0210《约书亚记》第二十章

蒙城郎中

        设立逃城，在《民》35章，《申》19章，就已经知道，为什么要有逃城。

        这一章神再次重申设立逃城的意义。任何一件事，只要是神三番五次地提醒的，人就不可不记。凡主耶稣强调地说：我实实在在地告诉你……时，人就不可不听。因为这些都是核心的真理，是我们生命的准则。

      逃城，就是为了有公正的审判。每个人都需要有公正的审判；每个人也不是因为自己的利益受损，自己就可以天然地成为审判者。逃城，让误杀人者，有一个公正审判的机会；也给了死者家属一个冷静的机会，使得家属不会因为血气的冲动，而自己把自己当成了审判者。

      逃城的设立，就是告诉以色列百姓，秉行公义，只有在神的掌管里才能秉行公义，唯有神才是公义。

      约旦河东设三座城，经旦河西设三座城，共六座，不但保护以色列民，同时还保护寄居在以色列众人当中的外邦人。

Sunny

逃城里有正常居住的居民，只是误杀人的可以跑到这里寻求庇护是吧？如果都是有正常居民，城门口有本城长老（这个是亚伯拉罕时代那一带居民就有的习俗了吧，本城头面人物在城门口给大家排解纠纷，判断事情），那么为什么只有到逃城才能得到庇护呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-7-20 16:54
逃城里有正常居住的居民，只是误杀人的可以跑到这里寻求庇护是吧？如果都是有正常居民，城门口有本城长老（ ...

世界上原来是从来没有逃城的，无论是误杀人的，还是有意杀人的，甚至是防卫杀的人，面临的结局是死者全家族不问清红皂白，一律将杀人者以极刑处死。

不仅仅中东，在1983年严打前，江西、湖南很多山区农村都有这样的习俗。处死，不是一下杀死，是惨叫几天几夜后，慢慢折磨死的，甚至不是杀人，只是偷了耕牛被抓到，也是处死的。还有通奸也是这样折磨死的。解放前，四川还有剥人皮和水牢的私刑。

人没有敬畏之心，是很恐怖的。明白了为什么要有逃城了吗？明白了世界上所有法制国家都严禁私刑了吗？

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-7-20 19:02
世界上原来是从来没有逃城的，无论是误杀人的，还是有意杀人的，甚至是防卫杀的人，面临的结局是死者全家 ...

嗯嗯，我明白逃城的意义以及要有规矩的重要，只是好奇为什么不是每个以色列的城都起到和逃城一样的作用：在那里误杀人者可以得到公正审判和庇护

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-7-20 19:12
嗯嗯，我明白逃城的意义以及要有规矩的重要，只是好奇为什么不是每个以色列的城都起到和逃城一样的作用： ...

逃城的居民必须全是利未人，要多少座城，又分别设在哪，都是神规定的。在士师和王的时代之前，是祭司施行审判，而祭司是利未人当中亚伦的后裔，居住在利未人当中。
（【民35:6】你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。

【民35:14】在约旦河东要分出三座城；在迦南地也要分出三座城，都作逃城。）

健健康康

现在以色列犹太人那里还有逃城吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-7-20 20:41
现在以色列犹太人那里还有逃城吗？

现代以色列有宪法和法律，不是按摩西律法指导国家政治，当然没有逃城了。