0704 《俄巴底亚书》

蒙城郎中

       这卷书只有一章，是《旧约》里内容最少的一卷书，只有一章21节。（《圣经》中内容最少的一卷书是《约翰二书》也只有一章，但只有13节。）

       这一章主要讲神对以东的审判。神会对列国列邦都审判，公义的神，就要一视同仁，这就是公平公义。神对自己的选民的要求更高，因为对选民的爱更深。以扫本是长子，但他只看中今生的荣华富贵，而轻看了神的祝福，这是他的后裔以东人，最后尽数灭绝的主因之一；以东人不顾兄弟之情，与巴比伦联军结盟，成为进入耶路撒冷城中烧杀抢掠的主力，因此而导致被神除尽。

          【俄1:1】俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说：“我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去，说：起来吧，一同起来与以东争战。
          【俄1:2】我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视。
          【俄1:3】住在山穴中，居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：‘谁能将我拉下地去呢？’
          【俄1:4】你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是耶和华说的
      以东自以为占居高地，易守难攻，就认为自己的强盛，是出于自己的能力与聪明。这给我们一个警醒，我们也会有身处高位之时，或是在职场中占高位；或在家中占高位（在家说了算）；或是在教会事工当中占高位。占高位就容易让自己心生骄傲，就容易让自己以为自己有智慧、有能力、要聪明的多。这就是一种罪性，人逃不出的罪性。而能让自己警醒的，就是不能失去爱心，因为爱能遮掩许多的罪（《彼前4：8》）。

       从以扫开始，就失去了爱，就以强夺、占有为价值观，在意的是今生的财富与势力。同比，孪生的弟弟雅各，虽然工于心计、狡猾贪婪、抓住自己一切能抓住的。但雅各能为爱而牺牲，为了自己所爱的拉结，可以任由自己的舅父又是未来的岳父拉班欺负十四年。能为自己所爱的人，付出十四年的心血与劳苦。这就是神恶以扫，喜悦雅各的原因之一。爱是什么，爱是牺牲、爱是奉献、爱是不求自己的益处。所以一个有爱的人，能因着爱而奉献和牺牲的人，一定是蒙神祝福的人。

       【俄1:6】以扫的隐密处何竟被搜寻？他隐藏的宝物何竟被查出？
       【俄1:7】与你结盟的都送你上路，直到交界；与你和好的欺骗你，且胜过你；与你一同吃饭的，设下网罗陷害你；在你心里毫无聪明。
       【俄1:8】耶和华说：到那日，我岂不从以东除灭智慧人、从以扫山除灭聪明人？
       【俄1:9】提幔哪，你的勇士必惊惶，甚至以扫山的人都被杀戮剪除。”
      以东与巴比伦联军结盟，冲进耶路撒冷抢的多，得的多，也自然就会被联军中其它的邦国所红眼，反而给自己招来杀身之祸，原本结盟的，反成了送他们上路的凶手。如若以东不是惹神动怒，任凭各邦各族剿灭以东，以东人完全可以在自己危难之时，求告他们祖先以撒的神、亚伯拉罕的神，求怜悯，求赦免。

       人的取死，真是自己一次次地选择了死路。神只要任凭我们取死，我们就会象以东一样，走取死的路。所以，神的福音信息的宝贵，就宝贵在，我们听到了福音，我们愿不愿接受这份祝福，还是我们自以为聪明，宁愿选择取死的路。

       【俄1:10】“因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。
       【俄1:11】当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。
       【俄1:12】你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。
       【俄1:13】我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。
       【俄1:14】你不当站在岔路口，剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”
      以东人取死的原因，是心中没有弟兄之情。我们在教会里，看到弟兄姊妹有苦难，我们是站在世人的一边，嘲笑？漠视？甚至也来骗一骗？还是我们该不求自己的益处，尽自己的力来关怀自己的弟兄姊妹。什么叫对弟兄姊妹的爱？就是做弟兄姊妹们随时的帮助，我们没能力解决弟兄姊妹的困苦，怎么办？祷告！为受苦的弟兄姊妹们祷告！这就是爱，神就是爱。将受苦的弟兄姊妹和我们一起交到神的手里，在神里面得帮助、得怜悯、得安慰、得力量。

          【俄1:15】“耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。
          【俄1:16】你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝；且喝且咽，他们就归于无有。”
         审判在神家起首，但同样也会临到万国万邦万民。你爱神，神也更爱你，且神先爱你！你拒绝神的爱，神也拒绝你！
           
        【俄1:17】“在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。
        【俄1:18】雅各家必成为大火；约瑟家必为火焰。以扫家必如碎秸，火必将他烧着吞灭；以扫家必无余剩的。”这是耶和华说的。
        【俄1:19】“南地的人，必得以扫山；高原的人，必得非利士地，也得以法莲地和撒玛利亚地；便雅悯人必得基列。
        【俄1:20】在迦南人中被掳的以色列众人，必得地直到撒勒法。在西法拉中被掳的耶路撒冷人，必得南地的城邑。
        【俄1:21】必有拯救者上到锡安山，审判以扫山；国度就归耶和华了。”
      神审判的日子，也是复兴的日子。我们是神的选民，蒙神拣选，我们在有生之年里，一定会被神审判、管教的。因着神拣选我们，因着神将信赐给我们，所以我们受审判、受管教之时，也正是我们复兴之时，也正是神领我们重新进入神的国度之时。而现实中，其实就是我们捧起了《圣经》之时，我们喜悦神的话语了，我们愿与神的话语同在了！我们愿与我们的主耶稣基督亲近了。这就是我们复兴的时刻！我们又重回神的保守与看顾当中，我们又重回神的祝福当中！

健健康康

谢谢郎中给我们理顺了以东的来源，和以色列的关系和争战，已经被灭的原因。
很清晰了。
以东是在以色列和犹大国被巴比伦人占领后灭掉的？