0234《士师记》第二十章

蒙城郎中

      第一节，很是讽刺，这种讽刺的修辞手法一直贯穿着整卷《士师记》，就如同，不直接说：当时以色列人不听从耶和华的旨意，不愿做圣洁国度中的圣洁子民。而是讽刺地说：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”

       在遵行耶和华的旨意时，在得着应许之地时，以色列人一盘散沙，各族各人过着各自的生活。现在为了显示自己比那些轮奸利未人的妾的人，要更“正直”一点，于是“众人都出来，如同一人”。

        我原来在查经时说，有一个妓女被法利赛人带到耶稣面前说，按摩西的律法，这女人应当被石头当场打死。耶稣说，谁认为自己没有罪，谁就用石头打死她。法利赛人都退去了。我说，如果这情况放在我们现在的教会里，会有一大批的人站出来，为了显明自己是圣洁的，然后拿起石头打死这妓女。大家不要以为这是夸张，你们自己去想一想自己的过往，想一想教会里，有没有论断过别人的时候？有没有谴责别人如何不虔诚的？

      《士师记》是说那时候的以色列人吗？难道不是说我们吗？写的不都是我们内心肮脏见不得人的想法和意念吗？我们难道不是也做过“奉耶稣的名来干掉我们自己的弟兄姊妹”。

        在这一章里，我们就可以看到，神就允许以色列民兄弟相残。同样，神就允许我们教会中弟兄姊妹间分裂。是神很残忍吗？是神只能借着本不信神，且又总扛着神的“神牌”标榜自己很圣洁的人，相互间用自己的血气相争。神也借着这些人的血气相争，让我们本属神的子民，看到“各人任意而行”带来的后果是何其可怕。

        【士20:15】那时便雅悯人，从各城里点出拿刀的，共有二万六千。另外还有基比亚人点出七百精兵。
        【士20:17】便雅悯人之外，点出以色列人拿刀的，共有四十万，都是战士。
     交战双方的战士数量，便雅悯及相助的人，三万三千人。以色列除便雅悯外的四十万人。

         【士20:18】以色列人就起来，到伯特利去求问　神说：“我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？”耶和华说：“犹大当先上去。”
     为什么犹大先上？犹大得了雅各的祝福，是长子的祝福。做长子的，此时不该想到不能兄弟相残吗？神就这么讽刺地说，老大先上吧！我们再细思一下，我们在教会当中的分裂，是不是骨干先相残的？是不是平日里的所谓“属灵领袖”带头兄弟逼迫兄弟？“属灵领袖”是领着众弟兄去残害另一方的众弟兄，是起这样的领袖作用的？“犹太当先上”，讽刺吧！


        【士20:20】以色列人出来，要与便雅悯人打仗，就在基比亚前摆阵。
        【士20:21】便雅悯人就从基比亚出来，当日杀死以色列人二万二千。
       多么的讽刺，“奉神的名”出征的人，反而被杀二万二千。还是被三万三千人在四十万人当中，杀了二万二。

        【士20:23】未摆阵之先，以色列人上去，在耶和华面前哭号，直到晚上，求问耶和华说：“我们再去与我们弟兄便雅悯人打仗，可以不可以？”耶和华说：“可以上去攻击他们。”
      看看，人被杀了二万二，才又想起来，出征前，得求告神，上次吃了亏是因为出征前没求告神，这次我们先求告神。神就说，去啊！你们去攻击他们啊！

       【士20:25】便雅悯人也在这日从基比亚出来，与以色列人接战，又杀死他们一万八千，都是拿刀的。
      讽刺吧，求告完再去征战，又被杀了一万八。

        【士20:26】以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上；又在耶和华面前献燔祭和平安祭。
      痛定思痛啊！于是发现，出征前没禁食嘛，没献祭嘛。来来来，我们按着仪式再来次。总算这下胜了。杀了便雅悯二万五千一百人。如有神助吧？

        谁胜了？以色列人胜了？多么的讽刺，便雅悯人难道就不是以色列人了吗？

        想一想，我们在教会里经历的纷争，特别是如果有幸经历过教会分裂的弟兄姊妹，仔细思考一下，是不是双方都“奉着主的名”对打的？是不是看上去，特别显得很正义？

Sunny

读这章的时候，的确很疑惑于以色列人三次出战之前都向神祷告，三次神都让他们出战，但是头两次却败了，第三次胜了同为以色列一个支派的便雅悯人，也没有什么光彩的。神为什么没有责备他们为何要兄弟相残呢？是因为神知道他们的心已经败坏了，来问神也不是真心问吗？感觉如果身在其中，很难分辨是讽刺还是神的指示啊。这是因为平常就行歪了，到了关键时刻就不要埋怨神不引领吗？所以不能孤立来看在相争时发生的事，而是要看在这个大时代大环境下以色列人的心是如何，对吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-8-13 17:29
读这章的时候，的确很疑惑于以色列人三次出战之前都向神祷告，三次神都让他们出战，但是头两次却败了，第三 ...

看《圣经》不是找到一个公式才知道如何做，如果工科生非要找出这么一个公式，那么可以是这个：
【腓2:6】他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。


神借着耶稣的身体力行，告诉我们一个真理：我们是神的奴仆；我们必须要在神面前卑微；我们必须要存心顺服；我们必须要为真理而奉献，甚至是奉献自己的生命；这条路，耶稣行了出来；彼得行了出来；保罗行了出来；历代圣徒如云彩般的见证，见证了自己的生命就是如此的。

福音是用生命传的，是所有圣徒，所有被神所拣选的人，用自己的生命诠释出来的。你生命中有没有主，你生命中有没有拥戴我主为王，世人是看的到，世人可以感觉的到的。你生命里有没有耶稣基督的馨香之气，就是指你愿不愿在世界与神之间，你选择跟从主耶稣基督。

健健康康

我也开始有这个问题，三次求告神，前2次都败了。
都是犹太人之间的征战手足相残，觉得很不可思议。
想想属世的人太多这样的情形，但是在教会更是常见，我也经历教会的分裂，的确其实自己都觉得自己属神。
现在觉得要谦卑顺服主是真心跟随主的必经之路。