0406 《以斯拉记》第一章、第二章

蒙城郎中

       【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
       【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的　神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
       【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列　神的殿（只有他是　神），愿　神与这人同在。
       【拉1:4】凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷　神的殿，甘心献上礼物。’”
         这三节，我们可以看到，不是波斯王居鲁士自己良心感动，或是发了什么神经，要将掳掠来当奴隶使用的以色列人放回去，还给钱给物，让以色列人重建圣殿。是耶和华拣选了居鲁士，并使居鲁士愿意顺服。第3节和第4节，我们可以看到，神对愿做他子民的和仍愿寄居不愿回归的以色列民，同样施恩。并且留下寄居人与圣殿之间的联系，也就是留下悔改归回的机会。

         一个外邦的王，能称颂耶和华，就明确地告诉了犹太人，神不仅仅只拣选亚伯拉罕肉身的子孙，不是只有犹太人才是神的选民。虽然犹太人从居鲁士时代回归耶路撒冷以后，一直到如今，他们不再拜偶像，不再树偶像。但心中的偶像仍没破除，仍以为自己流着亚伯拉罕的血，就天然地是蒙拣选的。仍以为自己出生八日后受了割礼，就是与神立了约。这种高举自己为偶像，高举自己为神的现象，在我们基督徒身上同样存在。

       人最大的偶像就是自己，一切都是为了自己，一切都是为自己的需要，一切都是为自己的利益。这就是高兴自己，使自己成为了自己的偶像，自己成为了自己的神。正是因为高举了自己，就甚至敢命令神，敢用自己认为的公义来审判神，敢用自己认为对的“道德”来绑架神。人只有破除了自己心中的偶像，破碎了自己，才能真正认识神，才能真正认识自己。


        【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被　神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
        【拉1:6】他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
        【拉1:7】居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
      上面的红字就是真理：我们人，能愿寻求神，愿追随主，是神的恩典，我们这份追求、寻求的心，都是神赐的。若没有神赐我们这颗肉心，我们会和世人一样刚硬。


         【拉2:64】会众共有四万二千三百六十名。
         【拉2:65】此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。
        回归的人加起来约五万人。我们回想一下出埃及，（【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，），出埃及时，是六十万能打仗的，不包括妇女和年老的、年幼的、还不包括利未人，有60多万人。如今因为悖逆神，仅有五万人不到。 作为一个民族，这样的损失是触目惊心的。

     
          【拉2:61】祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙，因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。
          【拉2:62】这三家的人，在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
       祭司，娶了外邦人为妻，就能映证那个时代，连祭司都不顺服神，都不自洁了。所以才会使得原来一个百万多人口的民族，经历近千年的发展，却只剩下不到5万人。

          这两章给我们的警醒是，拣选是神的恩典，如果我们硬着颈项，神会等着我们归回。一个民族，神可以等几千年。一个人，神可以等他几年、十几年，几十年。这民族的苦难，这人的苦难摆在我们面前，我们还愿硬着颈项吗？

健健康康

银碗之次是什么意思？

也看见神要成就的事情可以借着各样的环境和人来成就。没有神的拣选，波斯王是不可能自己有这样的心思。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-2-2 13:22
银碗之次是什么意思？

也看见神要成就的事情可以借着各样的环境和人来成就。没有神的拣选，波斯王是不可能 ...

这个“之次的”，希伯来原文是：加倍地、双倍的、也有其次的意思。
《和合本》英文版译的，有英文译为 of a similar kind,或是（seconds）,所以用现代汉语可译为：金碗多少多少，其次是银碗多少多少。

Sunny

居鲁士不是让犹太人回耶路撒冷么，第二章第70节说“各住在自己的城里”，是哪些城呢？他们不是应该都住耶路撒冷么？

人最大的偶像是自己，真的呀，总是把自己的需要放在优先的考虑。时时要提醒自己，神说了叫我们不要忧虑。不忧虑，不老想着自己，把眼光放在神身上，是一生的功课吧。求圣灵来引导我们的心。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-2-2 22:38
居鲁士不是让犹太人回耶路撒冷么，第二章第70节说“各住在自己的城里”，是哪些城呢？他们不是应该都住耶路 ...

回耶路撒冷，是泛指回到神应许的原以色列各城各地。回耶路撒冷，属灵的含义指回到神的保守当中。

eastsidem

“回耶路撒冷，属灵的含义指回到神的保守当中”
以前读经没有想到回归耶路撒冷是这一层重要的含义，谢郎中解释。