不象基督徒

蒙城郎中

       “不象基督徒” 这五个字，绝大多数人喜欢用来评论一个基督徒。不论是主内的，还是主外的人说的，其实能说出这么五个字的人，就算他已经受洗了，首先就不是一个纯正的基督徒，首先在基要真理的知识上面是贫乏的，其次在属灵意义上，灵命是低浅的，甚至不能谈有圣灵内住。

         这一任的美国总统川普，就是长老会的，就是一个信仰纯正的基督徒，但大多数的主内弟兄姊妹们，看不出他的纯正，是因为犯了以行为称义的错误。

          称义！就是：神认为是对的。

          主耶稣亲口对法利赛人说：我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。        因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。

           长老会、浸信会、信义会、圣公会这些老牌的、教义和传统仪典都古旧的教会，很少会有大陆背景的，成年后信主的弟兄姊妹。

           为什么？因为这些教会“门槛难进”。

           这些教会，一个慕道友想要受洗，得学完整个基要真理课程和整个受洗课程，一节课都不能少。在为期近一年的这些课程里，你要在牧养你的长老或传道的指导下，完成一遍《圣经》的通读过程。完成这些课程后，再通过信心考核，才能受洗成为基督徒。上课是一对一的，你这节课没时间来上，没关系，等你有时间来了再补上，反正是不能少一节课，反正是《圣经》最少要从到到尾读一遍。

           我们这些大陆背景的弟兄姊妹为多数的教会，在信心考核的把关方面，很多都是形同虚设的，很多教会就是为了人数的添满和奉献的盘收的。这样的教会，你能指望，你的灵命能得进深吗？你能指望，你的灵命能得造就吗？你能不随波逐流，滑入地狱，就是神真的要拣选你。

           正是因为，从来没有自己通读过《圣经》，正是因为自己从来没有完整的学习基要真理和受洗课程，所以很多弟兄姊妹们的信仰很不纯正的。把信基督，当成了“做好人、积好德、有好报”，以为信基督就是要满满的把“圣母爱”传播出去，上哪都喊爱。连基要真理都不懂，你哪来爱？你怎么能知道什么是爱？

            God Bless America，几十年来，公开场合除了美金上印着，见不到了，听不到了，这个国家怎么了？人民的信仰怎么了？川普在宣誓时，为什么要把自己妈妈给他的一本《圣经》带上？就是因为这些信仰纯正的教会，以父母给孩子《圣经》为成年礼，以信仰的传承为终身的使命。以信仰传承做为自己最大的服侍。川普正是把这本《圣经》看重，正是把这份信仰看的重，所以他是近几十年来，唯一敢公开宣告：God Bless You, And God Bless America.的美国总统。也正是他敢于向世人宣告，神是能庇佑人民和美国的，也正是他的信心，从而得为称义！所以他是真正的基督徒！

         耶稣在传道时，有两个人物，马太和撒该，一个是税吏，一个是税吏长， 信主，决然的抛弃这收入丰厚的职务，并欢喜的为神的事工而散家财。这就是爱，爱神，爱主，凭的是信！川普面对的选民，决然的承认自己是基督徒，决然的公开宣告，求神佑美国！不惧自己的职位，自己产业会因为这败坏的世界而减少。这就是信，这就是爱！            

            因信称义！

            耶稣来和赐圣灵，就是神的爱了，就是神怜悯人的软弱，是神借圣灵领你学习耶稣的榜样，敬畏神！单单服侍神！爱，不是去服侍人，不是去讨好人，不是去无原则的对别人说好话，不是去说别人喜欢听而非真理的话。

