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这个陈士铎引出来了,其实是想引出一本书《辨证录》,这本书是他刊印的,他在自序中就写了,有两个异人传其医道。, Z+ t$ S2 m; G" B' {& @8 A6 z ) e" L$ P g5 S1 s7 U 这本书中,其中就有一个“牙痛门”里面写了六种不同的证型。我就不依书本上的顺序来列,直接用临床上的应用常见度来列: 9 }$ P$ A( ^8 q5 y 1 M6 T2 B/ ~0 X7 S! h; L/ C. [: w 一、胃火上炽牙痛 原文: 6 z2 x0 H* P# j: F d7 Q 人有牙痛日久,上下牙床尽腐烂者,至饮食不能用,日夜呼号, 此乃胃火独盛,有升无降之故也。# n8 \( A2 [8 T . \9 X- m" D/ J 人身之火,惟胃最烈,火既升于齿牙,而齿甲非藏火之地,于是焚烧于两颊,而牙床红肿,久则腐烂矣。似乎亦可用治牙仙丹加石膏以治之,然而其火蕴结,可用前方,以消弭于无形,今既已溃破腐烂,则前方又不可用,以其有形难于补救也。 / x# T9 ~) ]7 X0 O- f. `. ~5 J 方用竹叶石膏汤加减: ^& e3 L/ P/ q$ e- S/ Y0 p ( c2 ~" M, M( e( t4 D1 B o- H1 r 石膏五钱 知母二钱 半夏二钱 茯苓三钱 麦冬三钱 竹叶二百片 葛根三钱 青蒿五钱 水煎服。 ; Q: W0 @; m! ?/ j M; e& l4 [ 连服四剂,而火退肿消矣。然后再用治牙仙丹,以收功也。 - @; ]9 p1 Q6 Q/ q; ? 【火牙之痛,必须降火,然纯用降火之药,则火反不肯降也。远公言是。】 石膏汤以泻胃火,用之足矣,何加入葛根、青蒿也?不知石膏但能降而不能升,增入二味,则能引石膏至于齿牙以逐其火。而葛根、青蒿尤能退胃中之阴火,所以同用之以出奇,阴阳之火尽散,齿牙之痛顿除,何腐烂之不渐消哉。 : j0 i `9 K! M2 F) P6 e4 w 6 y3 V3 u0 t3 }/ C/ i 此症可用石母降炎汤:! Z1 d M" d! N4 h! A1 L; Y. T " H7 {5 N8 S$ D+ N' ?3 K 石膏 茯苓 荆芥炒黑,各三钱 知母一钱 麦冬一两 玄参一两 甘草一钱 升麻五分 天花粉三钱 水煎服。 四剂全愈。 @# u& B( {/ W6 q$ ? 这种换成现代牙医来说,就是叫“牙龈炎”对吧?这种病常见,特别是十几岁到二十来岁之间的常患。就是上牙床和下牙床的肉都烂了,没日没夜地痛。3 [$ V( O0 @) l" Q" j" R/ s % U9 Y/ o; O) r1 [; P: z 如果大家还看我写的《蒙城郎中》的小说的话,其中就写道一个用“玉女煎”治牙痛的病案,其实就和这治法原理一样。4 l% }" r1 e1 b 只要大家注意,患者:口渴、大便干结、身热有汗的,就可用。9 N9 m' V4 P. f0 ]. y/ X! C 病机就是胃火上炽,如果碰夏天,大量地西瓜下肚,就能减轻一半。所有治这类的方子其实就是《伤寒论》中白虎汤加减。 |
