0273《撒母耳记下》 第三章

蒙城郎中

        【撒下3:1】扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。
     这个大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。我们从上一章知道是因为神对大卫的保守。

     在这一章当中，以大卫在希伯仑生了六个儿子来说大卫家的日见强盛。从上一章【撒下2:11】大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年零六个月。 然后再来看这一章的第二节到第五节，【撒下3:2】大卫在希伯仑得了几个儿子，……大卫这六个儿子，都是在希伯仑生的。

      七年半的时间，生了六个儿子，还不包括女儿。七年半时间里，“后宫平安无事”，说明战事就没发生在希伯仑境内，甚至都不在犹大地内。还说明几乎所有的战争，用不着大卫亲自参与，或是说用不着他劳心劳力。

       扫罗家的衰弱，第一点，从押尼珥在扫罗家大有权势来表现。一个家臣，居然在家中大有权势，且能与扫罗的妃嫔同房，这在当时是很大逆不道的事，臣仆上了主人的床，是很大的罪。

       【撒下3:8】押尼珥因伊施波设的话，就甚发怒，说：“我岂是犹大的狗头呢？我恩待你父扫罗的家，和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗？
       【撒下3:9】我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿　神重重地降罚与我。”         【撒下3:17】押尼珥对以色列长老说：“从前你们愿意大卫作王治理你们，
         【撒下3:18】现在你们可以照心愿而行，因为耶和华曾论到大卫说：‘我必藉我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”
        记住押尼珥这句话，这句话就是再次证明当时的以色列民，不是不知道耶和华已经要废去扫罗的位，建立大卫的位。神的这一旨意，在撒母耳没死时，就已经宣告了。但百姓仍聚在扫罗家，是因为以押尼珥为首的扫罗家残余势力仍然强大过大卫。

       从17节到18节的这一句““从前你们愿意大卫作王治理你们，现在你们可以照心愿而行”，我们其实可以看到耶和华的慈爱。以色列的众民及长老们，因为惧怕扫罗家的残余势力，而不敢投奔大卫。他们愿意大卫作王，但不敢投奔。这在我们现实生活当中，我们很多时候，我们真的愿耶稣做我们的主，做我们的王。但世界上的逼迫，我们不敢不呆在世界里面，我们仍随着世界而“努力奋斗”。正如神没有弃绝这些以色列民一样，神也不会弃绝我们这些仍呆在世界里的人。而且神还能让世界的恶势力促成我们回到神的身边。

       22节到30节，约押杀押尼珥。杀押尼珥，对大卫的国一定是有好处的，因为押尼珥是个会恃功犯主，随意背叛的人，暂时归顺大卫，日后仍会起兵造反。所以杀押尼珥是应当的。但大卫不能杀，因为大卫与押尼珥立了约。（【撒下3:12】押尼珥打发人去见大卫，替他说：“这国归谁呢？”又说：“你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。”【撒下3:13】大卫说：“好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。”）

        约押杀押尼珥，表面上的理由是，为自己弟弟亚撒黑报仇，但内心还是因为押尼珥的归顺，押尼珥的势力会大过约押，可能会使得约押的元帅一职有所动摇，所以约押要杀押尼珥。大卫也是因此说：【撒下3:28】大卫听见了就说：“流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。

      而且《圣经》特别强调大卫对约押杀押尼珥这件事的事先不知。（【撒下3:26】约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来。大卫却不知道。）


       【撒下3:36】众民知道了，就都喜悦。凡王所行的，众民无不喜悦。
       【撒下3:37】那日以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。
      因为约押的鲁莽，以致于大卫不厚葬押尼珥不能安抚百姓。会导致百姓认为大卫是一个废约的小人。所以约押与约押家为这次的鲁莽受到了咒诅。

         约押的鲁莽给我们一个警醒，虽然有的事工，总的目标是符合神的旨意的，但我们在完成这事工时，带着自己的私心，会鲁莽行事甚至是不择手段，而鲁莽产生的影响，将会影响到我们及我们的后代。在事工上面凡事祷告，求问，遵循神的旨意相当的重要。比如在传福音时，追求一些所谓的技巧，用欺骗的手段、诱惑的手段骗人受洗，或骗人到教会，这样的事工，就常会带着自己的私心，从而鲁莽行事甚至是不择手段。

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22节到30节，约押杀押尼珥。杀押尼珥，对大卫的国一定是有好处的，因为押尼珥是个会恃功犯主，随意背叛的人，暂时归顺大卫，日后仍会起兵造反。所以杀押尼珥是应当的。但大卫不能杀，因为大卫与押尼珥立了约。

郎中说到杀押尼珥是应当的。但大卫不能杀。
那么约钾杀不是正好吗？的确他有些担心自己的位置。
当时押尼珥归顺后可能一是威胁到大卫，二是约钾，大卫又立约了，真是难办？

Sunny

第3节里提到的基述王达买的女儿玛迦，她在大卫的后宫里算有特殊地位吗？看后来押沙龙蹦跶得挺欢，不知道他是不是子凭母贵。

第13节大卫叫押尼珥去带回米甲，然后第14节马上说他自己打发人去索要，那干嘛还要求押尼珥去办呢？看看帕铁挺可怜的，而大卫已经有众多妻妾，他索要米甲的行为算义吗？

约押虽完成了神拟定应完成的事情，但他用心和手段都不正，以致给自己和后代招祸，这个我们得警醒。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-9-22 17:48
第3节里提到的基述王达买的女儿玛迦，她在大卫的后宫里算有特殊地位吗？看后来押沙龙蹦跶得挺欢，不知道他 ...

第3节里提到的基述王达买的女儿玛迦，她在大卫的后宫里算有特殊地位吗？看后来押沙龙蹦跶得挺欢，不知道他是不是子凭母贵。

这一节，主要是注意一下押沙龙的母亲是外邦人，《列王记》里就会有一个规律，凡是母亲是外邦人的王，就一定是不信耶和华的王。凡是母亲是敬虔的，王都是好王。所以现在的以色列人是以母亲是犹太人才算是犹太人。川普的女儿为什么要皈依犹太教，就是要确保她的孩子一定是犹太人，确保孩子在家族中有名，这样才能分得财产。

第13节大卫叫押尼珥去带回米甲，然后第14节马上说他自己打发人去索要，那干嘛还要求押尼珥去办呢？看看帕铁挺可怜的，而大卫已经有众多妻妾，他索要米甲的行为算义吗？
米甲本就是大卫的第一个妻子，不是因为米甲不爱大卫而与大卫离婚另嫁。是扫罗的强迫使得米甲在大卫逃亡时期改嫁。大卫要回自己的妻子，并没有因为妻子已经和别人上了床而嫌弃，这已经是大卫的义了。

有某些解经家说，是因为米甲是扫罗的女儿，可以政治联姻，可以用扫罗的女婿的名义继承扫罗的王位，这就是眼里看不见耶和华的作为的瞎解经。无论是《撒母耳上》，还是《撒母耳下》都多次反复地提到，以色列百姓们全都知道，耶和华已经将扫罗的王收回，给了大卫。甚至以色列众民在归顺大卫时，还明确地说：【撒下5:2】从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”

《圣经》反复提到的原句经文，这些人竟敢无视，无视神反复强调的话语，这得多大的胆！（真希望他们的坟头上刻下这句经文：【来10:31】落在永生　神的手里，真是可怕的！）