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在国内从事蒙台索里教育的知名教育家孙瑞雪在她的《爱与自由》一书中讲到她的孩子一岁左右学习说话的经历。当她抱着孩子对着屋子里的书架、桌子、台灯等教他认时，他没有反应。但是偶然的一次机会，孙瑞雪惊讶地发现当孩子看到深邃的蓝天时，竟久久地凝望注视，自然地从嘴里吐出”天“这个字。
这说明什么？我们人与上天赐予我们的大自然有着心灵上的纽带。大自然是个立体的空间，去认识她，经历它需要全身心的投入，与之互动，而不是只是在那里看着。
我的头脑里有这样两幅画面：一个是人站在博物馆的一幅风景画前欣赏； 另一个是那幅风景画变成了真正的三维空间的真实的景观，那个人走了进去。蒙台索里的教育就好像是后一个画面，而我们传统的教育方法则是第一个画面。
在蒙台索里的教室里，我看到各种work，无不体现着人肢体的各种动作的参与。
这是个陀螺，让它动起来，你要用两个手指快速地撮一下。
这个work要求你用大拇指和另外四个手指的协作把夹子开关，使得碗里的小珠子转移到瓶子里。
这个work让你用手挤压，使吸管吸进液体，然后再松开吸管，把水转移到另一个容器里。
Jose把橡皮泥塞进这个工具中，好像针管的原理一样，他用手使劲推，使橡皮泥象面条一样出来。
撮，夹，挤，松，推 ， 你可以看到这是一个个动作，这样的动作体现了人与环境的互动。如果你在画外观看，你是没有这些动作的。
当上天提供给我们一个环境的时候，就好像给我们一个宝藏，让我们去探索(explore), 这就是生活，生活即经历。（经历是动词）
清楚地记着这样一个画面：Grace暑假第一天来上学的时候，同许多孩子一样，妈妈一离开就开始哭起来，但是她很快就适应了。当吃完snack和小朋友们走进洗手间洗手的时候，我马上跟了进去，因为知道这是她第一次用卫生间。只见她站在水龙头前，小眉头簇在一起，有些愁容地一动不动地看着。我看出她的想法，于是我把自己的手放到水龙头的把儿上，对她说，”这样，把水龙头往上一提，水就出来了。“看到我的示范，她小心地把手伸过去尝试，只见当她往上提了一下时，水流出来了！她的眼神立刻充满了亮光，笑容立时如花般地绽放了出来，欢欢喜喜地洗起手来。
她将水打开的那一刹那流露出的神情让我看到了当人与环境互动而成功后的喜悦，那就是自信！这件小事对比她大一些的孩子或是大人不算什么，但是这件对Grace的事情就好像是一个4岁的孩子第一次会自己蹬自行车动起来，就好像一个怕水的孩子第一次敢把头放到水里尝试憋气，一个大人初次成功地让客户买了他的产品。
而当人与环境互动后取得的成功得到的自信心是光从书本上看书无法得到的，正如孙瑞雪说同样的孩子，只靠读书背诵得到知识的那个总是没有那种”确定“感，而且也缺乏灵性。我能想到的最好的一个例子就是前一段时间在电视里一个知识竞赛中一个只会读书的男孩子脆弱的心理承受力。
而让孩子获取自信心的机会从出生开始就充满着婴儿，儿童，少年等不同时期，尤其是婴幼儿期。但是在我们的文化中，绝大多数父母却没有这样的意识，什么也不让他做，不让他自己吃饭，自己洗澡，自己穿衣，培养独立性，于是父母们无意识地在丧失着这样一个个生命的机会（因为这样的时期只有一次，不会再来，儿童就在这样不同的养育方法中形成了不同的状态：自信或是自卑），直到有一天发现孩子很胆小，心理承受能力很差，什么挫折也受不了，成天宅在家里，不愿出门活动，成了猥琐男，没有领导才能(leadership)， 而这一切的后果不在于孩子，全是父母自己造成的。 人只有在与环境的互动中使自己能做到，才能产生真正的自信心。
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发表于 2014-8-25 17:21:42
发表于 2014-8-25 21:00:55
楼主
发表于 2014-8-25 23:06:47
的吃。。。这是什么心理？