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    [《圣经》通读] 0038 《创世纪》第三十八章

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    发表于 2023-1-31 09:13:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    这一章,我写过查经分享的:《创》38章  她比我更有义(https://www.chunzy.com/forum.php ... tid=16658&fromuid=2
    今天,我再谈一下,我新的认识与理解。

    我们依着上一章的查考,我们能看到整个雅各家又远离了神。上一章我们看到了犹大站了出来,要众弟兄不要杀约瑟。【创37:26】犹大对众弟兄说:“我们杀我们的兄弟,藏了他的血,有什么益处呢?【创37:27】我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他,因为他是我们的兄弟,我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。

    以及【创38:26】犹大承认说:“她比我更有义,因为没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。

    虽然这两章,通篇都没有写神,但都从犹大骨子底,神放在他心中义,让他都勇敢地站了出来。前一章,他勇敢地站出来,要其他兄弟不要杀约瑟,提醒大家约瑟是他们的兄弟。这一章,他在他玛怀孕后,主动站了出来,承认了罪是因他而出,责要因他而担。从前面第37章,我们还能看到,同样也是犯了乱伦的流便,最先站了出来。(【创37:21】流便听见了,要救他脱离他们的手,说:“我们不可害他的性命。”【创37:22】又说:“不可流他的血,可以把他丢在这野地的坑里,不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手,把他归还他的父亲。),如果我们眼目,只盯着他们的罪,庆幸自己比他们要道德高尚,那我们同样也陷在了罪里。如果我们看不到自己的罪,自以为义,那救恩也就与我们无份了。(【路5:31】耶稣对他们说:“无病的人用不着医生,有病的人才用得着。【路5:32】我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”)

    我们从整个犹太人历史来看,犹大一族最后成了君王一族,耶稣的肉身就从这个支派而出,直到今日,十二个支派里,只余下犹大支派、便雅悯支派和本已经归属于神的支派利未。神拣选了犹大,就会在他要跌倒时,心中的义会让他自责、自省,从而让他重新归回到神。

    这两章,同样告诉我们,在没有神的日子里,神不是没有与我们同在,神没有离弃我们,只是我们的心转离了,然而神会借着圣灵,在我们心底,让我们为罪、为义、为审判,自己责备自己。让我们省察到自己已经偏离了神,让我们生出忧伤痛悔的灵,重新悔转,这就是神对他所拣选的民的顾护与保守。


    发表于 2023-1-31 20:08:57 | 显示全部楼层
    没有人会能够无过犯,神会把义放在我们心中,人能有悔过之心,是神对我们的保护。谢谢郎中新的看见,我们当然要尽量依靠神,少一些过犯,但是犯了错之后,也不要自暴自弃,要坚信神是与我们同在一直保守我们的,所以我们只要诚心再归向他,勇于承担责任,然后放下心里的负担,就能够继续蒙神的保守。流便,犹大,还有以后的大卫,所罗门王,都是例子。

    这一章里提到庙妓,这个是外邦人的东西吧?虽说妓女喇合一样蒙神恩,但是真正信神的地方是不是不应该有这样的东西呢?有一些以人的观念来说的堕落,是不是也是出于神放在人心中的义起了作用,让还残存一点向往神的人自然而然觉得这些事情是不应该做的呢?
    发表于 2023-1-31 20:33:34 | 显示全部楼层
    以前一直觉得流便和犹大一样,都违反了贞洁律法。而在对待约瑟的事情上,流便比犹大看上去更正义。流便却失去作为长子的祝福,犹大却得到了,很不解。今天这两篇帮我找到了答案:犹大真正的悔改了,而且比犹大更有担当,更勇于献身。
     楼主| 发表于 2023-1-31 20:52:14 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-1-31 19:08
    没有人会能够无过犯,神会把义放在我们心中,人能有悔过之心,是神对我们的保护。谢谢郎中新的看见,我们当 ...

