0212《约书亚记》第二十二章

蒙城郎中 · 发表于 2023-7-22 07:48

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      约书亚给两个半支派祝福，并打发两个半支派回他们的约旦河东所分之地。我们先看一看两个半支派是如何向摩西承诺的：
      【民32:5】又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
      【民32:6】摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？
      【民32:7】你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
      【民32:16】两支派的人挨近摩西说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；
      【民32:17】我们自己要带兵器，行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
      【民32:18】我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
      【民32:19】我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”
      【民32:20】摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
      【民32:21】所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌，
      【民32:22】那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。

   从两个半支派的承诺与摩西的判定来说，有一个前提就是：以色列人要将约旦河西的仇敌赶出，那地被耶和华制伏了，两个半支派才可回来。然而约书亚在迦南仍有很多地没得的情况下，就早早地将两个半支派放回了家。

      这给以色列带来了分裂的后患，也使两个半支派陷入罪中了，因为迦南的很多地仍没得，他们回去，所以，向耶和华和以色列有罪了，河东之地也不会蒙神保守成为他们的产业了。这也是以色列整个民族，最先消失的就是这两个半支派，根本原因所在。

   10--34章，两个半支派自行设坛，而不是遵行神的命令，全以色列会众，只在一地设坛，所有人一年三次到约柜所在地朝见。（【申16:16】你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你　神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。）

      两个半支派的设坛是没必要的，也是不应当的。坛，必须是圣洁的。随己意筑坛，这是第一次发生，以后在士师年代、列王年代也不断地有发生。神为什么要十二支派每年三次，都必须到一个地方朝见？是为了合一。是为了告诉以色列百姓得救只在一个主。

      随己意筑坛，放在我们身上，就是我们不与教会里的弟兄姊妹们一起敬拜，一起同工。然后随着己意曲解《圣经》，“凡有两三人奉我名聚集，我就与他们同在”，于是说，我们只要奉耶稣的名，上哪敬拜都一个样。同样也包括一些牧者，新植一个堂，不照本会条令，任意租场所，会众们自行宣告教会成立，这些都和两个半支派所犯的罪是一样的。

      十个首领和非尼哈，代表十个支派去兴师问罪，虽然没有让兄弟相残的事件发生。但非尼哈与首领们，却只听两个半支派的话，而不是以神的话语为准绳。

      我们现在同样有这个问题，任何一个弟兄姊妹陷在罪中时，只要说，“我这不是在事奉耶和华吗？”，“我这不是在为主作工吗？”。于是大家就不说话了。错了，我们不是看“人如何说”，我们要看“神如何说。”

   在这一章当中，属灵领袖对神的话语的不熟，会导致会众陷入罪中，给我们一个好大的警醒。无论是约书亚，还是十个首领和非尼哈，都没有做到：以神为神。我们做为普通门徒，也有一个好大的警醒，我们要做神以为好的事，而不是做属灵领袖以为好的事。我们信奉的是耶和华，我们信靠的是主耶稣基督，我们不是信属灵领袖的。

健健康康 · 发表于 2023-7-22 14:49

这一章还有这么多含义。
我读的时候还觉得这两个半支派筑坛说得很有道理，提醒后代记住。

我觉得约书亚让他们回约旦河东是很守诺的事情。

看来我还是完全没有读懂圣经。

Sunny · 发表于 2023-7-22 15:38

以前读的时候并没有留意到是约书亚主动让这二支派半回家的。那么其实以色列人始终没有把神应许他们的全部地都拿下来，对吧？以前读经时总以为约书亚记21章43到45节的意思是现在以色列人得到了神所赐的全部土地，在这里安居乐业了。原来理解错了。不过这一段话怎么看都觉得是以色列人已经得了地了呀？是从哪里可以看出没有全得呢？

这一章里，非尼哈及以色列各首领，在行事是没有求问耶和华，这是他们心里没有记住事事要听神的，这就是各凭己意行事了，所以他们就偏离了而不自知，对吗？

蒙城郎中 · 发表于 2023-7-22 16:37

Sunny 发表于 2023-7-22 15:38
以前读的时候并没有留意到是约书亚主动让这二支派半回家的。那么其实以色列人始终没有把神应许他们的全部地 ...

还有许多未得之地，是神说的。哈哈，你又是读到后面，忘了前面的。

【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，

约书亚和众首领，都是犯了，在重大问题上面，没有同心求告神。这个在我们平常的事工上面，比如筹备大的布道会、筹备拓展营、退修会、培灵特会、宣教大会等重大事项时，是听一个或几个领袖如何做，大家就如何做；还是真的众同工同心求告神，在圣灵引领下合一同工做的，有很大的分别。

Sunny · 发表于 2023-7-22 16:53

蒙城郎中发表于 2023-7-22 17:37
还有许多未得之地，是神说的。哈哈，你又是读到后面，忘了前面的。

【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对 ...

其实这个我还真不是因为忘了，而是疑惑为什么21章的语气是地都得了，神保守他们安居乐业，如果不结合其他经文，就并不知道其实地没有全得。还是说其实这段话本身可以看出端倪呢？

所以有重大事项，不祷告当然是不行，就是仅仅由首领们祷告也是不够，而是应该全体会众同心祷告，是吗？

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[《圣经》通读] 0212《约书亚记》第二十二章

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