读但以理书

健健康康

最近开始把每天读的圣经章节中喜欢的经节抄下来。
发觉真的很有帮助。不但对圣经熟悉了而且更有感悟。
这周读到但以理书：
尼布甲尼撒说、沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神、是应当称颂的、他差遣使者救护倚靠他的仆人、他们不遵王命、舍去己身、在他们　神以外不肯事奉敬拜别神．


我觉得这就是我们活出主最好的榜样。
在有难处（他们是生死攸关的情况下依然全心信靠主，主拯救了他们。
尼布甲尼撒王因着他们信心的见证而信靠神。

所以我们也要在日常生活中因着对主的信心信靠活出主，成为主的见证。

蒙城郎中

但以理的信心诠释，我们当顺服的是神，而不是某个人或地上的某个权势。

但以理，在被掳时期，依然信靠神。我们其实也是处在“被掳”的境况之中。犹太人离弃了神，所以被掳离开应许之地。世人离弃了神，所以被世俗的成功掳到努力奋斗之中。但以理等少部份余民，仍信神的护理与神的保守，所以有着属天的智慧，从而在被掳之地也能与世人分别。给我们的启示是，我们活在这弯曲悖逆的年代，我们这些余民，也要坚信神的护理与神的保守，要得着属天的智慧，从而在这贪欲横流的社会中，站立的住，守住我们的道。

PEACE

感谢健健康康MM 分享！
感谢神！
让我们彼此分享，鼓励，提醒。一起在主里成长！

metamorphosis

谢谢分享！是这样的，很佩服但以理他们三个人的信心！

蒙城郎中

metamorphosis 发表于 2018-8-31 04:20
谢谢分享！是这样的，很佩服但以理他们三个人的信心！

对信心伟人，我们不是要去佩服和羡慕的，是让我们警醒的。他们的信，就象面镜子一样，照出我们的不义，照出我们灵魂的肮脏，我们唯有悔改和自省的。

信心，不是我们中国人念毛主席语录说的那样的：下定决心，排除万难，去争取更大胜利。下定决心，是自主的，是人的意志。或是高考前，老师问：大家有没有信心考出好成绩？大家齐声喊：有！我们要说的信心，也不是这种，这种是对于自己能力的肯定的心意。基督教里说的信心，是从神而来的，不是自发的，是神的意志。

信心(faith），是自己从神的话语，和神给的启示里，明白什么是罪；以及因为自己对自己得罪了耶和华，而产生的忧伤而来的。正是因为忧伤自己无时不刻地在得罪耶和华，从而生出必须信靠的心和生出必须仰赖的心；从而真实的体会出神给你满满的爱；并真切认识到凭自己的能力，根本不可能做得到，必须要从耶和华那儿支取能力，这才是信心。

所以，我们常高呼口号：做基督的精兵啊！朝着标竿直跑啊之类的，其实用的是我们的血气与狂妄无知，不是我们认罪而悔改的灵，不是我们因知罪而忧伤的灵。这呼口号不是出于信心，如果高呼完还有种飘飘然，反而是自以为义了，反而陷在更深的罪中了。

因信称义。就是保罗的意思，信是从神而来，不是自己做了什么可自夸的事。无论是你我，还是亚伯拉罕、但以理、保罗、彼得。（弗2：8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。）

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2018-9-1 08:55
对信心伟人，我们不是要去佩服和羡慕的，是让我们警醒的。他们的信，就象面镜子一样，照出我们的不义，照 ...

郎中这一篇解释非常精辟！也非常能帮助我们在实际行动中对自己行错的认知。凡是在国内长大的，对这个呼喊口号都已经习以为常了。殊不知，就是在这样的习以为常中不知不觉得罪了神，还自以为是更努力向上了。

metamorphosis

蒙城郎中 发表于 2018-9-1 21:55
对信心伟人，我们不是要去佩服和羡慕的，是让我们警醒的。他们的信，就象面镜子一样，照出我们的不义，照 ...

