0223 《士师记》第九章

蒙城郎中

       【士8:27】基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。第九章，其实就是对第八章27节中的，上面红色字部分的一个阐释。
      基甸在回应以色列民时是拒绝做以色列人的王的。（【士8:23】基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。”），并且还明确地说，他的孩子也是不会做以色列人的王的。但他却很快地制造了一个以弗得，一个让人敬拜的偶像，使得以色列民心中没了神。


      基甸的儿子亚比米勒是基甸与外邦女子所生，这就更进一步导致了整个家族蒙受灾难，基甸七十个儿子，被亚比米勒所杀，仅剩小儿子约坦逃掉。

      【士9:22】亚比米勒管理以色列人三年。
      【士9:23】　神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。
      【士9:24】这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害，归与他们的哥哥亚比米勒；又叫那流他们血的罪，归与帮助他杀弟兄的示剑人。
     在这里，我们会发现一个很悲哀的事实，就是几百万战士的以色列人，居然能被数千人的示剑人支持的亚比米勒管理三年，居然要靠神用示剑人的手来惩处亚比米勒。

       说明了什么？以色列人在这时，居然不求告耶和华，居然心里没了耶和华。然而神没有弃绝自己的子民，神仍拯救自己的子民。

       出来了一个人物，以别的儿子迦勒。以别的意思是仆人，迦勒的意思是厌恶。在整本《圣经》当中，没有记载迦勒是哪个支派，也没有文字表明他就是以色列人，我也不认为他是以色列人，我认为他就是示剑人。有人以55节当中，以色列人见亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。来推断迦勒是以色列人，这不足为凭。55节当中的以色列人，是受亚比米勒管理的以色列人。

       所以，我看到的是，这一章里写的是：以色列人心里没有神。神也没有兴起以色列人中的某个人出来为以色列人争战。只是守约施慈爱的神，仍爱着自己的子民，仍保守着自己的子民，虽然自己的子民已经悖离了他，去拜别神，去受别族人管理，但神仍拯救以色列人。

健健康康

这一章有些不明白，迦勒是派来对付亚比米勒的吗？最后被亚比米勒杀？

再读一遍才明白亚比米勒的母亲是示剑人，他回到母亲的那边去游说，所以
示剑人立他为王。

8:19你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家、就可因亚比米勒得欢乐、他也可因你们得欢乐。
为什么因亚比米勒得欢乐？

健健康康

是如果亚比米勒不杀70个弟兄，善待基甸的儿子家人，亚比米勒做得好就因他得欢乐吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-8-2 11:26
这一章有些不明白，迦勒是派来对付亚比米勒的吗？最后被亚比米勒杀？

再读一遍才明白亚比米勒的母亲是示剑 ...

【士9:19】你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家，就可因亚比米勒得欢乐，他也可因你们得欢乐。
【士9:20】不然，愿火从亚比米勒发出，烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来，烧灭亚比米勒。”

这两节你必须要连在一起读。而且必须要明白，这话是出自于约坦的口。必须要明白是约坦是恨亚比米勒，也恨帮助亚比米勒的示剑人和米罗人。他从第7节一直到20节，全是他的咒诅。

明白了这个后，你就能知道，他这两句的诅咒是：如果你们是诚实正直的，你们就不会帮亚比米勒来杀基甸的众子，但你们现在事实上已经帮了，已经杀了他们，所以你们会被天降大火给毁灭。

Sunny

第8到15节的这个寓言应该怎么理解呢？是说好的人不会答应来做王的吗？

第36到39节这段对话怎么解？西布勒是一开始就打算坑迦勒吗？

亚比米勒偶然被妇人打死，这是不是说明神借这妇人之手惩恶，所以这人可以是没多少力气的妇人孩子呢？

这一章的故事整个古古怪怪的。

健健康康

Sunny 发表于 2023-8-2 20:08
第8到15节的这个寓言应该怎么理解呢？是说好的人不会答应来做王的吗？

第36到39节这段对话怎么解？西布勒 ...

我也觉得这一章不好理解。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-8-2 21:03
我也觉得这一章不好理解。

《和合本》已经把这寓言译的很直白浅显了，是你们以为就得要玄而又玄的理解吧？

不就是骂示剑人拥立的王是个祸害，终必毁灭，拥带他的人全然不念基甸救过他们的恩，反而帮亚比米勒杀了基甸全家，所以也会同样被毁灭。不就是不带脏话的骂街，无力的咒骂么。

你们以为约坦是先知？在传神的话语？我没明白你们不理解的点在哪。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2023-8-2 23:08
《和合本》已经把这寓言译的很直白浅显了，是你们以为就得要玄而又玄的理解吧？

不就是骂示剑人拥立的王 ...

我和Sunny妹妹都不明白迦勒在这一章中是什么样的人？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-8-3 20:27
我和Sunny妹妹都不明白迦勒在这一章中是什么样的人？

亚比米勒先是取得示剑人的信任，得示剑人的帮助，杀了自己七十个兄弟，从而得到管理以色列人的权利（基甸没死时，他仍是士师，是以色列人的审判官、军事首领、政治事务首领，亚比米勒"继承"了基甸的权柄）。同时被示剑人拥戴为王。

神用恶魔的灵入示剑人与亚比米勒当中，使双方产生猜忌，相互不信任。于是有个偷机取巧之人以别的儿子迦勒，就轻意地获得了示剑人的信任，示剑人就在迦勒的带领造反，亚比米勒就带兵来攻打。

迦勒就是一个偷机取巧之人。