分享一篇我最近的感悟，名为“统一性和多样性”。
统一性和多样性
在准备中文课的时候，为了让孩子们感受到父母的家乡来自中国不同的地方，于是我让他们去向爸爸妈妈学说一句家乡话。
上课的时候，一个男孩子冲破害羞，勇敢地先说出来，“阿拉宁波nin。”让大家初尝方言的特色，接着山西，湖北的话也出来了。我也来了句先生老家的话，“gong wa gong wa di。”
孩子们听了，睁大了眼睛看着我，很好奇，猜不出什么意思。我拿起水杯，假装水很烫状，又说了一遍：“gong wa gong wa di。”这个时候，一个孩子猜出来了，“很烫？”我点了点头。
虽然我们中国人在不同的地方有不同的方言（多样性），但是在书写上，我们有着惊人的一致（统一性），因为汉字的书写，语法，让我们华夏民族达到了统一性，让我们能够交流，并在这个书写的统一里有多样性。
在我养狗的一年多的时间里，我观察到狗的多样性。
我家的狗是品种繁多的狗的一种，她的特点（即多样性，特殊性）是灵活，好运动，对运动的物体很敏感（因为她是牧羊犬，管理羊的）。但是随着我见到别的狗，非常感兴趣地观察它们，我发现它们和我家的狗有许多相似的动作，比如抓挠，啃骨头，闻味道，害怕，高兴等体态。我想这些在每个狗身上都能看到的东西就是统一性（普遍性，统一性）。
于是我就想到了人。
我想能看到不同人的最好的地方应该是联合国，但是那里没有多少人能去。另外一个地方，很多人可以感受到的，应该是奥运会的会场。
在人这个更大的范围（人比中国人要范围大，对吧？）里，你能看到许多特殊性，语言，文字，长相，肤色，高矮，胖瘦，体味，眼睛，毛发等。但是人的统一性是什么？就是人一致的地方是什么呢？我想我们都有人体结构所包括的东西，身体，四肢，毛发（一般而言）这是物质层次的；在精神方面，我们都有审美的观念和标准。然而，对于一个人的健康发展、成长而言，这一致性，这原则，要素，不无例外的普遍性是什么呢？
作为老师，我有幸接触到不同年龄的孩子，在教会学校里也接触到了不同族裔的孩子。尼泊尔的，菲律宾的，关岛的，尼日利亚的，挪威的，中国的；我也接触到了不同天赋的孩子或有自闭或智障的孩子，有一个两岁多就能把墙上的钟表的时间告诉你的孩子，有三岁就能把篮球拍得很棒的孩子，有两三岁就对声音很敏感的孩子，有自闭症的孩子只沉迷于自己的世界。然而我却看到了这广阔的万象，不同的孩子，有共同点燃他们的东西。
在这么多的多样性里，那普遍性，统一性是什么？（是精神的层次，而不是物质的层次）。那个能让每个孩子里面的潜能发挥出来的东西是什么？
我从我自己在中国所接受的教育，让我自卑，没有信心，没有灵活性没有看到那要素，因为我活得没有尊严，没有喜乐，没有目标，没有盼望, 我就是班里的“低端人口”。
但是我从我自己在蒙台梭利学校工作的两年里看到了那成长的要素---爱，自由选择，尊重。后来我带学生，当我把这些要素实践在孩子身上，我看到所有的孩子都因此而成长，没有一个例外，我能看到每个孩子的笑脸和信心。
但是让每个孩子都感觉到自己是独一无二的个体，是与众不同的宝贝的对象是什么？因为无论是爱，是尊重，是给予自由，都是要有一个施予者的。
它一定不是一个地上的人，一个伟大领袖。因为地上的人没有一个完美的，因为领袖也是人，是多样的人里面的一个。他没有那个能力，赐予每个人这样的尊贵和爱。反之，如果把一个不完美的人当作完美的神看，虚假，谎言，掩饰是不可避免的，最后的结果要么是一直被蒙在鼓里，要么就是明白真相后觉得被欺骗而丧失对完美的信任，转而走向什么也不信，只信钱，只信自己的道德大滑坡。
给予每个人尊贵和自由的只有至高的上帝，完全的爱，因为爱的真髓是分享，是给予，是无我，是忘记自己，若水那个上善；是中国古人模模糊糊知道的那个退隐的，虚己，不彰显自己的道，而不是这个世界推崇的高大上。
这道，是在人之上的那位。汉字里的天很好地诠释了这个概念，天是由二(上的意思)这个字和人这个字组成的，也就是说人头顶上有一大片东西，除了天空的意思外，就是人之上的上天或上帝。殷商时代称之为帝。我们的祖先对天是大有敬意的，认为天是至高无上的主宰，能管理地上的万物，也借这个字提醒人在天之下。