谢谢郎中的进一步解释。

两三年前，我听大卫鲍森的讲圣经纵览的时候，印象最深的一句话就是，有一次他提到信心伟人的那么大的信心，觉得很羡慕，觉得自己做不到。但是后来有个弟兄亦或姐妹的一句话让他感悟到，当我们小事上衷心的时候，大事上才能be faithful，才能有成长后的信心。

这句话对我影响很大，因为那个时候，我的身体一直很不好，我觉得自己什么事也做不了。四年前，我在教会开始侍奉孩童，也一直觉得身体上的吃力，因为眼睛感觉总是很疲劳，无力，看东西坚持不了很长时间。但是又需要每个星期做大量的准备，在备课上，因为我是第一次接触awana的教材，我希望孩子们得到的是真理的建造，而不是只是书本上的背诵，所以我自己每个星期都会把日常生活中的事情联系进入备课之中，把神的道，尽量用他们能理解的语言，方式和例子讲给他们，其实就是用我感受到的教育理念—-在经历中学，去装备真理。

这个过程，让我体会到了大卫鲍森的话，在小事上faithful，得到的更大的信心。我就是这样一点点做着，慢慢地发现原来我的能力超过我原来所认为不可以的。

一年前，当我给孩子们讲到但以理三人拒绝拜偶像而被扔进火炉的故事时，我嘴上说着这个故事，但是心里却没有真正的感受到那样的信心，所以我觉得很羡慕。

但是一年多过去了，我在身体得医治的祷告中，在侍奉中不断认识祂，信任祂，我觉得越来越有信心。我觉得信心真的是需要经历的，经历祂的话语，经历与祂的对话，经历认识祂是谁，祂的能力，经历苦难，经历祂的恩典。

相比四年前，我明白信心不是想象出来的，不是说有就有的，信心是与祂通行后得到的感动，信任，

蒙城郎中

metamorphosis 发表于 2018-9-5 09:24
谢谢郎中的进一步解释。

两三年前，我听大卫鲍森的讲圣经纵览的时候，印象最深的一句话就是，有一次他提 ...

       对神的敬畏和感恩，最初我也只是从神学课程中得到的知识而已。有一个属灵的长者，她是一个半文盲，中文也认识不了几个字，英文、法文就更不会。有次祷告会，她一个人坐边上默默的、不断的在擦眼泪。我到她身边，没说话，就蹲她面前，握紧她双手只想给她一点安慰。她开口跟我说：你知道吗？我好惭愧，我做不到不得罪神，但神仍爱我，耶稣仍为我死。

        她说完，我灵被感动，真切明白这就是信！就是神学老师翻来覆去教导我们的信！就这么简单，就这么直白。我当时就祈求，愿感动她的灵，也能加倍感动我！我也真切的感受到，这就是圣灵借着这姊妹让我明白真道，就是圣灵在引领我走义路。

         我们对圣灵的感动，不是自己去"从小事做起"的，是每一次的感动，你都照着圣灵引领的走，你才能行出更大的"奇事"。对圣灵的引领没感觉，无论他是"神学家"，还是"杰出牧者"、"伟大的宣道家"，神都不会让他做任何大事，因为他行不出来。因为他对圣灵的引领没感觉，讲的道是空白的道，不是生命的经历。

         就如你说的，经历。生命是要经历的，成圣是要经历的，信心的路是经历的，不是听来的，想到的，说出来的。

metamorphosis

蒙城郎中 发表于 2018-9-5 23:21
对神的敬畏和感恩，最初我也只是从神学课程中得到的知识而已。有一个属灵的长者，她是一个半文盲， ...

是这样的，对圣灵的引领要敏感，也要追求，最重要的是顺服。

但是顺服是很难很难的，是靠自己做不到的，唯有与神祷告，求圣灵赐予能力才能成长，这也是为什么我们这些枝子要与树干相连。

我想与神同行的意思，就是边说边走，既要与祂对话，又要经历祂。

蒙城郎中

metamorphosis 发表于 2018-9-5 11:46
是这样的，对圣灵的引领要敏感，也要追求，最重要的是顺服。

但是顺服是很难很难的，是靠自己做不到的， ...