二、湿热上扰、龈肿牙痛 , s3 r& W& c2 n6 m 原文:# X \. G0 J" C" o 人有上下齿痛甚,口吸凉风则暂止,闭口则复作, 人以为阳明之火盛也,谁知是湿热壅于上下之齿而不散乎。2 x6 b- X/ V. O( u& N/ I / b& Z" L4 L9 J 夫湿在下易散,而湿在上难祛,盖治湿不外利小便也。水湿下行其势顺,水湿上散其势逆,且湿从下受易于行,湿从上感难于散,故湿热感于齿牙之间,散之尤难。以饮食之水,皆从口入,必经齿牙,不已湿而重湿乎。湿重不散,而火且更重矣,所以经年累月而痛,不能止也。 治法必须上祛其湿热,又不可单利小便,当佐之以风药,则湿得风而燥,热得风而凉,湿热一解,而齿痛自愈矣。' H- }, p/ a8 C+ Q! S9 B ! X6 L; Z2 t. H& j 方用上下两疏汤:0 o k5 A0 J/ v, _2 |; ^ # ]$ _ P: [/ _$ E' g$ s4 ] 茯苓五钱 白朮三钱 泽泻二钱 薏仁五钱 防风五分 白芷三分 升麻三分 荆芥二钱 胡桐泪五分 甘草一钱 水煎服。 四剂而湿热尽解,而风亦尽散也。 盖茯苓、白朮、泽泻、薏仁原是上下分水之神药,又得防风、白芷、升麻、荆芥风药以祛风。夫风能散湿,兼能散火,风火既散,则湿邪无党,安能独留于牙齿之间耶,仍恐邪难竟去,故加入甘草、胡桐泪引入齿缝之中,使湿无些须之留,又何痛之不止耶。况甘草缓以和之,自不至相杂而相犯也。 $ h& v: N+ X0 A) s 这个证型的辨证,就是患者不停地捧着个半边脸,咧着个嘴,嘶啊嘶啊地吸气的。很好辨证。西医说的“长智齿”,多数就是这种。7 J8 M! z8 v# e3 |$ C ; T% h5 t: I1 }: N5 o } 如果大家还记得我曾写过一篇文章,用白术漱口后再呑下,没地买中药时,用用红豆水大量地,不断地、频频温服也行。原则就是一边发汗,一边利尿。上面用药还得四剂,要三天四天。我这种多的就两天,一般当天就好。还更方便点。 其实病机就是湿热上扰。发汗利尿除湿而已。 |
三、命门火衰、相火不位牙痛! u! Y2 f3 W: c; J( T4 O2 x 原文:# {% i ^' C( C( Q* { 人有牙齿疼痛,至夜而甚,呻吟不卧者, 此肾火上冲之故也。3 m9 M) z/ H+ B+ ]6 t% t 然肾火乃虚火,非实火也,若作火盛治之,多不能胜,即作虚火治之,亦时而效时而不效。盖火盛当作火衰,有余当认作不足,乃下虚寒,而上现假热也。人身肾中不寒,则龙雷之火下安于肾宫,惟其下寒之甚,而水又无多,于是上冲于咽喉,而齿牙受之。正如龙雷之火,至冬则地下温暖而龙雷皆蛰,春气发动,则地底寒冷而不可蛰,乃随阳气上升矣。至于夜分,尤肾水主事,水不能养火,而火自游行于外,仍至齿而作祟。譬如家寒难以栖处,必居子舍而作威,而子又贫乏,自然触动其怒气矣。治法急大补其肾中之水,而益以补火之味,引火归源,则火有水以养之,自然快乐,而不至于上越矣。2 u" v" I. Z5 e1 G4 H9 _- i" m8 i 方用八味地黄汤加骨碎补治之,一剂而痛止,再剂而痛不发也。 盖六味地黄汤补其肾水,桂附引火以归于命门,但补水引火之药,不先入齿中,则痛之根不能除,所以必用骨碎补以透入齿骨之中,而后直达于命门之内,此拔本塞源之妙法耳。 2 P( z; C3 ?$ k1 H 此症亦可用制火汤: 熟地二两 生地一两 玄参五钱 肉桂三分 骨碎补一钱 车前子二钱 水煎服。二剂即止痛。4 M5 e' _1 D+ R: ` 这个证型的辨证好辨就如上面所说,白天痛还能忍忍,可到了晚上就更痛,痛得睡都睡不了。 ( R# s5 D, @0 u: O4 E 大家还记得前面舞女有帖子说喝了桂皮水后,牙齿不痛了没?就是这个证型。在初起之时,用桂皮9克,水半升煎煮,频频服用就能治。如果都严重到晚上睡不了啦,就去找我前面那个《金匮肾气丸》的帖子看下,按原方再加骨碎补这味中药9克。 + @/ x2 |* T/ O; y$ s( N9 i* b5 p) } 用肾气丸加骨碎补治牙痛,有个服用的特点是,凉服。就是药煎好后,放凉来服用,效果更好。 |
