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本帖最后由 metamorphosis 于 2014-4-23 19:07 编辑
show and teach每个班都有，年龄不一样，表现的方式也不一样。大一些的孩子只需要有个老师旁观监督一下即可，而我们班的孩子因为年龄小，所以还需要很多structure（指导）。
每次看到孩子们的show and teach，我都想到其实show and teach的目的不仅是锻炼public speaking，感觉还有另一层的意思，即展现一个人拥有什么，有什么值得自豪的。
于是我就会接着想到国家，其实就好像一个人的show and teach一样，一个国家有什么可以展现的呢？我感觉这一点（国家的展现）对一个人非常重要，因为它好像和他的identity有关系，和他的信心也有关系。
最近发生的几件事情，连同暑假回国的感受让我发现了一个有趣的对比：那就是在中国的中国人对美国的盲目崇拜和迷信导致了凡是沾了“美国”就无形中提高了很多价值（保健品尤为如此，由此可见美国的软实力，但是又有多少人能理解美国的强大依靠的是核心价值观：爱、自由、尊重个体等）。老公一个亲戚得了萎缩性胃炎，发邮件想让老公找美国医生开点药，然后给他寄回国，好像这里的药才是良方，搞得我哭笑不得。正是这种对中国文化的无知，加上国人长期以来的崇洋媚外的思想，导致了在中国的中国人反倒对中国的负面评论习以为常，无动于衷。
再看看另一边。几天前，和几个朋友吃饭。其中一个聊起来，说自己现在只看新闻联播，我听了很好奇，因为自己觉得新闻联播是最没意思的了。就问他为什么。他说，新闻联播只说中国的好，不说中国的不好。我听了也是觉得哭笑不得。
我想在美国的中国人之所以不愿意听对中国的负面评论（也许他自己可以私下里发牢骚，但是却听不得别人说）是因为我们所在的位置不同。当你来到了另一个文化、国家，你才会对自己的identity产生从未有的敏感和强烈的自尊心，才会听不得对所长大的这个文化的负面评论。这一点，我从在论坛写文章得到的反馈能够深深体会。
我想以我的亲身经历做一些诠释。
2002年我初来美国的时候，就是那个不信实(be true to yourself)的人，心里对美国的911事件幸灾乐祸，嫌美国管这个国家的闲事，管那个国家的闲事，但又千方百计鼓动老公来美国上学、定居。
来美国之前的我，是只爱听如卡彭特，Roxette等西洋歌曲，喜欢吃快餐，并声称快餐永远吃不腻。爱看原版英文电影，对中国文化一无所知。但是这赖我们吗？至今还记得初中课本里对老子思想的介绍只有几行字，就这几行字里还写着他的思想比较消极。我第一次听到道德经是在大学的课堂上，是一个加拿大的外教用中文在黑板上写着”道可道，非常道，名可名，非常名。"我听了觉得好清新。
到了美国后，学习教育让我越发想了解我们的教育思想和理念，于是我开始读南怀谨的有关中国文化的书籍。我一下子爱上了老庄的思想，尤其欣赏“自然之道”。
与此同时，一位美国朋友寄给我一本书，书名为“守株待兔”，这本书的作者是一位美籍华人，她以自己的身世贯穿全书，讲解了中国文化的各个方面，从易经开始，文字，饮食，医学，风水，阐述了中国“天人合一”的哲学思想。这本书让我眼前为之一亮，因为我成长的这一代，乃至一两百年的中国都是处在一个崇拜西方文化的状态，这本书打开了我的视野，我发现原来孕育我们的文化是这么的博大精深。长到这么大，我才明白我们平常生活的一点一滴都渗透着中国的哲学思想。我们为什么会说上火，太极拳中的太极是什么意思，为什么四川人喜欢吃麻辣的东西，而湖南人却只吃辣而少了麻的口味，我们中国人过的传统节日依据的历法也是兼顾了阴阳的平衡。
在北卡我们初到美国居住的那个小镇，我们家住在图书馆的旁边，我经常去图书馆。有一次经过图书馆门口的时候，我突然发现地上刻着一个字，我蹲下来看，觉得是一个“后”字，好像小篆的字体，我当时有一种难以言表的思绪。在这个只有3家中国人的小镇，看到这么一个中国字都让我孤独的心有了一丝安慰。我甚至想这个字怎么会刻在这的呢？是不是建筑工人里有个中国人有意留在地上的？从此后我每次经过图书馆门口都有意识地去看一看这个字，心里会觉得暖融融的。这一天，我又经过这个刻字，当我蹲下来再看一次的时候，由于角度有些变化，我突然意识到刻在地上的不是“后”这个字，而是英文大写字母JD。我一下子有一种“aha”的感觉。原来同样一个东西，从不同的角度，不同的文化背景可以有这样不同的感受。