       有次，一宣教士来我们这宣教，讲到了香港有家神学院，在为中国内地培训一期宣教士，是唯一对入学和毕业，都不要求英语、希腊语、希伯莱语成绩的，可以拿本科或硕士神学学位的。被大多数福音教会所承认的学历。毕业了，就差派去内地偏远地区宣教几年。

         这位宣教士介绍完，然后问我们有谁愿意去报名的？当时，我脑海里就出现了圣灵的声音：去！站起来报名！

          我毫不含乎，果断地拒绝。立时就默祷道：神啊！我孩子还小啊，一家靠我养啊。其实我也知道这是借口啊！神啊！你饶恕我吧，我不去宣教，我也不全职读神学士。后面，我没有任何思想负担，也没再受圣灵责备。再后来很多次有人呼召我去读神学，我都一样婉拒（人家只是见我这么渴慕神的话语，以为我愿意去全职读神学，不是圣灵借他们的口来呼召。呼召会有内心的触动，并且明确知道前方的困难的，神的呼召你一定会明白是出自于神的）。

          罪，是无时不刻在犯的，坦诚的认罪，全心的仰赖才是关键。信靠，除了因为知罪而悔改，还有内心确实知道有盼望。

metamorphosis

那郎中怎么判断旁人对你的呼召是来自他们自己还是圣灵呢？是不是因为你的祷告后得到的平安？

所以圣灵虽然呼召，但是它不强迫？

蒙城郎中

metamorphosis 发表于 2018-9-5 12:49
那郎中怎么判断旁人对你的呼召是来自他们自己还是圣灵呢？是不是因为你的祷告后得到的平安？

所以圣灵虽然 ...

每个人和圣灵沟通的方式是不一样的，因为每个人都是和别人不同的。

圣灵也是神，有着无比的大能可以用任何方式方法，一定会让你明白，是出自于他的。有时会借别人的口，有时会直接对你说，有时借着一个场景，有时借着一句经文等等。最初之时，或许要过阵子或是经别人提醒，才知道是圣灵感动你。随着自己的灵与圣灵交通密切后，就能马上感受到。

圣灵不会逼迫你做任何事，甚至绝大多数的情况下，会告诉你前面的路很难走，难在什么地方。

惬意微风

神如果真要我们做的事我们也跑不掉吧，约拿如何?

谢谢弟兄姐妹们分享，读起来很过瘾的感觉。

蒙城郎中

惬意微风 发表于 2018-9-5 23:58
神如果真要我们做的事我们也跑不掉吧，约拿如何?

谢谢弟兄姐妹们分享，读起来很过瘾的感觉。 ...

我的情况跟约拿有很大的不同哦。约拿是神的话临到他头上，他二话不说，转身就跑。我的情况，更象是神要彼得吃降下的“不洁净的食物”。

就象一个父亲，叫孩子做什么事。孩子不断地找出各种理由，和一听到就转身跑，这两种孩子对待命令的区别。什么话都不说，转身就跑的，一定会抓回来揍一顿。而委曲不断找理由嘟囔的，一个宽厚慈爱的父亲，往往是继续幽默的调侃。（和神关系亲密时，会感觉神有幽默的一面，会令你事后大喊：不是吧？这样玩我？就如，我信主后，第一个祈求就是求要有个崽。神就幽默地应许我，三年两抱唉，两个年纪间隔不到一岁半唉。以至于我累到回应说：神啊，我只是忘了说不要现在就有，你也等我缓过劲来再生，我就不会这么累啊。）

神的管教，首先，这孩子只是叛逆而不是背叛。是心中仍有神，只是跟神的命令对着来。管教并不会让你扛不起，其实扛不起的不是管教，反而是背叛了后被撒但的奴役。就跟以色列人一样，背叛神去拜别族的偶像，跟随别族，以后那一族的人就会奴役以色列人。我们如果背叛神，去拜金钱、权势，跟从着世界，我们也会被世界的奴役。

惬意微风

羡慕郎中与圣灵的亲密，我们的好榜样!