四、虫蛀牙痛 原文: 人有多食肥甘,齿牙破损而作痛,如行来行去者,乃虫痛也。) v/ S& l e' Z+ O5 |2 C 夫齿乃骨之余,其中最坚,何能藏虫乎?不知过食肥甘,则热气在胃,胃火日冲于口齿之间,而湿气乘之,湿热相搏而不散,乃虫坐于牙矣。初则止生一二虫,久则蕃衍而多,于是蚀损其齿,遂致堕落。一齿既朽,又蚀余齿,往往有终身之苦者。此等之痛,必须外治,若用内治之药,未必杀虫,而脏腑先受伤矣。 方用五灵至圣散:! ]$ s0 Z# Z- H. r. W3 B 五灵脂三钱,研绝细末 白薇三钱 细辛五分 骨碎补五分 各研为细末。先用滚水含漱齿至净,然后用前药末五分,滚水调如稀糊,含漱齿半日,至气急吐出,如是者三次,痛止而虫亦死矣,断不再发。1 x, h0 {6 E6 `5 c4 u! k! Y 【虫痛宜外治,不宜内治。】2 _& [3 P2 K) x( w 5 i( _$ h" j1 ?! \' s5 ^ 盖齿痛原因虫也,五灵脂、白薇最杀虫于无形,加入细辛以散火,骨碎补以透骨,引五灵脂、白薇直进于骨内,则虫无可藏,尽行剿杀,虫死而痛自止也。, L2 b3 t6 Q- S 此症用破颜丹,亦可外治,甚效。 丹砂三分 麝香半分 冰片一分 雄黄一钱 为细末,将末搽于痛处,口吐涎而痛立止。& z' Y8 E7 R! Y0 w. }+ u3 x8 q3 q 内治亦可用安宁饮: 玄参 生地 麦冬各五钱 白薇一钱 骨碎补五钱 天门冬三钱 水煎服。三剂亦愈。6 S9 E% K' D! I8 W 这个牙痛,就是痛起来,是一阵阵地抽搐性的痛,象随心跳一样的有神经牵扯的痛,是槽牙的多,能看到虫蛀的洞的多。是真正的牙齿痛,而不是牙龈痛、牙周痛。8 y, V" `* P4 v/ o 民间偏方中,用花椒研成粉的,就是这种,其实如果再加冰片的话效果更好点。光用花椒效果不十分显著。! g4 C! i& Q# F 这种就以外治法是最好的。 五灵脂15克,白薇9克、细辛1克、骨碎补1克 . M8 Y% a6 n1 `6 _# f2 o- v 碾成粉,用水调成糊状,塞龋洞里效果比潄口还好。 |
五、风火牙痛 原文: ! e8 b3 L1 @8 A/ g0 K" k 人有上下齿牙疼痛难忍,闭口少轻,开口更重, 人以为阳明之胃火也,谁知是风闭于阳明、太阳二经之间乎。 b- i" b, G- r. R. A8 G1 F9 L 此病得之饮酒之后,开口向风而卧,风入于齿牙之中,留而不出,初小疼而后大痛也。3 t' [" i' K; K3 H6 O 论理去其风宜愈,而风药必耗人元气,因虚以入风,又耗其气,则气愈虚,风邪即欺正气之怯而不肯出,疼终难止也。9 `3 q! p) {8 [+ Z1 o 古人有用灸法甚神,灸其肩尖微近骨后缝中,小举臂取之,当骨解陷中,灸五壮即差。但灸后,项必大痛,良久乃定,而齿疼永不发也。* a( z2 `( i. n6 m 然而人往往有畏灸者,可用散风定痛汤治之。* a8 _& l2 h. m* r & U/ ], Y" b2 o1 S3 o2 K 白芷三分 石膏二钱 升麻三分 胡桐泪一钱 当归三钱 生地五钱 麦冬五钱 干葛一钱 天花粉二钱 细辛一钱 水煎服。- \; S# F; D8 N! b 7 X1 j' D* [% C( s. [' s: u 一剂轻,二剂即愈,不必三剂也。 此方补药重于风药,正以风得补而易散也。 【灸法固神,而汤剂亦妙。】 此症可用宣扬散: ! ]% c4 N( ^$ I: Y 柴胡五分 白芍五钱 甘草 白芷 干葛 细辛各一钱 青蒿三钱 天花粉三钱 石膏二钱 水煎服。二剂愈。 辨证要点是:闭嘴轻,张嘴重。还有一个特点是,身热有汗、发烧。9 l' B1 ^( }2 @# u" x, }" Y6 G 这个证型在临床中,我目前还没碰过。经验自然不足,初起代用方也不明是自然的,所以略过。 4 _- e4 m, g2 M$ L2 r: M' z 可按上面原方使用。 |
