4:5 魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),
4:6 对他说:“你若是 神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”
4:7 耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的 神。’”
圣城、殿顶:荣耀之地、众人仰望的高处。
我们会不会在骄傲中迷失自我?会的,真的会。别说在万民的欢呼中,自己会迷失了。有时,我们就是让人随口的一声夸,就找不着北了。
原来,在国内时,我有次中午时喝了点酒,有点儿微醺。回单位上班时,闲的无聊,就四处拿人来侃着玩。
这时,单位里一大姐穿了件新裙子,走进办公室。
我突然大声说:站住!停下!慢慢转个身,好,停下……好,再转一圈……
大姐不知道衣服怎么了,听话地在我指令下转着圈儿,我就眯着眼儿打量了一番,然后说:哇塞!新裙子哈!很贵吧?好合身哦!特显出你有品位,能衬出你的气质来!
大姐害羞地说了声:小鬼!讨厌!拿大姐来开心。这裙子还好了,就七百多的样子,是好看哈?
就我这么一句随口的调侃,这大姐,就隔三岔五的穿这条裙子,时不时就在我眼前晃悠下。真心话,这裙子其实显得她的小腿特别的粗短来着。
这就一种迷失,是人都会有。有时,迷失的,就如此的不值得。
当魔鬼把我们也带到荣耀之地,众人仰望的高处时,我们会不会迷失?
另外: 魔鬼对他说:“你若是 神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”
这是魔鬼最可怕的地方,是断章取义的抽离一节经文来诱惑。在末世的时候,我们很容易就会被如此的诱惑。
一些所谓的“新派学者”,常常抛出大量的是似而非的问题来质疑经文,就来动摇你的根基和信心。
常常会说:这经文不合常理啊!
比如有个牧师说:耶稣那个年代,没有扩音机的,给五千人讲道,大家都听清楚了,可能吗?现在,我们一个大学的教室,一百多学生,老师要讲课都得用扩音机,是不是啊?福音书,其实就是使徒们为了让我们信啊,就夸大点,虚构点,我们可以把这些先忽略。
耶稣是神的儿子,是神!在你不能,在他什么都能。五饼二鱼喂饱五千人、水变酒、在水面上行走,你不能,他能,很正常,因为你是人,他是神!讲道,让五千人全听清楚有何困难?他就能让五千人的心同感一灵,因为圣灵做工,就是为了要荣耀耶稣的,就是把从耶稣那儿领受到的启示,告诉给我们的。
面对这样的魔鬼伎俩,怎么办?就是自己熟读《圣经》,明白真理啊。真理在你心里扎了根,立好了房角石,你还用担心这些所谓“新派学者”扛个牧师或传道人的名份来蒙骗么?什么样的人是敌基督?这种人就是!等待他们的只有地狱的永火!
最后一句里面,“不可试探你的 神”。
如果读英文《圣经》里,这句是:Do not put the Lord your God to the test。
这一下,我们就明白了,错在哪了。put……to……
对吧,这一下就能明白,我们搞错了位份!人怎么能把神“put……to……”。
我原来曾有过一段时间的灵命的苦难期。那阵子,我哭泣啊,我心中呐喊啊,我时时就戴着耳机听《给我希望》(下面放这诗的链接)。
边听边唱,我边流泪啊。但我很蒙福!我初信之时,就在我们教会的基要真理班里做同工,五六期课程,每堂课都从头到尾听,对我信仰的扎根很有帮助。在我哭泣之时,我绝望无助之时,我听不到神的回应,但我仍信神在看顾我,我仍信耶稣没有离弃我,我只是不知道我错在哪了。
大家可以听一听这诗歌。当一个人满有苦闷之时唱出来,是什么?是埋怨!是把神放在了被审判的位份上了。
“神啊!你为什么不什么什么”;“神啊!你为什么要什么什么”。
当把神的位份放错了时,神就静默了。因为他只要一开口,那就代表他应诉了,代表我们对他审判了,代表了他认可我们对他的审判了。
在那苦难期里,我禁食祷告、彻夜祷告,都无效。
不是神没听我在祷告,是我不断在审判着神。是圣灵在不断地为我叹息。
就这么痛苦的经过了大半年时间,我一次偶然翻看唐崇荣的一篇文章,我突然警醒!我原来一直在审判着神、审判着耶稣!是我们把位份搞错了!不是他不垂听我的祷告!当下,我就在静室之中,跪下认错,求主饶恕我的过犯!
突然,我耳内传来一清淅明白的话语,明明白白指引我该如何行。
我当时又是大哭,泪不住的流。
照着神的话语,我如此行,很快就得到了结果,我半年多走不通的路,就这么开了,就这么轻意的行通了。
我感谢神,感谢我们的主耶稣基督,感谢内住的圣灵的指引。
神从不离弃我们!耶稣爱我们就爱我们到底!这本是信实的!阿们!
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