0338《列王记下》 第二十二章

蒙城郎中

      【王下22:2】约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。
       约西亚是个好王，前面说过犹大的王里，行耶和华眼中看为正的事，在很多王当中，前半生或后半生有做到。而能行他祖大卫一切所行的，只有四个王，亚撒、约沙法、希西家和约西亚。

        而约沙法与三个王还有不同，评价是“【代下17:3】耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力。”大卫初行的道，指的是大卫还没做王之前的信仰，那真是全心爱神、全心信靠神、全心顺服神。

       【王下22:8】大祭司希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番，沙番就看了。
       【王下22:10】书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
       【王下22:11】王听见律法书上的话，便撕裂衣服，
         约西亚为什么撕裂衣服？因为律法书上所写，正是当前犹大百姓们触犯的，约西亚生出了忧伤痛悔的心。（【诗51:17】　神所要的祭，就是忧伤的灵。　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。）神为什么后面不将责罚加在约西亚身上，就是因为约西亚听了律法书后，忧伤痛悔。正如约西亚效法的他祖大卫所说，神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

          忧伤痛悔不是因害怕责罚的胆颤心惊。异端邪教，或是教会中有些带有异端邪说思想的人，就总是用神的律法来恐吓弟兄姊妹。神的律法不是定人罪的，是让人知道罪，让人忧伤痛悔的，是让人谦卑苏醒的，是让人数算到神的恩典与慈爱的，是让人全心信靠顺服神的。忧伤痛悔的心，忧伤痛悔的灵是神赐给我们的。我们能忧伤痛悔，是神在基督里爱我们。（【赛57:15】因为那至高至上、永远长存（原文作“住在永远”）、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。）

        所以我们自己读《圣经》真的很重要啊！只有神才能安慰我们的心，安慰我们的灵。牧师不行，长老不行，教会领袖不行，属灵小短文的心灵鸡汤也不行，因为他们都是人，他们都不可能知道我们内心的真实与内心的需求。我们的心，我们的灵，只有在基督里，只有到神那里，才能得满足。都是识字的人，为什么要拒绝神的这份爱呢，为什么要把自己的命运交给教会领袖，而不是自己与神亲密呢？



        【王下22:19】就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场、民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。
       【王下22:20】我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里；我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。
       这就是忧伤痛悔给自己带来的好处。这就是神爱他拣选的人，我们就是耶和华所爱的人。

健健康康

忧伤痛悔的心应该是自己看到自己的罪，得罪神，愿意认罪悔改，愿意谦卑自己，对吧？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-11-25 12:33
忧伤痛悔的心应该是自己看到自己的罪，得罪神，愿意认罪悔改，愿意谦卑自己，对吧？
...

更多的是认识到神就是爱。

如果一个人能认识自己的罪，也认自己的罪，也愿悔改信靠神，但只咬牙凭着自己的血气去纠正自己一切的不义，是体验不到神的爱，更尝不到主恩的滋味的，只会觉得自己好苦，只会觉得自己好伟大！而这就不是真的悔改，不是真的信靠，仍是相信自己，仍是把自己当成了神，不是信耶稣基督，其实这就是亵渎圣灵的罪，因为这人拒绝圣灵引领他相信已经罪得赦免。（【太12:31】所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。）

Sunny

第4到7节王吩咐的修理耶和华殿的事，是合乎规矩的吧？

第14节，求问耶和华，为什么不是大祭司在耶和华的殿里问呢？大祭司问和向先知求问，有什么区别呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-25 17:49
第4到7节王吩咐的修理耶和华殿的事，是合乎规矩的吧？

第14节，求问耶和华，为什么不是大祭司在耶和华的殿 ...

修殿永远是合乎规矩的，我们的心，现在就是神的殿，圣灵的殿，我们什么时候来洁净我们的心都是合乎规矩的，不修才是大逆不道。
之所以都去向女先知户勒大求问，因为那时神只用户勒大为真理的出口。

你永远用不着去找一个公式：求告神时，应该找谁，找谁才能知道神的旨意。

神是全能的神，神会用你能明白的方式，来让你明白，他要你明白的一切。