蒙城郎中

惬意微风 发表于 2018-9-6 16:54
羡慕郎中与圣灵的亲密，我们的好榜样!

其实没什么好羡慕我的。只要是心里真信耶稣的，只要是心里真信靠神的，都会跟圣灵有过亲密的接触，只是初始之时，没属灵前辈或属灵长者教，很难自己就明白是圣灵引领。就如撒姆耳，在他年幼时，神呼唤他两次，他都以为是以利呼唤他。等以利明白过来，让他再听到呼唤时，就说：主啊！请你说！

我原来在这分享过一个姊妹，她曾经跟我说，她从来没被圣灵感动过。于是我就说，我亲眼见你在小城事工后做见证，你为一个弟兄能开放家庭来聚会而流泪。这就是圣灵感动。

当你在唱一首诗时，你会突然有种由衷的感动，要感谢主和感谢神。要悔改，要认罪。这就是圣灵感动。当你听讲道时，突然感觉自己内心感动，要赞美主，就是圣灵感动。当你领受圣怀或掰饼的那一刹那间，你内心突然有种感动，这也是圣灵感动。

只是初期，没经历属灵操练的，常常怕这感动让自己哭出来、叫出来，举起手或是跪下来等举动而害羞，从而压抑自己。这就是消灭圣灵感动，消灭感动多了，以后就会更不敏感圣灵的引领了。属灵操练，每天自己在静室中祷告和查经，就是一种最有用的操练，因为静室中，你哭、你笑、你举手、你跪下，你都不用在意是否有别人在看着你，你就尽情的释放自己的心灵，从而你就能亲切的感受到圣灵跟你“说话”（有时是脑海中一个声音，有时是脑海里出现画面，有时是全身一种说不出的舒畅等等。）。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2018-9-6 04:37
我的情况跟约拿有很大的不同哦。约拿是神的话临到他头上，他二话不说，转身就跑。我的情况，更象是神要彼 ...

原来神真的是会幽默的。哈哈，这下我不会觉得是自己错觉了。

我知道约拿和彼得这两个事，但我没区分得清楚他们之间还有不一样。不都是不要听上帝的话嘛。

说到听圣灵的话，我正好有一个问题。我是在国内受的点水礼。前些日子读圣经的时候，我时常都有一种冲动，想要再受一次浸水礼。仔细问过教会了，除了必须去上课以外，还要写见证。我对上课没问题，但是好烦还要写见证。所以就又一直拖着。还有一个就是，我所在的这个是华人浸信会，所以要走“ 会员”制度。我还烦一件事就是，我需要去申请会员，然后让几百个我不认识也不认识我的人表决是否同意我入会。郎中你怎么看？

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2018-9-6 18:50
原来神真的是会幽默的。哈哈，这下我不会觉得是自己错觉了。

我知道约拿和彼得这两个事，但我没区分得清 ...

      呵呵，应该是我一向比较猖狂吧。我换过教会，我现在的教会是原来的教会的母堂。也有会员制度。呆了一年后，说要填会员表申请，我问：分堂的不是同一个会的？有个长老就说，分堂是分堂的，来母堂要重新申请。我又问：你这堂是属矶法的，还是属保罗的？我不属矶法的，也不属保罗的，我属耶稣的，你这不是耶稣的教会吗？你这册子是生命册？在你这划了名，就代表天家一定有份？长老无语，也不给我会员表。后面牧养我们团契的牧师拿了表过来跟我说：填完吧，我们也属耶稣的。

        再后来，我小姨子的老公也碰到“刁难”。他是天主教的，小时候是受了婴儿洗的。又是教会一长老说，婴儿洗不承认，要重新洗。于是我去问，是不是就你这堂的水才洁净？就你们这池子的水出来的才能得救？这长老说：要信而受洗！小孩子哪知道信！于是我说：你也真大胆，你敢说是你选择了神，选择了耶稣，是因为你信了耶稣，耶稣才拣选了你！不是你在母腹时，神就拣选了你？是因为你宣告你有信，神才拣选你？你真伟大！你比加尔文都牛，是不是基督教教义要由你来写过一遍？这样来说，耶稣可以不需要钉十字架，神让我们向你看齐不就行了，以你为杆竿就行了。这长老不说话了，后面又是主任牧师跟我说，我小姨子的老公不用再受一次洗。然后委婉地批评我，有真理上面的纷争或不同意见，应该直接找牧师们交通。