metamorphosis

非常同意郎中说的坚持真理的说法，这就是为什么我们需要每天读经，祷告的原因。读神的话，明白核心真理是什么，才能在信中不被世界的潮流冲倒。

去年十月份，我们的教会开始搞awana儿童事工，我非常喜欢这个课本，因为里面的核心真理让我在准备讲课的时候，受益匪浅。我觉得大人都可以以此为教材。

但是说真理并不是说不要温柔，真理的话语不需要在愤怒的，或瞧不起的语气中说出来。

今天读诗篇18篇的时候，感受很深，作者的体会和prayer，让我看到什么是true greatness。

metamorphosis

这是这本书的内容。

蒙城郎中

“老好人”以利是一名祭司，是先知撒母耳的师傅。一生在会幕里安静事奉，一生不曾用过于严厉的言辞来责备犯错的人。

在对两个不争气的儿子上面，即使是他的两个儿子，亵渎祭品、并在会幕门前公然、公开地与妇人通奸。

以利听到这消息，本有职分和权利，召集别的士师和众长老治死两个儿子，但他没做，甚至都没用严厉的言辞来责备。他只是对他们说：你们为何行这样的事呢．我从这众百姓听见你们的恶行。我儿阿、不可这样、我听见你们的风声不好、你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人、有士师审判他、人若得罪耶和华、谁能为他祈求呢？


当你成为了一个基督徒，你就有了祭司、君王和管家的身份，你就有权柄，也必须要站出来坚持真理。当有人，特别是弟兄姊妹或是自己的家人犯罪时，不尊重生命时，就得要怒斥！

不然，你会和以利一样被神定罪的。这就是现代人说的，不作为的罪！


耶和华向撒母耳说：我指着以利家所说的话、到了时候我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家、因他知道儿子作孽、自招咒诅、却不禁止他们。所以我向以利家起誓说、以利家的罪孽、虽献祭奉礼物、永不能得赎去。


不要错误的以为自己去教会服侍、甘心乐意奉献，就一定能确保进天国的！以利比你顺服的多，比你懂神更多，比你更为敬畏耶和华！甚至做人也比你谦卑柔和的多的多！

做神百般恩赐的好管家，就得要管教好自己孩子，就得要管教好自己有权柄管理的手下人！管教，有时不光是用严厉的话语来斥责的，甚至要用杖鞭打的。

做主的门徒，不是做好人、说好话就行的，在护教上，在维护真理上，在坚持真理上，就象主耶稣亲口说的：你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。  

是要动刀兵的！

PEACE

蒙城郎中 发表于 2017-3-3 11:39
“老好人”以利是一名祭司，是先知撒母耳的师傅。一生在会幕里甘心事奉，一生不曾用过于严厉的言辞来责备犯 ...

谢谢郎中！
教会里也有讲成为一个基督徒，要时时警醒，要在一切的事上时时向神求智慧：什么时候应该温柔，什么时候应该严厉。教会里也有讲成为了一个基督徒，一切的事上要先求神的国和神的义时，说话行事就有圣灵的充满，就有神与同在，就知道应该说什么，做什么。＜＜使徒行传＞＞就是很好的见证。
这星期四刚好和教会姊妹们一起查到＜＜使徒行传＞＞第四章当彼得跟约翰就被带到这犹太人的公会面前受审判，他们表现出何等大的勇气跟智慧。（徒四19－20）彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说。”
但讲是讲，为什么行出来对现在的基督徒就那么难呢？问题出在哪？是信心不够吗？

蒙城郎中

PEACE 发表于 2017-3-4 14:40
谢谢郎中！
教会里也有讲成为一个基督徒，要时时警醒，要在一切的事上时时向神求智 ...

我们遇到的难，和使徒遇到的难是一样的，我们在北美相对只是少了殉道的风险。使徒们面对的是被法利赛人和文士给误导、给绊倒，认为守律法、纳奉献才能进天国的以色列民或是混居在以色列民中间的外邦人。

现代阿米念主义、或自由派牧者、长老，迎合世俗的自由运动，一个个高举着人权至上，一个个高举着博爱。他们比法利赛人和文士还恶毒，法利赛人还总是让以色列民要警醒，要敬畏耶和华。而现代的这些假牧师、假传道，敌基督，高举“凭耶稣，我们胜过了律法，我们在律法以外了”，从来不跟会众讲当如何敬畏耶和华。

也因为他们心里没有神，自然也没圣灵，有弟兄姊妹们一问起《旧约》中神的忿怒，他们回答不上来，他们没法明白，神的忿怒正是体现了神的公义和神的爱。

这些敌基督，就如同当年的法利赛人和文士一样，误导着会众，大力宣扬，做善事、做嘴巴甜如蜜的人、按着十一奉献、且乐意在教会服侍、见人就要拉来进教会，这样才是个“合格的基督徒”。他们的出发点是，为了自己教会人数的增长，为了教会的盘收越来越多，以让他们这些“全职服侍”的，收入更为丰厚。

