0023 《创世纪》第二十三章

蒙城郎中

第一节，撒拉享寿一百二十七。
我原来曾经带过一句，这一百二十七，用希伯来文分成一百、二十、七；一百代表长寿、圆满；二十是十的复数，十是人的完全，二十就是众多完全的人，也为美丽；七，做工的完全。希伯来人把撒拉的后裔列为完全人，一个美丽的、完全人之母（万国之母）、圆满长寿者。这种《圣经》数字学，我一向只是当作奥秘，不会去深究，如果神要让我们明白的事，就会直白的告诉我们，不说出来的，就是我们的智慧是领会不了的，牵强附会对我的生命成长没意义。对于犹太拉比们，对数字的意义的解读，我会做为一种参考，不会当为真理。

比如40，666，这些，当然有它的意义，但是不是就如拉比们所说，没必要去纠结。只看《圣经》前后文就行了。

撒拉的岁数，有意义，这是一定的，因为整本《圣经》里只有她一个女人的寿数是被记载了下来的。我们就把撒拉的寿数与神的祝福对应就行。
【创17:15】　神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
【创17:16】我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”


麦比拉洞，是三位先祖及其妻子所葬之地。我原来也说过，雅各最喜欢的拉结，约瑟和便雅悯的母亲，并没有葬在这个洞里。这个在微信群里闲侃讨论过。

到目前为止，21章，从亚比米勒手里，买下别是巴，做为居住之地；23章，从赫人手里，买下麦比拉洞，做为葬身之地。也就是生死之地都是从人手上合法地买下来的，不是强夺来的，神的子民就当如神一样，讲公义。神的子民，有着神的形象和样式，要在世人面前彰显神的荣耀，让世人从神的子民的公义正直中，看到公义怜悯的神。

迷途的羊

谢谢郎中的带领和解读。

Sunny

这一章以前学习的时候曾有人讲买地的部分所用的全是非常严谨的订立契约的法律术语，结合郎中说的生死之地都是合法买下的来看，神的公义处处都在。

我也觉得神需要我们理解的部分自然会启示给我们，所以现在读着不明白的部分可以探究一下，但是不必钻牛角尖，不必焦虑为什么还没有领会。

洪水之前神说人的寿数到一百二十岁，这之后有撒拉，还有之后的一些先知们，超过了这个年龄。

健健康康

谢谢郎中讲解！

惬意微风

疑问：21章别是巴立约，哪里写买了地呢？我看来看去，看到是立约，不互相为敌，和说那口井是亚伯拉罕的。

大耳兽

哦，原来这岁数是有意义的。记下了。

这章郎中的解答正好回答我之前的一个问题。 “ 神的子民就当如神一样，讲公义。神的子民，有着神的形象和样式，要在世人面前彰显神的荣耀，让世人从神的子民的公义正直中，看到公义怜悯的神。” --- 记下了。谢谢！

蒙城郎中

惬意微风 发表于 2023-1-17 00:21
疑问：21章别是巴立约，哪里写买了地呢？我看来看去，看到是立约，不互相为敌，和说那口井是亚伯拉罕的。 ...

你去找一找这井和洞的现代景点。可以知道，轻松能让几千人聚集。井和洞不是中国农村的一口喝水井，一个坟而已。另外，你也没必要纠结某些义人能活过120岁，栽种的是耶和华，收取的也是耶和华，生命册上安排谁活多久，神能做主。

希西家三十九岁，本可带着荣耀回天家，却向神求寿，多活15年，反使以色列灭国。在天家他如何向以色列先祖，以及后世遭难的以色列人交帐？

metamorphosis

撒拉的死也带来很多学习。

健健康康

说到数字，西方说13不吉利，是不是因为出埃及记里：耶和华是13日晚上击杀埃及人的长子？

惬意微风

蒙城郎中 发表于 2023-1-17 04:39
你去找一找这井和洞的现代景点。可以知道，轻松能让几千人聚集。井和洞不是中国农村的一口喝水井，一个坟 ...

是！查了一下，这井直径12.5英尺，相当大！据说水很甜。谢谢郎中解释