    你的版本是庙妓?《和合本》没有,只是说妓女。【创38:14】他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。【创38:15】犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。

    犹太人现在仍是结了婚的蒙头(或戴假发),以此来区分是否已婚。可能上古迦南地的,寡妇有寡妇的服饰、未婚有未婚的服饰。他玛是蒙着脸,代表已婚女子,脱了寡妇的衣裳,穿上未婚女子的衣裳,这样的装扮,又坐在城门口,这就使得犹大错认为他玛是妓女。

     楼主| 发表于 2023-1-31 20:55:05 | 显示全部楼层
    Ursula 发表于 2023-1-31 19:33
    以前一直觉得流便和犹大一样,都违反了贞洁律法。而在对待约瑟的事情上,流便比犹大看上去更正义。流便却失 ...

    后面,在埃及籴米,约瑟设计考验所有兄弟时,犹大两次站了出来,并且愿用自己的性命来换便雅悯。
    发表于 2023-1-31 21:03:41 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2023-1-31 20:52
    你的版本是庙妓?《和合本》没有,只是说妓女。【创38:14】他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了 ...

    呀,回去看了看,我刚刚切换到了中文标准译本CSBS

    “就问那地方的人说:“那个在伊纳因路旁的庙妓在哪里呢?” 他们说:“这里从来没有庙妓。” 他回到犹大那里,说:“我找不到她,那地方的人还说:‘这里从来没有庙妓。’””
    ‭‭创世记‬ ‭38‬:‭21‬-‭22‬ ‭CSBS‬‬
    https://bible.com/bible/43/gen.38.22.CSBS


    平常我一般看和合本或新译本看得比较多,有时候和别人读经根据对方读什么版本,会切换到NIV或ESV,这次再切回中文不知怎么点了中文标准译本,这个译本我好像很少看哎。郎中有听说过这个版本没?
     楼主| 发表于 2023-1-31 21:12:27 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-1-31 20:03
    呀,回去看了看,我刚刚切换到了中文标准译本CSBS

    “就问那地方的人说:“那个在伊纳因路旁的庙妓在哪里 ...

    中文的,我只看《和合本》。
     楼主| 发表于 2023-1-31 21:16:30 | 显示全部楼层
    利百加第一次见以撒时,就远远地蒙上了脸,表示自己愿嫁。

    雅各在拉班家,看到了没结婚的利亚和拉结,因为她们还没蒙面,所以就早早地分出利亚长的没拉结好看。
    发表于 2023-1-31 23:15:07 | 显示全部楼层
    然而神会借着圣灵,在我们心底,让我们为罪、为义、为审判,自己责备自己。让我们省察到自己已经偏离了神,让我们生出忧伤痛悔的灵,重新悔转,这就是神对他所拣选的民的顾护与保守。”

    所以人难免犯错误,但是犯了错误愿意认罪悔改是蒙神祝福的?
     楼主| 发表于 2023-2-1 06:35:57 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-1-31 22:15
    然而神会借着圣灵,在我们心底,让我们为罪、为义、为审判,自己责备自己。让我们省察到自己已经偏离了神, ...

    是犯罪,所有不蒙神喜悦的心思意念都是罪!不是错误,是罪。罪的行为是有罪的念头产生的。

    悔改,是神借着圣灵,让你明白你偏行了己路,让你心意归向神。

    犯罪,你是主动的;悔改,你是被动的,是被圣灵引领的。
    发表于 2023-2-1 11:32:08 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2023-2-1 06:35
    是犯罪,所有不蒙神喜悦的心思意念都是罪!不是错误,是罪。罪的行为是有罪的念头产生的。

    悔改,是神借 ...

    这里经郎中再说“犯罪”和“悔改”的不同意思 有了更清楚的理解。
    发表于 2023-2-1 23:57:34 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2023-1-31 20:55
    后面,在埃及籴米,约瑟设计考验所有兄弟时,犹大两次站了出来,并且愿用自己的性命来换便雅悯。
    ...

    就是看了后面两次犹大的献身,才理解了为什么神选了犹大。感谢!希望郎中以后能多添加相关链接。
    发表于 2023-2-5 09:16:25 | 显示全部楼层
    这一章领受很多,自义带来的罪是主动的,唯有圣灵的感动才能让人悔改,回到神的道路上。

    所以不远离神,亲近神是最安全的,最蒙福的。

    我觉得靠自己做到的那种罪性很深,尤其是我们一直活在这样的教导下。因此容易产生自义,觉得自己能做到,而无法理解别人做不到,从而指责。神却是慈爱信实的,只要我们承认自己的罪,生命就能被更新。
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