳边、梦境都没得过圣灵的启示。然而就是三年多在内心里苦苦呼求当中，我从来没有失去过信，也就是从来不会以为：这世上没有神，耶稣没有复活。甚至都没有怀疑过神没有爱，主耶稣没有爱。直到有次看当今著名华人宣道家唐崇荣牧师一次的证道，讲到了我和约伯这样的呼求，只是我们个人以为的呼求，而实质是我们对神的审判。我们在审判着神，认为神是不公义的，所以不得公断；神是硬心肠的，所以我们呼求不蒙应允。在我们审判神时，神就静默了，因为他一出声或一启示，就代表了我们有资格审判神；代表了神要为自己的错来辩解。就如主耶稣在受彼拉多审判时，同样也是静默。不是神不爱我们，不是神不听我们的求告，是我们摆错了位置，我们高高在上了，用着我们自己的心思意念在审判神，或用我们的道德在谴责神，或要求神得照着我们的意思来为我们而做什么。

           当看到唐崇荣牧师说的这个真理时，我内心突然有了亮光，也有了痛悔。当我全然痛悔时，耳边再次听到了圣灵对我说话，教我如何行。

       【伯19:25】我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。【伯19:26】我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见　神。
     约伯在最痛苦之时，仍坚信神是他的救赎主，仍坚信自己终能得见神，这就是神所赐的信。越是经历过灵命低谷期的人，越能经历神，越能体会出信是神所赐。越能明白信不是自信，不是自己相信。

       跌倒不可怕，可怕的是内心拒绝耶稣成为自己的主，成为自己生命的主。我们跌倒时，神一定会借着我们身边的事务、身边某人说的话，让我们内心重新受感动，让我们重新认识神，重新认识主，重新悔改归入基督，从而神亲自为我们擦干眼泪，主耶稣亲自为我们抚去伤痛。不是因为我们做了什么丰功伟业，只是因为主爱我们，就爱我们到底。

Sunny

所以这一章，约伯回答朋友们，你们不应该指责我，认为我如今的境遇是自己或子女犯罪之故，而是神的击打。连你们现在这样判断我都是神对我的攻击。不过我还是相信有神，而且我死后可以见到他。你们若坚持认为我这际遇是自作自受，那神会惩罚你们对我的错误评判。是这样理解吗？

如果我们在困难的境地里埋怨圣灵没有发出指示引导我们，就是明意识或潜意识里认为神不够爱我们从而对我们的困难视而不见，这就是摆错了自己的位置。郎中的见证是这样理解吧？那么我们祷告应该承认人的过犯，敞开心来让神坚固我们的信心，这样才能得到神的指示，是这样吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-2-25 08:54
所以这一章，约伯回答朋友们，你们不应该指责我，认为我如今的境遇是自己或子女犯罪之故，而是神的击打。连 ...

神是不会做恶的，所以约伯在这一个真理上面就认识错误了。约伯和他的朋友都认为，一定是约伯或是他儿女做错了什么，所以才受到神的责罚。我反复地说，约伯是因着爱神而受到魔鬼的攻击。我们同样会有这样的时候，只要是蒙神拣选的，只要是神的儿女，就一定会受到魔鬼的攻击。

神是允许世间有恶的存在的。如果神不允许，我们就也不能存在了，因为我们就是恶。

约伯在这章当中，并不是过多地指责朋友的不是，而是控诉神，谴责神。我们在受到魔鬼攻击和诱惑时，我们也会象约伯一样。

我们该如何？我们该认清自己是个什么东西。我们更当警醒的是，我们会是本没有错，我们只是信神、爱主，却会因着魔鬼的攻击，我们越错越离谱。信靠神，不是凡事就认为自己哪出错了。我们做对了，所受到的攻击造成的痛苦，会比我们自己犯了罪，所受的责罚要重的多的多。

健健康康

神是允许世间有恶的存在的。如果神不允许，我们就也不能存在了，因为我们就是恶。

这句话第一次听到，想想还蛮有道理。

28:你们若说：‘我们逼迫他要何等的重呢？惹事的根乃在乎他。’
29:你们就当惧怕刀剑，因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应（原文作“审判”）


28，29中的你们是指约伯的三个朋友吗？他是指约伯？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-2-25 22:50
神是允许世间有恶的存在的。如果神不允许，我们就也不能存在了，因为我们就是恶。

这句话第一次听到，想想 ...

对。“你们”、“我们”，指三个朋友。“他”，指约伯。