没有行为的信心是死的

蒙城郎中

《雅各书》2章：
14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
15若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，
16你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
17这样，信心若没有行为就是死的。
18必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。
19你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。
20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
23这就应验经上所说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”他又得称为　神的朋友。
24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

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       在有的教会里，有些教牧长执，就抽离出这一句：没有行为的信心是死的。然后误导弟兄姊妹在教会里多做点义工，从而“换工价”，误导弟兄姊妹们说，在教会里服事的多，就蒙神喜悦。以至于有的弟兄姊妹，错误地当成服事、做义工、奉献、传福音、做好事，就象是佛教徒一样积功德，能得好报；或错误的认为，自己做了这些事，是能进天堂得永生的保证；或认为只有做这些，才能祷告蒙应允，这样才疾病得治，能获工作，收入增长等。

        如果熟悉《圣经》的，就能明白，这些人用的伎俩，就如同撒但试探主耶稣的方式是一样的，断章取义地抽离一节经文来篡改了神意。

        该书作者雅各，是主耶稣的母亲玛丽亚和约瑟所生的大儿子，另一个写了《犹大书》的犹大，是他的弟弟，不是那个出卖主耶稣的犹大。雅各和犹大是主复活后，向门徒显现时，信主的。虽然不是十二门徒之一，但和保罗一样被教会称为“众使徒”之一，雅各在初代教会时期，名声很大，是耶路撒冷教会的监督（等同于长老、牧师）。

         如果不熟悉《圣经》的，没有从头到尾看过《雅各书》的，会很容易被误导，认为雅各所说的，跟保罗所说的：因信称义，是相矛盾的。其实大家仔细研读完他写的经文，就会发现，中心思想是：真正的信心，是会产生出好的行为的。

         就是我曾经说过的：信耶稣，不仅仅是信有耶稣。信神，不仅仅是信有一位真神。

         雅各主要是针对有人就象15、16节描述的，口里说，信耶稣的。口里说，有信！但并没有因着信心而产生出来的好行为，点明，这些人其实是没有真信心的，其实不是真信主耶稣的。不能做到遵循主耶稣赐下的新的命令，要弟兄姊妹间，象主耶稣爱我们一样，彼此相爱。

          在后面几节，用了两个经典的故事：亚伯拉罕献以撒；妓女喇合帮助以色列探子。信神，是会产生出全然信靠、全然顺服的好行为的。

           在教会做义工，纳十一奉献，这些不是换取神赏赐的“功劳”，更不可能是换取得救的条件，这些只是基督徒的本份和义务。得救，凭的是信！蒙神喜悦的，仍是信！

           打个简单的比方吧：你的儿子，不做家务活，你会不认他为子，从此跟他脱离关系吗？你的儿子，工作了赚了钱，不给生活费仍吃你的、住你的，你会不认他为子，从此跟他脱离关系吗？不会。为什么？因为你爱孩子，只要他不离家出走不认你，你就会认他为儿子。

            同样，你不去教会服事，你不纳十一奉献，神并不会因此而怪罪你，因为神是公义、良善的神，你能行出的爱，神自然能行的更多、更丰盛。只是你灵命不能成长，你会失去很多的美好。就如同一个从来不在家做家务活的，工作后不给家用，反而吃家里、用家里、住家里的人，一定是个自私自利、没责任感的人。一个自私自利、没责任感的人，在现实生活中生存，是很难融入到团队中去的，而现实生活中的任何一项工作都需要团队的协作，一个人不能和别人协作，那么他一定会失去一次次可进步的机会，从而甚至人生越走越凄惨。

       真信神！你就不会去拜金钱、权势、魔鬼为父。蒙神喜悦的信，其实就是悔改，原来说过，悔改就是转变不好的心思意念，单单信靠神。在教会义务服事、纳奉献、传福音、帮扶弟兄姊妹等等，这些不是能换取神赏赐的“功劳”，只不过是我们当尽的本份、当尽的义务，我们的付出，收获的是成长。就如我们肉身生命一样，童年时我们渴望早日成长，我们属灵的生命也一样，我们灵命也是需要这些经历和磨练、付出，从而得到成长。

      如果你真的是认识神，认识主耶稣，你真有圣灵内住，那么，你就真的能自发的行出这些行为，也就是你心中的信，是活的信。你的行为就会与悔改的心相称。

《希伯来书》11：6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

惬意微风

嗯嗯。记住了。

metamorphosis

当我们把神自己的荣美当作最爱，就不会把神当作一个途径，为祂做事是为了得到自己的满足，最后的目的成了自己。

正如我们学习一样，当我们发现学习的东西本身是美的，而不是通过它得到考上名牌大学或得到名气，让自己满足，动力很不一样：一个是为学习的对象本身，一个是为了自己。

一个是没有情感的，一个是充满爱的情感的。因为自然是造物主创造的，是我们与造物主的链接。我们爱自然，是因为造物主创造的美好。我们爱主，因为祂的荣耀，荣美。

蒙城郎中

metamorphosis 发表于 2018-5-8 07:22
当我们把神自己的荣美当作最爱，就不会把神当作一个途径，为祂做事是为了得到自己的满足，最后的目的成了自 ...

阐释的很好！

PEACE

谢谢郎中分享！
感谢神！
感觉每件事都凭着“真正的信心”去做好像很难。求主加添我这个罪人的“信心”。
奉主耶稣基督的名祷告！阿们！

健健康康

如果你真的是认识神，认识主耶稣，你真有圣灵内住，那么，你就真的能自发的行出这些行为，也就是你心中的信，是活的信。你的行为就会与悔改的心相称。

郎中讲得太好了。
最近经历了一些事情，真的发觉自己的心被主的爱充满之后，心思意念改变很多。以前的抱怨嫉妒等被宽容温柔代替。而且很容易认罪了。

大耳兽

谢谢郎中~~~~btw，我在郎中这里学到的，比在教会里学到的多多了~~~~有跟我一样的举手~~~

健健康康

大耳兽 发表于 2018-5-13 23:41
谢谢郎中~~~~btw，我在郎中这里学到的，比在教会里学到的多多了~~~~有跟我一样的举手~~~ ...

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