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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯
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( u+ c: \8 u" L0 H( N$ T$ k, I$ c参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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8 _7 Y" g# a2 y/ Y6 y参，是不能久服的，无任是哪种参。
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1 }5 h5 O, }6 G- M人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。
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^2 ?+ |* P& |( ~3 F' x说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。1 ^) \# E% T3 \6 }
: |3 `% U) Y+ A4 G k0 ]为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。
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参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。
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附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。, g' C1 l& G. m% o" e7 d
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西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。. z) p, p6 X( }4 z2 Q8 @6 ^
- X% g% p' k- F+ ~- K辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。
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* r. ^$ S$ F/ I, C3 k: ^西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。) g5 }5 v8 m- V! Y8 B5 |2 s
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是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。
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& |: F4 h [3 Y) M+ z6 Y0 K郎中以前讲的
2 w) s- i% N9 [* `* \; \( ?( N! a( s经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。
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" @7 D9 {* c* g主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。! B1 f( `$ p+ }8 w
$ ?! n, {3 i% M在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。
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5 c1 O$ R+ L2 `; M西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。
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8 h% C- S4 I- T2 K- z( _4 h- U辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。
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问：* j: E; ]" y* ?: O
上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？# J" u/ F; p9 u) i; G8 q
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答：# ^( f1 r2 R+ `" U) E, b
敛 是指参的力。是向内敛的。9 v8 p2 G/ k0 t3 X1 m2 j6 S& |' S
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散 是指附子的力，是由里向外散的。) H" i& [# \4 z. @0 H
: B9 k, J; z6 I5 z药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。. Q8 g0 y7 D) o& t( _" `- R
+ J! g* E+ V1 P% k8 K$ Z% f在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。' F3 D' U6 y+ ^0 t
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平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。$ d5 Q7 J2 g- r- p @9 k, k) x
, e+ v' A# }8 p. b* W& n还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。 8 V5 [5 y3 t- g: O
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问：9 i6 N* L) L. S4 W
郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？
6 }" I& u$ `$ \, f6 s( V火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！
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& G3 X, u6 G- j+ M答：
% F# @! Y; b6 e5 z* \) S! z出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。
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比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。& c- Q$ n8 \7 I
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比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。
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胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。4 M! Y/ f' Z% [2 C5 I$ t
/ }1 d& N& _3 o* z理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。( X8 X# W1 _; [! f4 l) K ~3 g) _
3 B* V7 K9 p% m( r" r# }9 V人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。 N, _0 i0 L! i5 G/ b
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如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
