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在网上常常喜欢看郎中与人话，经常会引起我的共鸣。2 O! J5 s# N4 \) r7 k; A- z
蒙城一郎中发表于: 2013-03-22 07:28:46 , N. t# F- [$ h8 F' \1 x1 ]
' a3 N& B7 u- |' k8 {中医也好、西医也罢，得守得住利的诱惑。
/ E+ T* M; p, s一旦重利了，心态就不平和了，心态不平和，则处方用药就只贪一时之快了。
! m0 ^% r# u- \ T治病，首先的前提是养人，哪怕是急重病，也不能因救急而重创其它脏腑功能。6 H" M7 s! z- z2 }$ B
; b$ f% t; H* D) m4 k" ^3 f8 W现代社会，金钱才是人心中最大的“偶像”。是人就有“偶像崇拜”的劣根在，如何做到不做金钱的仆人，才是关键。
6 \% r: O6 B$ k& _( U: J钱多也好，钱少也罢。天天山珍也好，日日糠菜也罢，只要你不是金钱的仆人，你就“分别为圣”了。
2 O& l- C4 r3 v. m# U. p, e7 g1 N学医的，更是如此，只有心中圣洁了，开出的处方才能圣洁。
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能引起我共鸣的不是郎中那些什么阴啊、阳啊、证又症的等等高深的中医治病理论，我是一窍不通，想共鸣也供不起来。那些像上面的随意的有关人生观的议论、表述倒很能打动我的心。这里好些人最早是因为看了郎中如何治疗一些疑难杂症的网文而来，我却是被郎中这些医术外的言语吸引而来的。这里拿郎中上面的一个话例还因为这话从另一个方面让我能理解几十年来未能完全理解的一个“神医”的话。这个“神医”是我儿童时期经历的，说医，其实不是明面上的医生，弄不好放到现在有可能被打成非法行医，说“神”，那是病人认为的。在上海，石氏伤科应该无人不知，现在很著名的。这个神医是49年后从少林寺和尚还俗的，应该和石氏伤科的创始人石晓山的儿子差不多年龄。据说在上海滩还和石家兄弟比试过谁治疗骨伤更神速，他自己肋骨受伤，自己复位后喝下神秘的草药汤就很快复原，没用什么膏药之类的。石家兄弟后来被体制内医院招募，也把祖传三代的石氏伤科的秘籍献给了国家，得以流传至今。这个神医拒绝去医院当医生，现在也只是成了传说。这里简单传说我经历过的几件事。当时我家有一个亲戚，骑自行车跌一跤，送到上海华山医院，诊断后大概认为是屁股后骨头错位和骨裂，没有办法进一步治疗，只叫回家躺着。可是躺在床上动都没法动，大小便都在床上，这可怎么办好呢？说来也是运气，我父亲的一个朋友因为习武认识这个神医，就把他请去家里治疗。治疗方法看起来很简单，叫我们去公园里采了一些树根样的东西，他来后再加上大葱什么的，用一个食堂用的大锅烧开了一大锅水，就用这大锅水的蒸汽蒸着，然后不知他这么弄几下，又打了几枚针灸，没几分钟，马上可以下地正常走路了，至今40多年了，从没有什么后遗症和不舒服。当时治疗完已经中午11点多了，不要说收钱，就是请他吃顿午饭，他都拒绝了，只喝了几口水，就回去了。理由是他师父关照的，给人治病不可收人钱财拿好处，如果想着收人钱财，学到的本事就会没了。啥？已经学会的本事，收点钱、吃顿饭，就会没了？就这句话，我一直琢磨了几十年没能搞明白！还是到美国，看到那些家庭医生的情况，才慢慢让我有些明白。有个著名学者讲得更绝，一个医生如果人品不好，心术不正，没什么水平也就算了，否则你被他害了h还都不知道。真所谓人的指导思想不正，医术越高越反动。
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