0209《约书亚记》第十九章

蒙城郎中

     在查考这一章之前，有必要再温一下基要真理。

      1、我们要做完全人
       （【创17:1】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神，你当在我面前作完全人， ）做完全人，是我们蒙恩的必要义务，唯一义务。无论是得救、得赏赐、得安慰、得保守，都必须是完全人才能得着。

        做完全人，不是做一个完全遵守所有诫命、律例、典章、法度的人。亚伯拉罕被神要求做个完全人，六百年后才颁了律法。完全人，是完全信靠、仰赖耶和华的人。是你自己完全认识到自己，你没能力自己成为圣洁；你自己没能力让自己无罪，更没能力让自己罪得赦免。你完全明白这一切都是出于神爱你，在创世以先，在基督里拣选了你，神甚至将独生子赐给了你，只要你信靠他。甚至连信靠的心志都是神赏赐给你的。

      2、我们要倒空自己
     凡是想着凭自己努力做到遵行神的旨意的人，这个“想”就错了，出发点和目标点都错了，这样只能让自己自以为义，只能让自己充满骄傲而看不到神，甚至自己拒绝神的爱。

      倒空自己、谦卑自己、破碎自己都是一个意思，就是承认自己的不足，承认自己的软弱、承认自己心思意念的污秽，承认自己需要基督的爱，承认自己需要基督的能力。

      能成为一个完全人，唯一能做的就是倒空自己，谦卑自己，破碎自己。当你的苦杯倒空之时，你的杯才能满满地盛上神的祝福，从而才能福满溢，才能成为别人的祝福。


      3、神的爱是丰盛无限的
       不是机不可失，失不再来的。机不可失，失不再来是我们生活在有限的时空下，我们有限的能力和有限的资源下的产物。神是无限的，你的生命也是无限的，你被神拣选，你就有无限的永生生命，肉体生命只不是一瞬间而已，肉体生命中的苦与喜乐，都是至短至暂的，永生生命是永恒与无限的。如果你把追求神，还仅仅当成是今生的追求，就失去了意义了。在永恒的世界里，没被神拣选，在地狱的永火中煎熬灸烤才是最为可怕的。

        而你能进天国，进神的国，得永生，不是你自己的能力，不是你的努力，也不是你的血缘，也不是你父母祖宗的造化，是神的恩赐，是主耶稣基督的大爱。

       领受神的恩典与慈爱，你要做的，只是满心喜悦地说：我愿意！当你有了全然愿意的领受神的爱时，你就是完全人了。

      4、当你是完全人，是圣徒时
     你是个完全人，你就会完完全全地听神的话，你会很喜乐地听神的话，你会愿意得着神赐给你的能力，并用这能力用在事工上面。而你愿意的心志，就是圣洁的心志，是一份愿牺牲自己，将自己全然奉献摆上的心志。你就是圣徒，是神将你从世人当中，分别出来，使你成为圣洁的器皿，单单事奉神。

蒙城郎中

     【书19:1】为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。      【书19:9】西缅人的地业是从犹大人地业中得来的，因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。
     西缅人是从犹大支派中分得的地，再分的。这是因为西缅支派，在经过三十八的旷野漂流后，人数成了十二支派当中，人数最少的。（【民1:22】西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。【民26:14】这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。） 到了第二次数点时，能打仗的只有两万两千两百人了。22200人，2在希伯来文当中有“分离”的意思。

     另外《申》33章，摩西临终前为以色列各支派祝福，没有提到西缅。应该是巴兰唆使摩押女子诱惑以色列人，导致以色列经历大瘟疫，是旷野当中以色列民死去最多的一次事件，而这次事件当中，以色列人里带头做恶的，就是西缅的宗族首领，死去的人当中，也以西缅人为主。（【民25:14】那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。）

      从这里，我们可以看到神的慈爱，并不是因为西缅人作恶了，于是就把西缅人给灭绝了。神就是爱（【约壹4:8】没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。），爱就不会计算人的恶（【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，）。

      所以，从这里，我们可以看到，不被拣选或不蒙神的保守，不是因为这人如何如何的恶，恶是会受到责罚，但不是出于神要将恶者处死。恶者的死，是自己选择离弃神。


      【书19:49】以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业，
      【书19:50】是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。
      注意一下细节，约书亚是以法莲支派的，我在前面解释过，如果某人兴起成为以色列杰出的人物，则会单独成为一个族，这个人成为族长。约书亚在以法莲分地本属正常的，本当在支派中得地。第50节，特意说出来，是指约书亚分得这块地，并不是因为自己是以法莲人，也不是因为自己是以法莲支派当中最杰出的人，而是因为第一次进迦南窥探地时，和迦勒一样有信心依靠神，而蒙神的赏赐单独赐给约书亚族一座城。亭拿，就是犹大的儿媳他玛设计，让犹大使她怀孕的地方。说明亭拿城在四百多年以前，就是很繁华的城市，佐证神对约书亚丰盛的褒奖。（【民13:8】属以法莲支派的，有嫩的儿子何西阿；【民13:16】这就是摩西所打发窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。  ）