六、各类火痛通治加减方1 ^/ d3 S1 {9 b. V% m4 p. L 3 w0 h6 b7 z, |5 b3 v& X/ B8 C 原文: 8 ^/ i( [* A* G2 t5 F9 L 人有牙齿痛甚不可忍,涕泪俱出者,此乃脏腑之火旺,上行于牙齿而作痛也。9 q5 ]5 v, S0 w $ r1 r, Q+ e3 o; [ 治法不泻其火则不能取效。然火实不同,有虚火,有实火,大约虚火动于脏,实火起于腑。而实火之中,有心包之火,有胃火;虚火之中有肝火,有脾火,有肺火,有肾火。同一齿痛,何以别之?不知各经在齿牙之间,各有部位也。% ?' l) E+ a( x# n3 ^! M/ } 两门牙上下四齿,同属心包也,门牙旁上下四齿,属肝也,再上下四牙乃胃也,再上下四牙乃脾也,再上下四牙乃肺也,再上下之牙乃肾也。大牙亦属肾,肾经有三牙齿,多者贵。治病不论多寡,总以前数分治之多验。火既有如许之多,而治火之法,宜分经以治之矣。虽然,吾实有统治火之法, ! ?: H" V# E( U6 Y8 G5 r" j3 W. S 方用治牙仙丹: 玄参一两 生地一两 水煎服。 无论诸火,服之均效。察其为心包之火,加黄连五分;察其为肝经之火,加炒栀子二钱;察其为胃经之火,加石膏五钱;察其为脾经之火,加知母一钱;察其为肺经之火,加黄芩一钱;察其为肾经之火,加熟地一两。饮一剂而火轻,再剂而火散,四剂而平复如故矣。7 a7 S( I; E' t" m + z. X2 Z' F. v2 Z" b# p 【分经加药不可不知。】9 |$ G4 I. ?1 {5 e$ d 夫火既有虚实不同,何以一方而均治?不知火之有余,无非水之不足也。我滋其阴,则阴阳之火,无不相戢矣。况玄参尤能泻浮游之火,生地亦能止无根之焰,二味又泻中有补,故虚实咸宜,实治法之巧,而得其要者也。况又能辨各经之火,而加入各经之药,有不取效如神乎。或曰:火生于风,牙齿之疼,末有不兼风者,治火而不治风,恐非妙法。不知火旺则生风,末闻风大而生火,人身苟感风邪,则身必发热,断无风止人牙而独痛之理。况火病而用风药,反增其火热之势,是止痛而愈添其痛矣。或疑膀胱有火,肝经有火,心经有火,大小肠、三焦俱有火,何俱遗之而不言,不知脏病则腑亦病,腑病则脏亦病,治脏不必治腑,泻腑不必又泻脏,况膀胱、心与三焦、大小肠俱不入于齿牙,故略而不谈也。 此症外治亦可,用荜芫汤:$ |, D' H: N$ w6 _1 j( T2 N 荜拨 芫花各二钱 水一碗煎平盏,漱口即止痛。 内治用沙豆汤亦妙。. P, ]! Y& M" C9 l5 E - r( K" g: u/ k% w 沙参一两 荆芥 丹皮各三钱 山豆根一钱 水煎服。二剂即愈。9 T9 V n. i4 R9 I . `: h% ~8 k6 J$ o8 Y V 这个本来是原书中排在第一位的,而我放之于最后,是因为我临床曾应用“无效”。但是否是因为我早期辨证水平低下导致,还是此“定齿分经辨证法”不正确,还不好下定论。 |
顶郎中好帖。 |
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我有是也有牙痛的时候,回回看看 |
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牙出血呢? |
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谢谢,学习。。。。。。 |
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