这样的教会，从不鼓励大家自己查经，更不会要求会众必须要天天查经，要求至少一年要从头到尾查一遍；从不系统的开设主日学、基要真理课、门徒培训、灵命进深，并且更不可能严格要求，每个会众必须参加并完成这些课程与操练。而是谁奉献的多，谁在教会干活多，就推为长老、执事。然后这些人又把世界上的成功观，不断的引入教会，绊倒更多的弟兄姊妹。



护教和坚持真理，行不出来，是因为真理没扎根；觉得难，是因为对神的话语还不熟，故而神暂时还不会呼召你现在就要做这事。


护教和坚持真理，不是凭个人勇气的，是在当你临到那个时刻时，神的灵会亲自带领你行出来的。

你那个时候，就压根不会考虑会得罪人，会失业或少了收入等等，你就自然而然的做了，并且是坦然无惧的做了。做完以后，你虽然仔细思考下，当时会有多种的危机和伤害存在，但这就不会临在你身上，使你受伤受损。这是因为，你行神认为是对的事，神必会保守你！

这就是因信称义，神是信实的！

metamorphosis

PEACE 发表于 2017-3-5 03:40
谢谢郎中！
教会里也有讲成为一个基督徒，要时时警醒，要在一切的事上时时向神求智 ...

我记得大卫鲍森讲道的时候，曾经说过自己的一个感受，就是他听到但以理面对狮子表现出来的勇气，自己觉得很佩服，但是觉得自己做不到。后来他听到一个牧师讲了这样一句话，就是在小事上有faith，大事上就会有faith。

这段时间我就是这样教育我的孩子的，就是每天一点一滴的小事上认认真真地去做，build up faith，把小事做好后，神自然给你信心去面对更大的事。

蒙城郎中

metamorphosis 发表于 2017-3-4 22:58
我记得大卫鲍森讲道的时候，曾经说过自己的一个感受，就是他听到但以理面对狮子表现出来的勇气，自己觉得 ...

与神同工，不是象世界的成长，凡事从小做起做好，慢慢就能越做越大的事了。是神的话语临在你头上，你顺服同工就行了。

以色列民努力百万年，凭自己也不能脚一踏红海，海水立刻分开。抬约柜脚一踏入约旦河，立刻水分开，河底变硬地。

愿神的旨意行在地上，如同行在天上。

连神的话语都不去读，能知道神的旨意？神呼召，听的出是神说的吗？听不出，如何能同工？

PEACE

蒙城郎中 发表于 2017-3-4 19:53
我们遇到的难，和使徒遇到的难是一样的，我们在北美相对只是少了殉道的风险。使徒们面对的是被法利赛人和 ...

谢郎中！
我信主以来《新约》读了好几遍了。但《旧约》一遍都没读完，原因真的是觉得《旧约》中的神怎么会经常发怒，一发怒就要死好多人。现在您提醒才知道＂神的忿怒正是体现了神的公义和神的爱。＂......
让我在好好花时间去读读《旧约》。也求神让我真能明白他的话语。让真理在我心中能扎根，发芽，开花和结果！

蒙城郎中

PEACE 发表于 2017-3-6 09:56
谢郎中！
我信主以来《新约》读了好几遍了。但《旧约》一遍都没读完，原因真的是觉得《旧约》中的神怎么 ...

