从前风闻有你，现在亲眼看见你

蒙城郎中

       约伯在历经苦难，得神与他交通时，他说了句：伯 42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

       我们在成圣的路上，或是初信之时，很容易会跌倒在，“一定要眼见为实”上面，一定要亲眼见到神迹才能信有神与我们同在。   

       主耶稣复活后，向他的门徒显现，多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” 耶稣就让多马看了有钉痕的手，还让多马用手探他肋旁被刺穿的窟窿。后面主说了一句极为重要的一句话：

         耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”  

        前两天，我说过以色列人在旷野四十年，亲历、亲眼所见神迹奇事，却一次次跌倒，以至于整整从埃及地出来的一代人，全死在旷野不得进迦南地。

        同样，在约书亚征战耶利哥城时，《圣经》中又出现了一个能记载进犹太家谱的女性-------妓女喇合。犹太家谱一般不记载女性，只有重大的，能改变历史进程的、划时代意义的女性才能列入家谱。一个本是外邦人的妓女，列入了家谱，就因为------“信”。


约书亚记  2:1当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。  
2:2有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”  
2:3耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”  
2:4女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。  
2:5天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”  
2:6（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）  
2:7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。  
2:8二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，  
2:9对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了，  
2:10因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。
2:11我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的　神，本是上天下地的　神。  
2:12现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，  
2:13要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的，拯救我们性命不死。”  
2:14二人对她说：“你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。”  
2:15于是，女人用绳子将二人从窗户里缒下去，因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。  
2:16她对他们说：“你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。”  
2:17二人对她说：“你要这样行。不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。  
2:18我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。  
2:19凡出了你家门往街上去的，他的罪（原文作“血”）必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。  
2:20你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。”  
2:21女人说：“照你们的话行吧！”于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。  

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6:17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
6:22约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”  
6:23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。  
6:24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。  
6:25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。  

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喇合，从没亲眼见过一次神迹，从没一次亲历神迹，仅仅是听说，于是就信了看顾和保守以色列人的神，就是耶和华你们的　神，本是上天下地的　神同样是外邦女子，路得，也因为一句：你的神就是我的神。就这么，两个外邦女子，一个曾经是妓女，一个曾经是寡妇再嫁；这两人最后怎么样了？蒙福了，蒙神大大的祝福。

马太福音 1:5撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，  
太1:6耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门，  

妓女喇合，成了大卫王的曾曾祖母；寡妇再嫁的路得成了大卫王的曾祖母。这个犹太人无法毁灭和不敢毁灭的家谱，就史实般地告诉犹太人，外邦人能得救，就能被大大的祝福。就史实般地告诉犹太人，他们一直崇敬的大卫王，血脉里就流着“污秽”、“不洁净”的血。神就借着这史实，明确的告诉了世人，唯有信才能称义。

我们可能肉身生命，永远都不会亲见一次，我们自认为应该属神迹的神迹，但一次次神迹就在我们生活中，生命里发生了，我们经历了，只是我们油蒙了心，看不见。耶稣说：你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！我们有福，是我们没亲见耶稣，只是风闻有，但我们信了，我们有福了！我们特别要警醒，我们没那么伟大，伟大到神非得要拣选我们，非得要用我们自认为的神迹显现下，才让我们非得信有神与我们同在。

大耳兽

赞美我们的神耶和华！郎中你真是与神同在的人。愿神大大恩赐于你和全家。你每一次的灵粮，都如雷贯耳。震醒我发蒙的心。谢谢！

蒙城郎中

喇合，因着信耶和华大有能力，因着爱自己家人更多爱过自己（冒生命危险，匿藏以色列探子），只为了要和神的选民以色列人立约，求以色列人放过她一家大小。

路得，因着更爱自己年长的婆婆，多过于爱自己，愿和婆婆承受苦难，且说出：你的神就是我的神！

爱别人胜过爱自己，才能不但蒙神拣选，还能被神大大的祝福。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2017-2-13 19:16
喇合，因着信耶和华大有能力，因着爱自己家人更多爱过自己（冒生命危险，匿藏以色列探子），只为了要和神的 ...

《耶和华是爱》 里唱得很好。“ 神令我省察心中的幽暗”。 我最近2个多月对这句话深有体会。我第一次发现自己并不如自己所想象的那般“ 道德高尚”， 真的是发现原来自己内心那么幽暗。这样的发现一度让我很沮丧。我觉得要效法基督耶稣太难了。就这句“ 爱别人胜过爱自己”。 且别说这个“ 别人” 是跟自己毫不相干的人，就连面对有些家人，在某些事情上，都还是做不到。难哪。

metamorphosis

大耳兽 发表于 2017-2-14 08:41
《耶和华是爱》 里唱得很好。“ 神令我省察心中的幽暗”。 我最近2个多月对这句话深有体会。我第一次发现 ...

大耳兽妹妹， 其实我们每个基督徒都有这样的历程， 这就是成长的历程。
今天我听到一个讲道， 就是在说spirit帮助我们go through软弱，weakness。我想只要我们在基督里，我们每天读他的话语， 和他说话， 审视自己的内心，  让他成为我们的大树， 我们这个树枝就能不断战胜我们的软弱， 结出圣灵的果实。

PEACE

大耳兽 发表于 2017-2-13 19:41
《耶和华是爱》 里唱得很好。“ 神令我省察心中的幽暗”。 我最近2个多月对这句话深有体会。我第一次发现 ...