于是这种思想就是我后来审视中西文化，宗教等各方面的一个框框。我总可以找到两边相对应之处（counterpart)：我们中国人的观点是整体的思想看问题，而西方人是把事物切分到最小最小来观察。在出埃及记里讲到摩西的faith（信念），我可以用中国人物极必反的哲学解释，“危机“是危险中有机遇，事情不是一直往坏的方向走；西方的医学可以治病，中国整体思想的医学也一样治病。
但是后来我生病的经历让我思想出现了转折， John Wooden的故事和话语，让我思考。尤其是后来我在montessori教室工作的经历，都让我无法从自己的文化里再找到我一直认为有相对（counterpart)的另一面：爱、宽容、个体尊重、自由、平等。我从我自己亲身的经历乃至周围人的经历反思，我发现我从小到大受到的教育恰恰是这些价值观的相反面-----不尊重我的个体不同，比较分数，没有老师的爱和尊重，没有自由选择的权利选择我将来想要做的事情，被动的学习方式等等。
一年多的时间里，我在培育爱和自由的环境下工作，不但感受到了爱、尊重、善良，同时也对自然产生了浓厚的兴趣，我在这里发现了生命的源泉，我在这里找到了自己的价值。
我看到了超越文化、国家的更高一层的理念----那是对生命的尊重。
许多人总是把美国当作这种生命价值观的全部，其实美国也不是绝对值，它只是以这种价值观来建国，所以你能从这个社会看到许多反映这种价值观的表现，但你不能说这个国家就是完美的。而比较我们国家而言，它确实是一个更有爱心，更和谐的社会，因为你无法否认我们对生命的漠视，对人的不尊重，对爱与宽容的缺乏。
但是我们却总是以文化的自尊对抗生命的价值观。中华文化可以自豪的有很多。自古以来，在这片土地上，孕育了丰富的文化和文明：艺术、诗歌、建筑、医药、饮食等等。
为什么我们不能以生命价值观为最高准则，而同时又对自己的文化而自豪呢？为什么我们可以亲身享受着这种价值观，却又不接受它？为什么总是用文化上的自尊来抗拒？
我现在既是个很自豪的中国人（尤其是因为我们天人合一的思想产生的中医文化是世界的巨大财富），同时我更是一个自豪的人，因为我不再被“控告”（教育的比较，分数、父母的态度都在说你不行）所控制，我的心灵得到了平和与自由。可是想一想，在中国有多少孩子被“控告”，多少心灵无法释放，因为我们的教育方式。而只要国家国力上强大，就代表人的心灵平和了吗？就可以自豪了吗？
因为我是个中国人，所以每天当我看到人家的老师如此爱孩子，教育孩子正直、善良，诚实，让孩子成为健康、向上的新生命。我就无法不担忧我们的孩子。我就无法抗拒不拿起笔想写出我的心声。
当今中国社会虽然国家的实力越来越强大，但是人并没有被教育得更高贵，看看现在的那些小留学生们，看看那些耀富的土大款们，我们的心灵并没有随着金钱的拥有而平和，反而越来越浮躁，越来越像暴发户的嘴脸，我们的人文教育在哪里？教育本来是改变现状的唯一方法，但是看看想在社会的大环境，深在其中的老师和家长们如何成为孩子们的榜样，不用钱和权来权衡价值？如何能净化孩子们的心灵？
我写这些文章的目的不是谩骂指责，而是想分析问题。如果你连问题都看不到，或看不清，如何解决这些问题？难道你愿意看到你的子孙后代永远生活在这样的环境下？
如果你觉得这些不是什么，会慢慢好起来，那么你扪心自问，今天的腐败、道德的败坏比十多年前那个抗议腐败运动的时候更恶化，抑或在好转？
这是前两天看到的蓝德公司2010年关于中国的分析报告中的一段，
“中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量， 正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。”
没有头脑中的意识的改变，没有心灵的苏醒，我想几十年，甚至几百年之后，我们看到的还是这样的报告。
也许你认为我们的国家国运正旺，但是想想纳粹德国，想想前苏联，都曾强大过，但是那样的国家的人民幸福吗？ 那样的状态长久吗？
在montessori的教室里，孩子们学习着不同国家的文化和习俗，我看到每个文化的与众不同，也看到了孩子们对不同文化的好奇、尊重和喜爱。在平等、自由、尊重的基础上，每个文化都有其特色，有其值得自豪的东西。我们为中华的文明和文化感到骄傲，但是我们需要反省的是我们是否尊崇这样的价值观，因为只有这样，才能真正尊重每个生命。中国不是只是精英们的中国，她是每个中国人的中国。
我们无须自卑，也无须自高自大，我们需要的是信实。 |
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发表于 2014-4-23 19:58:28
发表于 2014-4-24 10:08:07
楼主
发表于 2014-4-24 19:56:25
