0760 《路加福音》2

蒙城郎中

        【路2:1】当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。
        【路2:2】这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。
        【路2:3】众人各归各城，报名上册。
        【路2:4】约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，
        【路2:5】要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
        【路2:6】他们在那里的时候，马利亚的产期到了，
        【路2:7】就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
        伯利恒，也叫以法他，在耶路撒冷南边10公里处，是大卫出生之地，又是大卫加冕为王的城，所以也叫大卫的城。锡安城也叫大卫的城，注意一下，这里说的不是锡安，锡安是耶路撒冷城中城，是大卫的王宫。

         耶稣降生在马槽。因为他来到自己的地方，却没人接待他。（【约1:11】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。）

           【路2:8】在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
           【路2:9】有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。
           【路2:10】那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
           【路2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
           【路2:12】你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
         天使向牧羊人显现，是应了《旧约》先知的预言：【结34:8】 主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。

          向普天下的群羊宣告，真正的牧养人，好牧者，能为羊舍命的好牧者要降临世间。是世间的救主，是基督！因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。(【赛9:6】)

            【路2:13】忽然有一大队天兵同那天使赞美　神说：
            【路2:14】“在至高之处荣耀归与　神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”
            【路2:15】众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
            【路2:16】他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。
            【路2:17】既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。
            【路2:18】凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。
            【路2:19】马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。
            【路2:20】牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与　神，赞美他。
         神所喜悦的人，就是愿意归向他的人，愿意认罪悔改，全心依靠仰赖他的人。我们在初信之时，往往不确信自己是否已经得救，往往不确信自己是否已经有了新生命，往往不确信自己是否已经领受了圣灵。然而我们往往能确信自己很想成为一个“神所喜悦的人”，而这份追求，其实就是我们新生命里独有的品质，就证明了神已经将信，放在了我们的心里。就证明我们有了圣灵，有了新生命。虽然我们仍不明白真理，我们仍不知道什么是真的爱神、爱主，但神就是先爱了我们。我们可能是为了我们的私欲，为了求赏赐，但哪怕是这份求赏赐的心，也是神赐的（【来11:6】人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。）。

          特别是当我们祷告没蒙应允，当我们明白真理，明白爱就是牺牲与奉献，明白爱就是不求自己的益处时，我们仍愿信我们的主耶稣，信我们的耶和华父神，这时我们就真切地知道，我们就是神所喜悦的人，我们就是神拣选的民，我们就在神的国里，与主同工，与神同行！

             【路2:21】满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。
             【路2:22】按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。
             【路2:23】（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）
             【路2:24】又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
         神安排耶稣降生于约瑟与马利亚家，就是预先知道约瑟与马利亚的敬虔，不会因为自己的贪婪而破坏神的救恩计划。（东方博士送的黄金、没药、乳香都做了膏油，全膏了耶稣，而不是拿这些上好的物品换自己生活所需。博士献给王的膏油，价值是很高的，是普通人家几辈人都赚不来的巨额财富。约瑟与马利亚只要把这膏油卖掉，就能成为富有人家，再随便买个富贵人家膏的香油膏耶稣，完全可以自己心安理得。但这就影响了神的救恩计划，受膏的就不是万王之王，就不是基督了。）

          并且敬虔的约瑟和马利亚，完全遵守着律法要求，给耶稣做足了，他作为妇人生的人，要在律法以下做到的全然无罪，做到完全律法，从而使我们能在基督里也得以完全。（【加4:4】及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，【加4:5】要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。）

             【路2:25】在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。
              【路2:26】他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
              【路2:27】他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。
              【路2:28】西面就用手接过他来，称颂　神说：
              【路2:29】“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；
              【路2:30】因为我的眼睛已经看见你的救恩，
              【路2:31】就是你在万民面前所预备的，
              【路2:32】是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”
              【路2:33】孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。
              【路2:34】西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”
              【路2:35】-
              【路2:36】又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。
              【路2:37】现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉　神。
              【路2:38】正当那时，她进前来称谢　神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
          专心仰赖、盼望神的救恩的西面，神所喜爱的先知亚拿，都来颂赞主耶稣的降生。

               【路2:39】约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
              【路2:40】孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有　神的恩在他身上。
              【路2:41】每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。
              
           我们也和约瑟、马利亚一样，是神救恩计划中的器皿，我们得着祝福，是为了成为别人的祝福。而做神合用的器皿，唯一的要求就是“照主的律法办完了一切的事”、“每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去”。也就是我们要照着主的命令去做。（大使命！我们要在福音事工当中有份。）

             【路2:42】当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。
              【路2:43】守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，
              【路2:44】以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。
              【路2:45】既找不着，就回耶路撒冷去找他。
              【路2:46】过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。
              【路2:47】凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。
              【路2:48】他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”
              【路2:49】耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”
              【路2:50】他所说的这话，他们不明白。
              【路2:51】他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。
              【路2:52】耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪”），并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。
            12这个数字，代表在神里面的完全，代表人与神的全然合一。主耶稣12岁，指正律法师们对《圣经》上的理解偏差，也正式开始了他在世上的作工。

健健康康

   凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。和希律王寻找2岁以内的孩子不是一回事吧？



【路2:22】按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。

犹太人把头生的男孩子献给主是一个什么样的仪式？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-1-28 12:27
凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。和希律王寻找2岁以内的孩子不是一回事吧？

【出13:2】“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
是因着这个律法要求，耶稣是马利亚的长子，【路2:7】就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
【路2:22】按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。
【路2:23】（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）


【太2:1】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
【太2:2】“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”

这时耶稣已经出生。路加记载的是耶稣刚出生。而马太记载的是耶稣已经出生。【太2:11】进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。


利12:3第八天要给婴孩行割礼。
利12:4 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。
利12:6 “满了洁净的日子，无论是为男孩，是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。

从上面三节，我们再看这一节。【路2:39】约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
也就是从主耶稣出生，一直到献耶稣归耶和华，最短是三十三日，他们一家三口都在圣城周边的伯利恒，没有回加利利的拿撒勒。

我们再看东方博士是在伯利恒见到耶稣的。
【太2:3】希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
【太2:4】他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”
【太2:5】他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
【太2:6】‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
【太2:7】当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
【太2:8】就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”


所以我们能推测出：主耶稣出生后，可能是八天以后，到三十三天以前，博士就来到伯利恒来敬拜主了。约瑟和马利亚最少是在耶稣出生三十三天后，才带耶稣到圣殿献给耶和华。

所以顺序是：约瑟和马利亚赶到伯利恒登记-----当晚，主耶稣降生在马槽----东方博士看见星，启程-----耶稣受割礼（在伯利恒）-----博士寻找到耶稣，敬拜奉献----耶稣受膏-----出生三十三日后，在圣殿献耶稣归耶和华----一家三口回拿撒勒----希律下令杀两岁以内的孩子---归途中，天使要一家三口去埃及----耶稣12岁，天使要约瑟回拿撒勒。

Sunny

耶稣十二岁，自己留着耶路撒冷，他本来是准备就此留着圣殿了吗？父母寻来，他跟他们回家，是为了父母推迟了留在圣殿的时间吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-1-28 21:27
耶稣十二岁，自己留着耶路撒冷，他本来是准备就此留着圣殿了吗？父母寻来，他跟他们回家，是为了父母推迟了 ...

只是耶稣与文士们辩论时，约瑟与马利亚没发现，带着其他的孩子回加利利，走在半路中才发现少了一个孩子，再回头到圣殿找到了。后面又带回到加利利。
【路2:51】他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。他：耶稣；他们：约瑟与马利亚。