         其实阻拦的，全是教会里“勤力干活”的人，基本不可能是真接受过全备的神学教育的。你可以带着你的信心，直接和牧师谈，你确信你的洗是奉父、子、圣灵的名洗的，你心中确信你有得救的确据。
         我们这边华人浸信会也很大，会众也很多，我认识的好多弟兄姊妹也有从别的教会中去那边的，一般通过信德查考，就不用重新受洗的。当然，你本就希望再一次彻底的洗，是你生命的感动，这是你自己的决定。祷告后，确信自己需要再次宣告，就去洗。

健健康康

这位宣教士介绍完，然后问我们有谁愿意去报名的？当时，我脑海里就出现了圣灵的声音：去！站起来报名！

          我毫不含乎，果断地拒绝。立时就默祷道：神啊！我孩子还小啊，一家靠我养啊。其实我也知道这是借口啊！神啊！你饶恕我吧，我不去宣教，我也不全职读神学士。后面，我没有任何思想负担，也没再受圣灵责备

郎中上面这段经历是否可以理解成：先是郎中拒绝是不顺服，然后是郎中认罪。然后是郎中得神的原谅得释放的过程？
其实我们常常有这样的经历，谢谢郎中的分享。这样的生活经历的分享对我特别有帮助。我常常对这样的事情很纠结很犹豫。

健健康康

今年因为搬家换了一个教会好喜欢，真的对我很有帮助，我现在更加主动追求神的话语。很喜乐。当时换的时候好纠结，一直为这事情祷告，感谢神的带领。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2018-9-7 04:55
这位宣教士介绍完，然后问我们有谁愿意去报名的？当时，我脑海里就出现了圣灵的声音：去！站起来报名！

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果断地拒绝，是脑海里的想法。默祷，我就象是用撒娇的方式来认罪求饶恕来着。

如果错误的认为，只有事情做了才产生了罪，才要认罪，就错了。是你有这想法和念头时，你就要明白这是罪。神是鉴察人心的神，知道人的软弱。如果你一面软弱不去，还一面硬着心去违抗命令，就是该软的不软（向神坦白自己的软弱），该硬的不硬（听神的话语勇敢的行出去），这就会受责打了。

要注意，跟神对话时，不要逞能，不要去发誓要做到什么（说出一些轰轰烈烈的愿景），《圣经》中就有一个士师，说如果神保守他得胜，得胜回来，见到的第一个人就用来献祭。然后那第一个出来迎接他的就是他最爱的女儿。这样的故事有很多，扫罗也有过，大卫也有过。后面都好惨来着。现实生活中，也有些人公开说起誓什么，后面真应到，很惨的。求神，不需要跟神用什么来交换，神看重的是你诚实的心和你忧伤的灵，这才是神喜悦的馨香的祭。《雅各书》中明确的提到，不要起誓，免得落到审判，就是这个意思。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2018-9-6 19:22
呵呵，应该是我一向比较猖狂吧。我换过教会，我现在的教会是原来的教会的母堂。也有会员制度。呆了 ...

谢谢郎中！这样就很清楚该怎么做了。我会再继续祷告，确认是自己受感动再去受洗。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2018-9-6 19:22
呵呵，应该是我一向比较猖狂吧。我换过教会，我现在的教会是原来的教会的母堂。也有会员制度。呆了 ...

郎中，你这样跟所谓的长老争论，没有被教会排挤吗？

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2018-9-7 08:13
果断地拒绝，是脑海里的想法。默祷，我就象是用撒娇的方式来认罪求饶恕来着。

如果错误的认为，只有事情 ...

