0417《约伯记》第l四章

蒙城郎中

      【伯4:3】你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。
      【伯4:4】你的言语曾扶助那将要跌倒的人，你又使软弱的膝稳固。
      【伯4:5】但现在祸患临到你，你就昏迷；挨近你，你便惊惶。
      【伯4:6】你的倚靠，不是在你敬畏　神吗？你的盼望，不是在你行事纯正吗？
        我们看一看这四节经文，是不是对于我们来说很熟悉？平时总教导我们的属灵前辈，哪天因为什么事软弱了，跌倒了，我们是不是也这么“大义凛然”？是不是也这样“振振有词”？

       这一章，其实就是我们常犯的错误，你、我，我们都会常犯这样的错误，就是我们总会拿着“属灵正确”的话语，来刺痛本已软弱、本在受着苦难的弟兄姊妹。

         【伯4:7】请你追想，无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？
       以利法这句，其实就是说出了他内心当中的猜想，认为约伯一定是犯了重罪，所以才有了今天这个光景。而我们知道前因后果的人，就明确地知道，约伯没有罪，之所以会有如此凄惨的光景，不是因为他个人的原因，是他活在一个撒但掌权的黑暗世界里。是撒但的攻击。

          【伯4:16】那灵停住，我却不能辨其形状；有影像在我眼前。我在静默中听见有声音说：
          【伯4:17】‘必死的人岂能比　神公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？
      以利法说的话，真的是真理哦，但这真的是圣灵对他说的话，还是他自己骄傲的灵，对自己说的呢？圣灵会让我们对着“将残的灯火”吹气吗？（【赛42:3】压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。）


         这一章我们可以学习到，不是我们熟读了《圣经》就属灵了，属灵最重要的是，听主的话，是有颗谦卑怜悯的心。责备是对懈怠的人，而不是对痛苦的人，特别不是对正在痛苦当中的人。

健健康康

这一章的对话比较难懂，
1-6是以利法批评约伯？
1:6 请你追想：无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？
就是说无辜正直的人不会灭亡剪除，所以约伯不是无辜正直的对吧？
1:8是什么意思？耕罪孽、种毒害的人都照样收割。收割什么？
1:9 他们是指谁？耕罪孽、种毒害的人吗？
1:10-11是神发怒的结果吗？
1:12-21是以利法觉得神给他的默示？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-2-15 12:47
这一章的对话比较难懂，
1-6是以利法批评约伯？
1:6 请你追想：无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？

那你看懂了我写的吗？

Sunny

不是属灵正确的话就什么时间什么场合都适合说，这一点以前没有意识到。

我们身处这个世界，就会被罪影响，头一桩是人都会有罪，次一桩是别人的罪恶可能影响我们，所以每个人的处境并不一定是自己所做所为的直接后果，是这样吧？神对他的子民的保护，是体现在即使这样的情况下我们只要依靠他也不会惊皇吗？

健健康康

蒙城郎中 发表于 2024-2-15 14:49
那你看懂了我写的吗？

看懂了。

但是这个不明白
1:8是什么意思？耕罪孽、种毒害的人都照样收割。收割什么？
1:9 他们是指谁？耕罪孽、种毒害的人吗？

惬意微风

“责备是对懈怠的人，不是对正在痛苦的人。” 很对！