但是到了现代，我们从西方的文化里认识了科学，并觉得我们近代屈辱的历史是因为没有认识科技强国，于是就把它认为是改变落后的法宝。然而科学，是一个不认识人有灵魂，而只是研究客观事物律的研究方法。一味地追求科学，正是中国文化对灵魂存在的无视，不知道国家的改变在于组成这个国家的每个人的改变（匹夫有责），而不是机器的多先进。每个人的改变在于内心的改变，内心的改变在于认识什么是绝对的标准，什么是灵魂的自由，什么是肉体的捆绑。只有明白我们人，是有灵的活人，且思想的自由思考是人与动物最大的不同，我们不是由猴子进化来的，我们才能认识真理，我们才能摆脱思想的被奴役。
我们从小到大的教育只有科学，而没有了天，更不要说了解，认识这个personal的天。而“天子”，进而也取代了天的地位。人们不屑去认识天，对有天，有神，嗤之以鼻，说是迷信，而对“天子”却信奉有加，对钱，对木头雕刻的人像信奉有加。
没有了头上这片天，也就失去了敬畏之心。无天，就无法。所以说无法无天。一个人，没有了天，什么事都敢做，从毒奶粉，卖假药，虐待儿童，到作弊，闯红灯，婚外情；一个人，没有了天，在心中，就谁的话也不会听；会以自己认为对的为对，而不会跟从一个绝对准则；一个人，没有了天，在心中，自己就是天。
人们之所以愿意去敬拜“天子”，钱，木头偶像，而不是天，因为崇拜这些，其实就等于让自己没有天，让自己的心谁也不听，想做什么就做什么，自己做主，也不畏惧后果，自己觉得怎样就怎样。
把不是“天”的放到天之上，顺序搞乱，得到的结果就是蛮拧着。
多样性，缺失。表现的形式是教育里的一致性，把人当作一样的产品在加工，生产。
家乡话，消亡。表现出的是年轻的一代已经不让说家乡话，大家都说的是一样的普通话。再也没有"家乡"的方言，听起来特殊亲切的感受。
独立思考能力，太不需要了，因为会思考的脑袋最不好管理，最好是用刀把儿把新捞出的活鱼敲打头后再刮鳞的状态。
在我的班里，我希望我教育的孩子认识天。认识天，人才会谦卑。认识天，才知道每个人都是与众不同，不可缺失的那个宝贝，而不是彼此争斗的对象，从幼儿园就开始寻找一个对手要把对方比下去。我尊崇的教育理念，来自圣经的思想，每个人都有着独特的意义，和上帝建立关系，才能让人的心平和。就好像太阳照着每个向日葵都绽放出发自内心的笑容，而不是只是少数向日葵挺起胸膛，而其它的向日葵都耷拉个脑袋。
认识天，才知道自己是被爱的，且有着与生俱来的尊贵地位。
我的班里不崇尚学习尖子，学霸，因为我知道学习不是只是自己在学，更多的是从别人的独特性里学习到丰富。我要教育我的学生，不要把自己当作重要人物，显示自己多厉害，多伟大，而是以自己的所长尽力去服务于（serve)别的孩子，关心别的孩子，让自己的所做成为别人的祝福。我的班里不表扬学习好的，以羞辱学习差的，因为那是对学习好，学习差的双重不负责。因为在学习不好的孩子面前表扬那个学习好的，就是在助长骄傲，而在学习好的孩子面前，羞辱学习不好的，只能让这个孩子更加不想学。
爱，自由，尊重，想一想，我们从自己接受到的教育里得到了吗？不要忘了，排名次是不尊重人；讽刺，羞辱的话语，动辄发怒，甚至虐待幼儿，更是尊重的反义词，和尊重一点儿边都不着；老师以成绩看待人是没有真正的爱；你没有权力选择专业，不能独立思考，这个不许看，那个不许看，是没有自由选择的权利。
为什么我们的教育里缺失这些要素？因为我们文化里的天，不是人（person），而是非人性impersonal的规律，而只有人（person）才能具有爱，尊重的特质，只有人（person），才能因为尊重给予你自由选择的权利。圣经里告诉我们，我们是按上帝的形象被创造出来的，所以我们有着与生俱来的尊贵；我们的被创造是三位一体的具有爱的神的分享，因为爱的特质就是分享，而不是争斗，比较。
而这些---爱，自由，尊重，是每个人都需要健康成长的要素，好像我们的物质生命需要空气和水一样。
我想我家的狗狗不会说自己，是澳大利亚牧羊犬，但不是犬。
人亦如此。我们中国人也是人，无问西东。我们每个人都需要爱，自由思考，发表自己的想法，被尊重这些基本的人的本质。我们不是动物，只要吃喝玩乐就好，因为我们里面独有的那个心灵是需要被一个完全的爱所爱，我们的尊严的需求也是内置的，这就是为什么我们想通过金钱，学位去赢得别人的尊重。然而无论是爱，还是尊严，只有从至高者---天那里得到，因为祂无条件的爱就是分享，给予。
心的满足才能得到真正的安息（peace)。
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发表于 2018-1-31 11:08:11
发表于 2018-1-31 19:45:21
楼主
发表于 2018-3-15 20:39:41
我很高兴能回答你这个问题，因为我自己就曾经纠结过很久。