健健康康

222000人，2在希伯来文当中有“分离”的意思。
郎中，多了一个0

明白了为什么要单独给迦勒和约书亚一座城。
迦勒应该也是一个族长吧？

前面说到迦勒领着家人去征战得城的家人是不是指迦勒这一族人？
好像郎中讲过支派的组成？忘了，去翻翻前面的

Sunny

迦勒是犹大支派的吧，所以他分得的地也是单提出来说的，而且他是很有信心靠着神领着自己一族人（之前郎中推算大概一百多男丁？）去拿下了神赐给他的地业。

约书亚所得的亭拿西拉，去查前几天找到的圣经地名词典，里面只有亭拿：

圣经中有两个亭拿 :

I .犹大北部边境上的亭拿
1 .地名原意:「约束」、「份」。
2 .其他名称:
1)亭纳。(书 15∶10)
2)亭拿他。(书 19∶43)
3 ) 今 译 作「提 姆 纳 ( T i m n a )」。
3 .所在位置:附录三第23图第二行第2格。
4 .地理情況 : 亭拿在耶路撒冷西方约 20 馀公里 , 距琐拉 西南约数公里。原是犹大支派的一个城镇 (书 15∶10) ,后为但支派所得(书 19∶43)。亭拿现今译作提姆纳 , 铜矿产量很大 , 现已是以色列的炼铜城市。
5 .圣经记载:
1)参孙曾下到亭拿, 娶了当地一个非利士女子为妻。 后因这一女子又改嫁他人 , 参孙于是点著火把 , 烧了 非利士人的庄稼、禾捆和葡萄园(士 14∶1—15∶5)。
2)犹大王亚哈斯背逆耶和华, 非利士人曾侵入到伯示 麦、亚雅仑、梭哥、亭拿等地(代下 28∶18)。

II .犹大山地中的亭拿。系他玛从犹大怀孕之处。确址不 详(参见创 38∶12—18)。

按郎中讲解里提到，这个亭拿是第二个。那么，它的含义是“约束”，“份”么？对照约书亚的事迹，“份”是指这地乃是神所赐的意思吗？可有跟约束相关的意思么？

Sunny

郎中说的我们不需要害怕机不可失失不再来，特别好，我们就是不应该害怕错过，有什么可怕呢？

健健康康

Sunny 发表于 2023-7-19 21:03
迦勒是犹大支派的吧，所以他分得的地也是单提出来说的，而且他是很有信心靠着神领着自己一族人（之前郎中推 ...

谢谢Sunny妹妹，那伽勒应该是族长领着一族人。

大耳兽

谢谢郎中此处的提醒。我读到此处时，似乎这个“ 完全人” 的概念没有理解清楚。“ 完全人，是完全信靠、仰赖耶和华的人” -- 记住了。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-7-19 20:03
迦勒是犹大支派的吧，所以他分得的地也是单提出来说的，而且他是很有信心靠着神领着自己一族人（之前郎中推 ...

约书亚当时还是全以色列的领袖，他不可能放下全以色列争战不管，单独去为了自己家族去攻一座城。迦勒当时只是犹大支派打仗的首领，以及分地的首领。迦勒夺基列亚巴时，也本就是为犹大支派夺地，因为基列亚巴就在犹大分的地当中，是份内之事，只是他不要支派中其他家族相帮，而是仅仅率自己家族就夺了那地。

迦勒的地在犹大支派里；约书亚的地在以法莲支派里；神并没有将这两个勇士单单拎出来，仍是让他们在支派当中，其实也是在告诉着我们，如果我们也象迦勒和约书亚有这么大的信心时，神仍会让我们在弟兄姊妹中间，会教导我们不要“鹤立鸡群”，免得我们自己骄傲。信心越大，神的爱与保守会更多，自然神就不会让我们沉沦。当然，我们如果能有迦勒与约书亚这么大的信心时，自然也能体会出神的一切安排都是出于他的美意。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-7-20 09:35
约书亚当时还是全以色列的领袖，他不可能放下全以色列争战不管，单独去为了自己家族去攻一座城。迦勒当时 ...

“ 自然神就会让我们沉沦”，这里是不是少了一个字，应该是“ 自然神就不会让我们沉沦”呢？


要一直在兄弟姐妹中间，大家彼此扶持，其实对人来说挺不容易，人一多了就生出许多分歧，所以这既是一个考验，也是一个机会吧，看我们能不能只想着神。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-7-20 16:48
“ 自然神就会让我们沉沦”，这里是不是少了一个字，应该是“ 自然神就不会让我们沉沦”呢？

对，漏打了个"不"字。


怕人多，怕去人多之地，是你个人的性格而已。有的人就喜欢人多，人越多越好。有的传道人，就喜欢人多，开布道会时，几万、十几万人，甚至是百万人，然后呼召受感动决志信主的，一下就几千上万人信主。很壮观的。你到网上去搜索一下布道会、奋兴会，韩国的、东南亚的、非洲的，那种场面真是很震撼的。

给一个视频让你看下：

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-7-20 19:13
对，漏打了个"不"字。

哇哇，真的非常壮观，好难想象如何把这么多人组织到一个会场，不过这么多人一起的气场真的应该非常强，我们小教会几百个人一起都已经觉得很强的气场了。虽然郎中你以前说过圣灵不仅不受空间限制，连时间限制也不受，但是我还是会觉得大家聚在一起的感受是不一样的。

真的是不同的人有不同的恩赐啊