大耳兽妹妹：我也有你这样的＂沮丧＂的时候。昨日上午姊妹们查经前就是唱的《耶和华是爱》。

当神光照我，“ 神令我省察心中的幽暗”的时候，我觉得自己爱人也不够，尤其是我不喜欢的人。有时信心也不够。还有其它身上的老我......我常常问自己：＂我配得当神的孩子吗？＂
我什么时候能象保罗（腓立比书3：7-8）说的：

7 然而，以前对我有益的事，现在因基督的缘故，我已经把这些事看做是损失。 8 不但如此，我甚至把一切都看做是损失，因为我把认识我主基督耶稣看为是至高无上的。我为基督耶稣损失了一切，而且把一切都看做是粪土，为要赢得基督。

刚刚想到保罗说上面话的时候，重新打开＂腓立比书＂读了上面的话，眼睛好象止不住往下读，

12 这并不是说我已经得到了，或已经得以完全了，而是说我在竭力追求，或许我真的可以得着 ；为此我也被基督耶稣得着 了。 13 弟兄们，我不认为自己已经得着 了；但是我有一件事：就是忘记背后，努力面前的， 14 向着标竿直跑，为了得到 那在基督耶稣里、神至高召唤的奖赏。

大耳兽妹妹:让我们互相鼓励＂忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，为了得到 那在基督耶稣里、神至高召唤的奖赏＂吧.

大耳兽

PEACE 发表于 2017-2-17 10:30
大耳兽妹妹：我也有你这样的＂沮丧＂的时候。昨日上午姊妹们查经前就是唱的《耶和华是爱》。

当神光照我 ...

谢谢平安姐。谢谢你们的安慰和鼓励。 你和化蝶姐，还有郎中，谢谢你们。因着我们这样坦诚的沟通，我真的体会到这种主内弟兄姐妹之间的真温暖。我要摆脱这种沮丧的情绪，更要从一种自暴自弃的负面情绪中走出来。朝着标杆，继续前进。

蒙城郎中

给你们先泼下冷水，呵呵。。

保罗，是放下了世界的所有荣华富贵，全职、专心服侍主，向外邦人传福音，并为此而下监和被处死。

保罗的努力，是先认罪悔改，并放下一切不必要的缠累，把生命和一切都全然交托给了主耶稣。他从信主后，就再没为世界而努力过，而忧愁过。

我们努力，会不会是努力追求世界呢？还是真的能和保罗一样，是努力在真道上朝着标竿直跑？

如果是努力追世界，我们不一直在努么？又何时放松过，何时敢放松过？

而以往我们所有愁诸，哪样不是担忧追不上世界而导致的么？有哪次的烦愁是因为不能弘扬主的名？

是因为爱世界，我们才忧愁？还是爱主、爱神我们才忧愁？

该爱谁？

metamorphosis

大耳兽 发表于 2017-2-18 14:57
谢谢平安姐。谢谢你们的安慰和鼓励。 你和化蝶姐，还有郎中，谢谢你们。因着我们这样坦诚的沟通，我真的 ...

今天看到的生命季刊上的一篇文章，这段感觉就如你说的，我们需要靠着圣灵，顺从圣灵的感动，结出行为的果实。

（2）靠圣灵得生，就要靠圣灵行事（加5:25）

今天我们装备真理是我们自己应负的责任，当圣灵感动你想起主的话（道）时，就要顺服圣灵的引导，便能行出主的道，活出主的生命，荣耀主的名。当你被圣灵感动时，却不顺服圣灵借道的光照和引领时，你就会叫圣灵担忧。圣灵（神）尊重你的自由意志，绝不控制、辖制你，但是你会受到责备，甚至遭受管教，免得以抗拒圣灵使心灵刚硬。

我们之所以能行道，乃是圣灵在我们心里运行，是神预备我们行的（弗2：10），绝不是我们本身能行的，乃是生命当中充满主的真道，顺服圣灵的引导，活出主的生命，荣耀主的圣名！哈利路亚！

综上所述，我们可以说，在我们的信仰中，信心和行为并非是两个极端。神所赐的真实信心是改变生命的信心，是包括理性因素、感性因素和意志的投靠。换句话说，真实的信心必带出真实的行为，而非因“果”定“因”，乃是“因”的本质必定流露而成为“果”。就像主耶稣所言“好树结好果子，坏树结坏果子，好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”树决定了果，而非果决定树。真实的信心必定有生命改变的行为。而外在好的行为不一定有好的信心。同理，主是葡萄树，我们是枝子，所以应连于祂结出果子，并使果子长存。也就是说，我们应常在主的话语里，昼夜思想祂的话，如婴孩切慕灵奶，渴慕主的话。

听主的话（道）是上帝向教会发出的命令和心意，更是基督徒应尽的责任和本分；另外更重要的是要行道，不要单单听道，自己欺哄自己（雅1:22）。行道是舍己，是顺服上帝的旨意，“主耶稣本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）这就是主俯就卑微，顺服上帝的结果。祂是道，祂的言行举止都把神本体的属性表明出来。祂是真光，并称我们是光明之子，是世上的光。面对世界的黑暗，我们作为神的儿女，应将生命的道表明出来，让我们照主的脚踪遵祂而行。如此作是聪明人，是被主称许的人，也显明是爱主的人。这样，不但是我们得蒙神祝福，更重要的是神的荣耀被彰显出来。

惬意微风

“爱别人胜过爱自己，才能不但蒙神拣选，还能被神大大的祝福”； “如果是努力追世界，我们不一直在努么？又何时放松过，何时敢放松过？

而以往我们所有愁诸，哪样不是担忧追不上世界而导致的么？有哪次的烦愁是因为不能弘扬主的名？” 问得太好了。本想求医，未想神也在此预备了灵粮！