这是因为我们从建立人生观以来，就开始大量的接触现代新自由化思潮，接受一种“博爱”的思想和理念，就被这世界上不断被高举的“人权”和“自由”所给误导。

当我们习惯了这些错误的理念，把这些错误的理念当成了真理时，我们反而不能接受真正的真理。

当我们用这些世俗的行为标准，当成我们生命的追求时，我们就越来越远离神，我们就听不出、听不懂主耶稣召唤我们的声音。


就如同彼得被神呼召，要向外邦人传福音时，给了他一个异象：从天上降下很多走兽、昆虫、飞鸟。

神的声音明确的说：彼得，起来，宰了吃。

彼得却说：主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没吃过。

彼得这句话，很奇妙。既然又听出了是主的声音，但又抗拒主的命令。为什么？就是因一直以来，把守行为，当成了最高的要求，忘记了，听神的话语，才是最重要的。

当神的话三次临到头上，他依然挣扎，他不是要顽梗地去抗拒神的命令，而是这个命令冲击了他一直以来，自以为是真理的信心理念。

当接着哥尼流的仆人敲门时，当他跟着去见到哥尼流时，就突然明白了什么是“神所洁净的”，明白了要向外邦人传福音。


我们在学神的话语时也一样，会看到神的命令，不断的冲击着我们固有的理念，固有的观点，冲击着我们自以为是对的观念。

这也是，我们研读《圣经》，一定要用自己母语，用自己平时静心思想时用的语言来研读《圣经》，也只有这样，才能一次次地在我们灵魂深处，在我们思维源头上给我们警醒和教训。才能使我们胜过这世界，才能不被世界所迷惑。也只有这样，当圣灵为我们叹息之时，我们能听得到，我们就能跟从圣灵的引领。

metamorphosis

蒙城郎中 发表于 2017-3-6 13:37
与神同工，不是象世界的成长，凡事从小做起做好，慢慢就能越做越大的事了。是神的话语临在你头上，你顺服 ...

神的话语，是真理，是我们认识他的基石。但是神的话语也是一步一步地解开，启示给我们，这样的启示是通过我们每天的经历。如果我们生命中不去经历神的话语，那样话语就只是知识。

就如同我们学习中医，是要一字一句地去敲打，去琢磨。但是如果从来不去观察天地，自然，不去观察人，而作为医者，不去临床，如何能深层次地去理解神的话语？

经历神，是神让我们侍奉的原因，经历神，是我们参加教会祷告会的原因，经历神，是我们去教会和不同的弟兄姐妹交通的原因。因为每个人的分享，祷告，都是让我们看到神不同特质的机会。

我们学习中医的辨证理念基于阴阳的两面性，这样的思考方式会影响我们认识神。我们不是认为神是公义的，是那种怒气冲冲的老爷爷，就是把神想成慈祥的老奶奶。但是神是两者合一的，也就是说神既有他的威严，圣洁的威严，污秽的罪所不能靠近的威严，也有蛮有怜悯的爱。也就是说我们的主既是狮子又是lamb。

我很了解你说的公义那部分，这确实是许多教会存在的问题，以为神是温柔可欺的。就在昨天，我去教会学校代课，班里的一个小男孩在circle的时候总是在跟老师说no，我警告了他好几次，后来在读书时间里，他也不听老师的话，于是我把他带出房间，抱到另外一个屋子。他大哭大叫，我没有理会，但是我也没有发火，生气，我只是把他带出那个房间，告诉他他的选择，不听老师的话，不尊重老师，后果是这个。我安静地看着他哭喊，过了一段时间，我看到他不那么闹了，就告诉他他可以做到控制自己。后来他慢慢好了。我的处理态度是，对抗不公义，但是我没有发脾气，如果我大发脾气的话，后果是这个孩子会非常对抗我，一点儿也不会听我再说什么。当这件事发生后，他不但没有和我关系不好，反而愿意和我亲近。

可是，之前这里我带课的许多班，看到的老师都是从来不给孩子后果的教育，每个人都是温柔可亲的样子。于是许多行为并没有管教好，那是没有公义，没有公义的爱不是真正的爱。

metamorphosis

当时我把孩子从读故事的房间抱出房间的时候，那个男孩大喊大叫，拼命挣扎，外面坐着吃饭的两个班的孩子和老师都看着，但是我心里非常平静，因为我知道我在管教他，是公义的。当我把他送进教室，把门关上的时候，他依然抽泣不止。但是我没有怒气，没有生气。因为我是有失败的经历的，也感谢神给我这个平静。每次我生气，发火，去管教孩子的时候，总是失败的。

学校的director后来跑进房间，生怕出什么事。我知道她从来都是和孩子和颜悦色的，孩子们都很喜欢她。但是她不明白的是我在管教的时候，她不应该进来，因为两个人在场，孩子就更不容易听话。后来她看我用鼓励的方法，让孩子安静下来，也愿意回到故事屋了。她才放心下来。

我从自己教孩子的许多经历都看到平静的力量是巨大的。