基要信仰:3.知罪、认罪

蒙城郎中

             归正神学家奥古斯丁认为，罪就是神所不喜悦的思想和动机。就不单单指罪的行为了，而是产生罪的行为的动机和思想。本来，任何一个基要建道课程，第一讲章一定是，《有一位神》或《独一真神》、《神造万物》等。为什么，我不顺从所有约定俗成的教义讲章的秩序，而是先用三节课来讲罪？

             是因为，我自己就是个罪人，是我自己就无时不刻在犯罪，是我自己无时不刻在得罪着神，悖逆神的教诲。也正是我明白我自己是个罪人，我才明白我得需要救赎，我才明白如果不知罪，不认罪，就没有一颗悔改的心，从而就只能沉沦。更因为，我原来拒绝神，就是因为我选择我知道我是罪人，但又如何呢，我不需要救赎，更不需要悔改。

              在和合本圣经里，罗马书12章2节：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 效法，是一个主动语态；而新译本用的是很多英文本的语态，用的是被动语态，译成“不要被这个世界同化”，（Do not be conformed to this world）。

                我不喜欢这个被动语态，因为你能被世俗同化，是本出于你认为世界是对的，是出于你的思想和动机，在思想上你认为世界是对的，动机上你有一颗向往世界的心。这个罪，不来源于被动反而来源于你内心的主动。神所不喜悦，就是因为我们在思想和动机上面，主动选择了世界，而不是去选择神。你如果心意坚定的认为这世界是不对的，你再如何都不会被同化，就如同大麻合法化了，你心意坚定的认为抽吸大麻是不对的，你就不会去沾染。你要去沾染了，只能是你心意中认为抽点大麻没什么，抽点大麻不是多大的事儿。世人的所有沉沦，都是起源于自己的思想和动机上面，对一些不正确的事抱着“其实没什么”、“不是多大的事儿”开始的，所有的失败之后，每个人内心中都有“悔不当初”。

                不要说，你被这个世界同化，而要说，你效法了这个败坏的世界！因为这样，你才有一颗自省、知罪、认罪的心，这样，你才能有救。

        罗马书1:28/32既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

                  世人何人能无罪？保罗只是稍稍列举那么几点，我们就沾染了一大堆。 但也就有人不认为自己有罪，那么就与主无份了，因为我们的主只拯救失丧的人，只救罪人。

             如果不知罪、不认罪，那么神就只能任凭你自认为自己很伟大，自认为自己很无缺。你既然无缺，又何须救赎？你既然无罪，又何须得赎？你既然选择沉沦，又何须得救？

                   约翰一书1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

metamorphosis

阿门！郎中写得非常好。其实思想上的意念决定一切。

我们思想上的念头频繁地在犯罪，但是没有认识神之前，却是完全麻木的，不觉察的。

现在圣灵不断地在提醒，才能看到原来不认识神的时候，是多么的自我和无所畏。

但是在悔改的心意里，圣灵真的是在一点一点帮助我们做到，让我们能战胜肉体。而这新生命是多么的美好！

PEACE

阿们！哈利路亚！
谢谢主感动郎中！让他跟我们有这么美好的分享！
很赞同：
“.....我自己就是个罪人，是我自己就无时不刻在犯罪，是我自己无时不刻在得罪着神，悖逆神的教诲。也正是我明白我自己是个罪人，我才明白我得需要救赎，我才明白如果不知罪，不认罪，就没有一颗悔改的心，从而就只能沉沦。”

求主每天都光照我们的罪，让我们可以在你面前认罪悔改，从而能时时都走在属神的真道上。奉主耶稣基督的名祷告！阿们！

大耳兽

我觉着自己对这一点有很深的体会。也许是因为旧我是一个非常顽固不化且骄傲的。很长一段时间，我对这个认罪体会不深。而后来慢慢认知到自己的罪，又陷入一种老觉得无脸再求上帝原谅的自暴自弃中... 其实这一切的向左或向右的问题，终究其因，无他，就是不熟悉神的话语。只有天天静心地，认真的读圣经，并且认真思考，天天祷告，才能不轻易就跌倒。谢谢郎中的教诲！

健健康康

我每天和主交通自己的生活小事，那些不对的就每天来认罪，我
觉得现在认罪比以前容易多了，一件小事做得不对，心里
马上就不平安。但是就是天天还不断犯罪。发脾气，自私，抱怨等。

健健康康

刚到教会的时候，有一次小组查经，大家讨论的问题就是“人之初性本善还是性本恶”？一半的人同意性本善一半人认为性本恶。我同意性本恶是因为我当时女儿不到一岁，从养孩子我就看到没有人教孩子要拿大苹果，没有人教孩子抢玩具，但是孩子天生就会。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2018-8-22 05:15
刚到教会的时候，有一次小组查经，大家讨论的问题就是“人之初性本善还是性本恶”？一半的人同意性本善一半 ...

   有些人错误的理解了保罗说的，自亚当以来，从此人人都犯了罪。认为这原罪是“遗传”。原罪，奥古斯丁的原意是，我们人就会因着“情欲”的事，而悖离神，甚至激怒神而堕落和腐败。

        就同我说的，不是因为魔鬼诱惑了夏娃，从而夏娃吃了那禁果。而是亚当与夏娃内心中都有一种欲望：想如神般的有智慧。就如同我们今天的人，如果内心中总认为世界是对的，就一定会追求世界而远离神；如果认为世俗的成功，才是成功，就会远离神；如果认为人生就靠自己努力奋斗，就会远离神。撒但就是这样用世界的情欲，让我们“忙的没时间”，“忙的没精力”，去待奉我们的神，从而让我们一步步的远离神、悖逆神。

         人之初，是照着神的形象造男造女，是好的。随着对神的话语的不熟悉，从而被情欲的事给引诱，从而犯了罪，悖逆了神的教导。我们受洗归入了基督，也取了新生的样式，有着未后的亚当的形象，有着未后的亚当的灵的内住，所以我们又能被神看为善。但我们如果又不去熟悉神的话语，不在神的道中，我们又会如首先的人亚当一般，又会陷入罪中，从而远离神。

         大苹果，也是“情欲的事”。孩子争的也是“情欲”，而孩子学的，其实是我们，就是我们不断地在满足“情欲”的需要，所以孩子们耳闻目睹，也会去追求“情欲”的需要。（the desires of the flesh and the desires of the eyes .）只是我们比孩子们高级点，追求的不是大一点的苹果这么点儿的desire，我们追的desire能买好多好多个大苹果。

Sunny

这个就是“苍蝇不抱无缝的蛋”的道理吧，如果自身没有破口和弱点，外来的力量就影响不了。

路加福音5章32：我不是来召义人悔改，而是召罪人悔改。

这世上并无一个义人，这里的义人，应该是指自以为义的人吧，既然自以为义了，当然就不会觉得有什么悔改的必要，那耶稣只能任由他们自以为义不知悔改。这世上并无一个不是罪人，这里的罪人，应该是指自己能认识到罪，有悔改之心的人吧，只有自己想要悔改，才有机会被召唤悔改。

所以人都被给予了选择的权力，选择悔改，和选择降伏于各种引诱之下，都是出于自己的选择。不过自亚当夏娃开始，人也会选择找借口推卸责任，把犯罪推到外界的引诱上去。

Sunny

按卷读经又读到先知书部分，里面真是反反复复苦口婆心劝说以色列人悔悟认罪，可见这件事的重要和不容易，真是需要时时警醒。感谢郎中的文，道理说得浅显易懂，可以常常看学习复习。