郎中，我知道圣经上教导不要起誓。正好你说到这个，我不太明白，你可否展开详细说说。为何这些人起誓了，结局就那么惨？上帝是慈爱的，也是公义的，所以这些人是因着自己随便乱起誓而遭受的惩罚？

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2018-9-7 12:29
郎中，你这样跟所谓的长老争论，没有被教会排挤吗？

我去哪个教会都会不受绝大多数人欢迎。教会里也是类聚的，信仰纯正的不会超过十分之一。我去教会不是社交需要。另外假冒为善的会彰显彵们好有爱的，你不拆穿他，他几百米外都望着你挤出笑的。教会里一定有很少一部人是装备了真理的，这些人只是平时很沉默，很孤独来着，但也会在一起谈的，因为同感一灵的原因，这些人虽不是同一个团契或小组，但会慢慢相互认识和相互交通的。

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2018-9-7 12:35
郎中，我知道圣经上教导不要起誓。正好你说到这个，我不太明白，你可否展开详细说说。为何这些人起誓了， ...

是这些人的誓言，本就是罪，是罪的代价，神没干预罪对他产生的后果。比如，说要把人献祭，神在旷野就明令不许。这个士师用别族敬拜偶像的心态来求神，神自然会弃绝他，后面罪产生的后果只是神没保守。而那次的得胜，是神本就预定要保守以色列民的，和他起誓没关系，神保守的是以色列民。

同样，如果我们求告神，用这种“代价交换”的方式来求，神也不会听我们的，会不与我们同在的。我们如果陷在罪中，罪的后果是我们承受不起的。惨，是因为神不与你同在；惨是因为自己的罪的后果而惨。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2018-9-7 13:11
我去哪个教会都会不受绝大多数人欢迎。教会里也是类聚的，信仰纯正的不会超过十分之一。我去教会不是社交 ...

我觉得你应该是自己觉得不受大多数人欢迎。但因为你的平衡点抓得很好，在教会里，你不喜欢大多数人是事实，且这群大多数人还根本不知道你其实不喜欢他们。哈哈
我就不行了。真的不行。这几个礼拜认真在努力，最后丢盔弃甲逃了。

比如你刚才说的那个保险兼地产经纪人，换我面对这样的人，我能明确让对方感受到我连跟他say hi 的兴趣都没有。虽然我真的也不想。我也很讨厌自己为何还没跟人多说几句话，就已经失去跟对方说话的兴趣。但没办法。始终改不了。你就不一样了。貌似对方讲得眉飞色舞，你看似听得津津有味，心里却在想：这个sb，怎么还不住嘴？

问题来了，你是怎么做到明明不想应付，却还能应对自如的？

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2018-9-29 02:02
我觉得你应该是自己觉得不受大多数人欢迎。但因为你的平衡点抓得很好，在教会里，你不喜欢大多数人是事实 ...

没啊，我怼他，是他总认为基督徒蠢啊。他主动凑来跟我套近乎，是因为我是团契里唯一没买房又有正在读书的孩子的。他可以给我推销房子和孩子的教育基金。只是他蠢到以为我家是我说了算啊。我只是长的凶啊，其实我家是我老婆比我生猛啊，我家她说了算的啊。

我怼他，他会生气也不会说什么啊，是他职业要求啊。他还要继续呆在团契里啊，因为团契可能还会有新人来，还会有别的人要买房子、保险、教育基金的啊。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2018-9-29 08:59
没啊，我怼他，是他总认为基督徒蠢啊。他主动凑来跟我套近乎，是因为我是团契里唯一没买房又有正在读书的 ...

我好像明白你说的了。

首先，本身这类的人你也根本不稀罕做真的朋友，所以随本心怂了他也无妨。更何况是他无理。而他这样的人，待在团契里本身不是为了真正的fellowship，而是出于私欲。所以他也完全无视你的怂。

而能做到如此应对自如，当是对真理有深刻的理解。自然而然，就懂得何时show compassion，何时完全不屑一顾。我好像终于明白自己的问题在哪里了。谢谢谢谢！