基要信仰：16、圣灵的感动与良心的冲动

蒙城郎中

        （  这节，本来是没记起来的，是有人跟我谈到了这事，才想着这个很常见的一个误解没有写明，于是就补上来。然后把原来的16节到18节的题目序号重新编辑顺延。感谢主和圣灵的引领。）

                               
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          有很多弟兄姊妹在勤力行善时，是出于良心上的冲动，而非圣灵的感动。这样长期的误解，于是导致了自己被魔鬼引诱，偏行了己路，自以为义了，这是很危险的。

          现实生活中，很多弟兄姊妹，基本从来就不去读《圣经》，就是去教会也只是勤力的去帮着做工了，就算是听了讲道，也是天马行空的想着自己的事儿，至于道讲的什么，真理里有什么，没进入心的。有很多属灵的前贤说，真理是扎人心的，这是有《圣经》根据的。（《使徒行传》 2：37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。 ）有属灵的前贤在证道上经常反复的说，真理是能绊倒人的，这也是有《圣经》根据的。（《彼得前书》 2：8 又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌。（或作他们绊跌都因不顺从道理）他们这样绊跌也是预定的。 ）

          真理扎人心，是因为我们人心被世界的标准而蒙了，我们以为世界的标准是对，以为我们走符合世界道义标准的路就是在走神的义路。当听到真理时，我们会由衷的挣扎了，因为会对我们以往的信念产生极大的冲击，会扎透我们的心。就如同彼得受呼召，主给异象，让他起来吃不洁净的食物，他挣扎了，三次挣扎着抗拒主命，他不是真要去抗拒，不是真要选择悖逆，而是真理和他以往自以为的义冲突了。

           真理是能绊倒人的，能绊倒的，是那些本不是爱神、爱主的人。有很多人受洗，是不明白受洗的意义的，也拒绝接受真理的。他来教会寻求主，只是求今生的衣食与钱财，求的是今生的健康。有的人只是来显示自己道德情操很高尚，让自己头上再加个基督的光环的。当真理来了，是要自己认自己的罪，甚至有时是要向仇敌坦诚认罪，要公开认罪，这时绊倒了，选择了离弃神。有的人，发现祷告不蒙应允，于是离弃了神。

            和我一同受洗，并一同上基要真理班、受洗班、新生活班、门徒培训班的人里面，有一个当时才12岁的小姊妹，这个姊妹很有圣灵赐异象给她的恩赐。有次她在牧师讲道时突然受异象，发现讲台下两百多人，只有十几个人是得救了的，两百多人是没有圣灵内住的。她把这异象告诉了牧师和首席长老，全教会震惊了，两百多人才十几个啊！能静静听讲道的人，绝大多数都是乐意奉献的，勤力服事的。其中仅仅是熟读《圣经》，并在各个教导岗位上的教师和同工，有六七十人啊，连这个基数都没达到，这多么的震惊。整个教会痛定思痛，全心省察自己的罪，大家都来认罪悔改。那半年多时间，每次的牧者和长老的讲道都说的是真理，而不再是让大家听的舒服的话语，是句句扎人心，剥人脸皮的真理。祷告会众多弟兄姊妹开声认罪。半年后，这位姊妹再受异象，说这回有一百多人得救了。原来很多牧者和长老，担心在讲台上讲真理，会让很多人流失，认罪后，明白“福音本是神的大能，要救一切相信它的人。”长牧的职责，就是教导真理，教会人数添不添满，是圣灵的做工。就是这么持续几年的只讲真理，不讲虚浮的假言好话，教会不但没有人数减少，反而有更多人加入进来，更多的弟兄姊妹走出去开植新堂，成为蒙特利尔华人教会中植新堂最多的教会，成为蒙特利尔教会里常费结余最多的教会。

          圣灵的感动是什么？是在你将要行之前，圣灵会引导你明确的知道，你将要做的会是牺牲，会是挑战，会是你可能自认为无法承受的负担。什么是爱？神就是爱！爱就是要牺牲。神爱世人，就把自己的独生爱子为世人而牺牲；主耶稣爱世人，牺牲自己的生命；亚伯拉罕爱神，把自己的独生子以撒甘心献上。爱是要牺牲的，是要付出的，是不求回报的。

          而良心，是人就有，神给了所有的人良心。良心下的所做，不是牺牲。就如同你从口袋里掏出一点儿碎钱，打发给路边的乞丐，不但能不痛不痒，反而能激起你无比的骄傲，让你自以为义。很多的时候，我们弟兄姊妹里，做出来的事，本不是出于爱神，不是出于效法基督，只是出于一种良心上的冲动。

           摩西，因着良心上的冲动，在身为埃及王子的时候，看埃及人欺负以色列人，于是上去杀了埃及人。他这行为不是为救神的选民，神的子民吗？是啊，但这不是神让他做的，他就因为这良心上的冲动，以至于被追缉，只有逃到偏远的米甸，成为当地一个祭司的上门女婿（其实是另一种的奴隶）四十年；摩西在旷野之中，又被以色列民吵嚷着要喝水，而愤怒，在没有请求神的情况下，用杖击打磐石，磐石出水（磐石预表耶稣，这次事件也预表了主耶稣受击打，涌出生活的活水，让信众能活。），就因为这良心上的冲动，而受责罚，不能进入迦南地。

           我们很多时候，以为是在为主做工，以为是在讨神喜悦，但我们的确是因着良心上的冲动。当我们也受责罚时，我们能不能如摩西一样恒久忍耐，而永远信靠神、只信靠神？摩西在埃及王宫忍耐四十年，坚守自己的信仰，只信独一的真神；在米甸异教祭司家为上门婿，恒久忍耐四十年，坚持自己的信仰，只信独一的真神；在旷野四十年，恒久忍耐带领全犹太人只信独一的真神。三个四十年，一百二十年的心路历程，一百二十年的信心挑战，我们扪心自问下，我们能做的下来吗？

           什么是圣灵的感动？我们看一看，我们前面那么多的属灵先贤，哪个不是因着信主而过着清贫的生活，哪个不是为主勤力而一身病痛？他们不知道这是苦吗？知道，但他们选择了这份苦，因为他们心里有神给的爱，他们感觉的到这份爱，所以他们轻看了这份的苦。保罗为宣教，不求工价，自己织帐篷补帖自己的生活所需；为宣教宁可单生；为宣教放弃自己法利赛名士的身份和地位；他行之前，都清楚的知道的，他将面临的是什么。他做出的决择不是冲动，做出的是顺服和效法。

          圣灵会感动我们为主做工，但我们会常常去消灭这种圣灵的感动。就是因为圣灵会明确的让我们知道，我们是要付出的，并且这付出的代价是很沉重的。因为我们的神是全然圣洁的神，绝不会为了他的名，而让你做出冲动的选择，从而到后面觉得后悔。圣灵的感动，一定是让你清清醒醒的，一定会让你的顾虑消除的，一定会让你真切明白你将面对的是很艰难的挑战。

          爱，不是上网帮人搜索个偏方就叫爱，这不是爱，这是对别人生命的不尊重。伸手帮助人，也不是爱，你只不过是顺手帮人做了点事而已，或是用你的专业知识帮了下人而已，只是良心的冲动而已。这些不是效法基督，这些只是出于自己良心上的冲动。凭着良心行善，不是基督徒的义务。很多佛教信徒，甚至无论神者都比我们凭着良心行善，要行的好的多。凭良心行善，不是效法基督，不是走义路和更不是成圣。

         良心上的冲动，最大的问题会是，你做完了会有种天然的内心优越感，以为自己成圣了，以为自己有义了，于是你骄傲了，于是你偏行了己路，随着日久，你越来越远离了神，就算是真理来提醒你，你都认为真理扎了你的心，你宁可选择绊倒，宁可选择离弃神。世界上那些的白左们，就是一次次的被这种的良心冲动而行了善行，却一次次的是在偏行已路而不知。一些高举自由和时代论的、高举阿米念主义的异端教会，就利用人们良心上的冲动，而让本是信神的弟兄姊妹偏行己路，从而远离了神。

           爱，什么是爱？爱是把你最好的，最为宝贵的，最为看重的，不求回报地奉献出来！这就是爱！神就是爱！耶稣基督就是爱！

蒙城郎中

有次，一个没有文化知识的年长姊妹，在查完经后，跟我单独谈了谈。

姊妹：做基督徒不是做好人吗？

我：不是，是做个信基督、信耶稣的人。

姊妹：信耶稣的人，不是好人吗？

我：不是好人，是愿意认罪悔改的人。认罪，就是要知道什么是罪，才能认。

姊妹：什么是罪？

我：罪不但包括做神不喜欢的事以外，还有做这事前的心里想法。

姊妹：哇！好难哦。

我：是啊，所以耶稣才为我们钉十字架。我们做了神不喜欢的事，甚至有这想法时，就要向主认罪，要向主悔改。

姊妹：怎么悔改啊？

我：悔改，不是做错了事，来改正。是你发现自己心里没有了神，心里的想法没讨神的喜悦，你赶紧把这想法改过来，信神！讨神喜悦！

姊妹：啊！我知道了。讨神的喜悦，我知道。我小时候家里兄弟姊妹多，我做个乖孩子，我父母就喜欢我多点，我得到的东西就多点。我也生了三个崽，哪个乖，我就喜欢哪个更多点。

（这就是属灵的福气！虽然她没有知识文化，但她有圣灵的内住。虽然她不懂高深的道理，但真理来了，就不会绊倒她，反而能接受真理！她的福气，有神的恩赐，也有来自于她的谦卑与顺服，）

metamorphosis

谢谢郎中的分享！

尤其是最后一句关于爱的红字，真的是提醒我们，也让我们感受神的爱是怎样的长阔高深。

大耳兽

这篇也好。谢谢郎中分享。我是个很少做好事的人。但这篇提醒了我，即便帮了别人，要警惕心里升起的那种感觉。我其实很害怕所谓的主动帮助人。比如街边碰到的乞丐。我做不到完全把身上的现金都给对方。所以就算给了，我反而觉得很难堪。因为自己其实很自私。面对自己那种要去给的冲动，很多时候都很疑惑。读完郎中这篇，我估计那应该就是所谓的良心。同时也不乏有可能是自我寻求表现，给自己标榜的机会。

而为神服侍，去教会做工，这个体会就更不大了。不过郎中这篇来得真及时。因为儿子在教会bible drill。所以必须要去做工一次。明天被安排去教会厨房帮忙分发饭菜什么的。感觉就像是上战前做了一个详细的准备一样。谢谢郎中。

Sunny

Tim Keller有一个讲道里，把慷慨定义为愿意拿出自己最宝贵最看重的东西，而且不期望任何回报。不怎么看重钱而捐钱，捐得再多也不是慷慨。如果非常看重自己的时间的人，愿意拿出时间来陪伴他人，而且这事情于他没有任何好处，这才能称慷慨。

主的追随者做事，必须是发于主。如果不是由圣灵启示出的主的心意，即使是看起来为神做事（比如服事教会），那也是错。